INTRODUCTION

Il paraît que le corps humain est composé environ de 65% d’eau en moyenne. (Près de 60 % du corps humain d’un homme adulte est constitué d’eau, ce qui correspond à peu près à 42 litres d’eau chez une personne de 70 kg. Chez les femmes, en raison de la proportion plus importante des tissus adipeux, ce taux est de 55 %. À la naissance, ce pourcentage atteint même 78 % chez le bébé ! Source : Futura Santé).

Dès le début de la Genèse ROUaCH (Esprie) ELoHiM est associée à la Lumière, au Feu et il se trouve qu’Elle « planait » au-dessus des eaux**,** celles-ci, associées au tohu-bohu dû à la première chute de Lucifer (Genèse 1 :1ss ; cf. écrit « Esprie et Espace-Matière-Temps).

Cette association entre la Sainte Esprie et le Feu-Lumière est confirmée par Jean-Baptiste annonçant le baptême, l’immersion, la macération, l’imprégnation dans la Ste Esprie et le Feu opérée par Jésus-Christ devant aboutir à la transfiguration du corps : « Moi, je vous immerge dans l’eau, pour vous amener à la repentance ; mais Celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne d’enlever Ses sandales. Lui, Il vous immergera dans la Pneuma Sainte et le Feu. » (Matthieu 3:11 ; cf. aussi Marc 1:8 ; Luc 3:16).

Certes, l’eau, les sources d’eaux vives ont aussi une connotation positive de bénédictions dans la Bible par exemple dans l’Evangile de Jean (7:38) et dans l’Apocalypse (22:1-2) notamment par rapport à un enseignement dans le contexte d’un pays chaud comme Israël où la sécheresse est une calamité terrible et les sources une bénédiction énorme.

Mais ce n’est pas la perspective de notre propos. Notre perspective ici, est celle exprimée par Jean-Baptiste qui parle de l’immersion dans l’eau (symbole de la mort et de l’ensevelissement) pour la repentance qu’il pratiquait, comparée à celle opérée par Jésus-Christ dans l’Esprie Sainte et le Feu qui ne sont évidemment plus du tout des symboles mais la réalité céleste et divine dans laquelle nous sommes appelés à être plongés pour vivre transfigurés et glorieux.

La question qui se pose : pourquoi le baptême de la Sainte Esprie et de Feu ?

<![if !supportLists]>1. <![endif]>L’être humain a été créé pour transformer la création en travaillant dans la gloire et le Feu

<![if !supportLists]>a) <![endif]>Adam et Eve glorieux devaient travailler pour continuer à transformer la création

Adam et Eve devaient gérer ou régner sur la création. Ils devaient « dominer » les animaux en leur donnant un nom et aussi l’Ennemi-Serpent pour le chasser du Paradis. Ils devaient surtout se multiplier et peupler la terre.

Dans ce contexte glorieux et merveilleux dans le Feu et la Lumière de la ROUaCH ELoHiM, ils devaient travailler à des missions de transformation, de métamorphose, d’identification, de multiplication dans la continuité du travail de restauration et de métamorphose de la ROUaCH ELoHiM suite au tohu-bohu et ses eaux recouvrant la terre, provoqués par Lucifer et ses démons dans leur révolte et chute.

Adam et Eve devaient « travailler, restaurer, identifier, transformer, se multiplier », mais après la chute le travail qui aurait alors dû se faire dans le bonheur, le succès et l’efficacité, se fit et se fait toujours encore dans la souffrance, la peine et avec des résultats plus que mitigés parce que sans l’état et les moyens initiaux de réussite réels.

Souvent on s’imagine qu’Adam et Eve n’avaient rien à faire si ce n’est de se prélasser dans l’oisiveté à la douce musique des anges… ! En fait c’est ce que fit un peu Eve, censée « aider » Adam dans son « travail », notamment de multiplication, se prélassant non pas à la douce musique des anges mais bien à l’écoute de la voix suave du Séducteur et du Tentateur ! Cela ne fut possible que parce qu’Adam n’a pas « travaillé » d’emblée avec Eve, son « aide » semblable à lui, en vue justement de la multiplication, d’où sa responsabilité première, notons-le ! Il a tout simplement laissé le champ libre au Serpent ! Ne l’oubliez pas, messieurs !!!

Malheureusement il ne « travailla » à la multiplication avec Eve qu’après la chute (Genèse 4 :1). Nous connaissons la suite des événements…

Nous bénéficierons du « repos éternel » au ciel : nous nous « reposerons » comme Dieu (Genèse 2:2) qui ne Se fatigue pourtant jamais (Esaïe 40:28) comme ce sera le cas pour nous, tout en « travaillant » aussi dans le service du culte et le règne (Apocalypse 22:3+5c) . Ce sera dans le bonheur parfaits métamorphosés en Feu et Lumière à l’image du Seigneur. C’est cette métamorphose glorieuse issue du baptême de la Sainte Esprie et de Feu qui nous donnera la puissance et les moyens d’une efficacité optimale. Donc pas d’ennui en perspective dans l’éternité qui ressemble sous divers aspects à la vie sur cette terre « intermédiaire », les inconvénients en moins ! YHWH Elohim a voulu, veut et voudra nous associer par un travail, des missions de transformation et de métamorphose à accomplir pour l’éternité ! Le travail pour transformer, métamorphoser les choses à l’infini est en effet aussi une constante dans le paradis et le ciel !

Les élus (aussi épouse de Christ) seront « serviteurs, prêtres, gérants ou régnants » parfaits dans le ciel (Apocalypse 5:10 ; 22:3-5). Ils auront récupéré la position initiale d’Adam et d’Eve toujours avec la mission de travailler, gérer, régner pour transformer, métamorphoser par un service parfait rendu au Seigneur dans l’adoration.

Adam et Eve auraient eu les moyens de réussite réels dans leur travail et l’accomplissement de leur mission de transformation car ils étaient Feu et Lumière à l’image de leur Créateur ! Quels moyens, quelle puissance mais aussi quel bonheur ! Ils étaient censés travailler en tant qu’êtres de Feu et de Lumière à la finalisation de la restauration – métamorphose de Feu et de Lumière de ROUaCH ELoHiM face au tohu-bohu provoqué par Lucifer avec les eaux recouvrant la terre. Mais les résultats de leur « travail » en tant qu’êtres humains ayant chuté, ne furent que les eaux du déluge qui survinrent par la suite !!!

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, cette dernière censée nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

<![if !supportLists]>b) <![endif]>Noé sauvé des eaux du déluge

La chute a privé Adam et Eve des moyens de réussite fondamentaux et réels dans le travail de transformation de la création. Leur corps était devenu comme le nôtre, marqué par la souffrance, la fatigue due au travail, le vieillissement et la mort, même s’ils vivaient beaucoup plus longtemps ; la terre était maudite ; Lémec le père de Noé l’avait clairement exprimé :

« Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils. Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite. » (Genèse 5:28-29). Lémec remarquant que Noé était attaché au Seigneur, « pressentait » que son fils aurait un rôle salvateur face aux comportements terribles des hommes d’alors ayant entraîné le déluge.

Avant le déluge, Noé travailla donc énormément à la construction de l’arche dans l’obéissance à Dieu. Le déluge, conséquence du comportement désastreux des hommes, remit la terre sous l’eau quasiment dans la même situation de tohu-bohu qu’au verset 2 de Genèse 1 exceptés l’Arche de Noé et ce qu’elle contenait !

Par la suite, l’Alliance de vie, avec l’arc en ciel, entre YHWH ELoHiM et Noé, sa famille sauvés des eaux, mit à nouveau en place une sorte de situation intermédiaire signifiée par la lumière du soleil et les gouttelettes d’eau faisant prisme, donnant les belles couleurs de l’arc en ciel. Cette situation intermédiaire qui exclurait dorénavant le déluge, permit tant à Dieu qu’à l’homme de remettre l’ouvrage de métamorphose, de transformation du monde sur le métier : l’histoire de restauration, de transformation et de salut pouvait reprendre vaille que vaille.

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, cette dernière censée nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

<![if !supportLists]>c) <![endif]>Moïse « tiré – sauvé des eaux » Exode 2:10

Moïse, dans le même ordre d’idées de notre propos, fut effectivement « tiré des eaux ». De surcroît, Moïse signifie en hébreu « tiré – sauvé des eaux ».

En réalité Moïse abandonné par sa mère dans une « mini-arche », un panier de roseaux tressés enduits de bitume et de poix, échappa ainsi tant à l’épée du Pharaon impie voulant tuer tous les garçons hébreux, qu’à la noyade ou encore à d’éventuels crocs de crocodiles croisant dans le secteur.

La fille de Pharaon qui le sauva et l’adopta, lui permit d’accéder aux « lumières » de la meilleure éducation humaine du moment : celle offerte par la cour de la première puissance mondiale de l’époque.

Ces « lumières » de son éducation lui permirent de faire un diagnostic juste de la situation injuste d’esclavage de ses frères hébreux. Mais les moyens employés par Moïse pour essayer d’y pallier furent ridiculement « humains », dérisoires et dangereux, malgré son éducation de haut niveau certes, mais inefficace : Il tua un égyptien qui frappait un hébreu. Il se voulait « discret » mais la scène fut aperçue à son insu. Cela eut trois conséquences à savoir qu’il n’était ni approuvé, ni suivi, ni reconnu par ses frères (Exode 2:13-14), qu’il était en danger de mort face à Pharaon qui apprit évidemment la chose et qu’il dut fuir au pays de Madian (Exode 2:15) : bref le contraire de la puissance et de l’efficacité. Ne retrouvons-nous pas là quelques caractéristiques de l’Eglise à la fois persécutrice, meurtrière et à la fois malmenée, persécutée au cours des siècles ?

Selon le plan divin, Moïse devait entreprendre la métamorphose du monde à commencer par la transformation d’un Peuple Hébreu esclave en Peuple libre dans sa terre au service de YHWH ELoHiM en vue de la restauration dans le cadre de l’histoire du salut.

Mais à Madian, il était très loin d’accomplir ce plan non seulement géographiquement et physiquement mais aussi mentalement et spirituellement. Sa vie de « planqué » en Madian semblait lui convenir à tous points de vue. Son échec l’avait apparemment définitivement « vacciné » contre toute tentative allant dans ce sens.

Il était en quelque sorte dans la situation de l’Eglise, l’ensemble des « baptisés d’eau », des « sauvés des eaux » mais sans moyens, sans puissance (Cf. Apocalypse 3:8b) pour accomplir le travail de transformation, de métamorphose, de multiplication et de restauration correspondant au plan de salut et de délivrance de YHWH ELoHiM.

Qu’est-ce qui lui donna les moyens, la puissance du travail de métamorphose et de restauration à accomplir ? Comment fut-il sorti de sa « planque » ?

Par le buisson ardent qui ne se consumait pas pour commencer, puis par la suite, la colonne de Feu et de Fumée, la Nuée et le Feu sur le Sinaï, son visage rayonnant du Feu et de la Lumière de YHWH – ROUaCH ELoHiM démontrant clairement un début de métamorphose. Le simple fait qu’il fut tiré, sauvé des eaux avec son éducation brillante était certes indispensable au préalable mais totalement insuffisant et inefficace pour finaliser le projet établi par Dieu.

Par la manifestation du Feu, les résultats furent totalement différents : le nouveau Pharaon ne put le mettre à mort quand il retourna en Égypte, il finit par être reconnu et suivi des siens suite aux plaies infligées aux égyptiens, l’armée égyptienne fut engloutie dans les eaux la Mer Rouge, il reçut la THoRaH et il put introniser Josué artisan de la conquête sans compter tout le reste. Voilà le travail ! Voilà la restauration, la métamorphose, la multiplication et la transformation effectives et efficaces !

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, cette dernière censée nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

<![if !supportLists]>d) <![endif]>Elie le prophète du Feu

L’histoire exceptionnelle d’Elie face à Achab, Jézabel et les prophètes de Baal est aussi une histoire d’eau et de Feu. L’événement des sacrifices comparatifs entre celui des prophètes de Baal et celui d’Élie sur le Carmel en présence du Peuple démontra l’inefficacité du culte de Baal pour ne pas dire de Beelzébuth et l’efficacité du Feu de YHWH ELoHiM accompagnant le prophète Elie :

« Et le FEU de YHWH tomba et il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre et il absorba l’EAU qui était dans le fossé. Quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent sur leur visage et dirent : C’est YHWH qui est ELoHiM ! C’est YHWH qui est ELoHiM ! » (1 Rois 18:38-39).

Le travail en vue de la transformation du Peuple et de l’éradication des prophètes de Baal ne devint efficace qu’au moment de la manifestation du Feu de YHWH ELoHiM**.** Les quantités énormes d’eau des douze cruches remplies et versées trois fois sur l’holocauste et le bois furent littéralement absorbées par le Feu.

Plus tard Achazia roi d’Israël voulut à son tour se débarrasser d’Élie en voulant le faire arrêter par trois fois par des groupes de 50 soldats. Les deux premiers groupes furent dévorés par le Feu céleste (2 Rois 1). Elie fut protégé une fois de plus.

Plus tard Élie accompagné d’Élisée partagea en deux avec son manteau les eaux du Jourdain qui lui barraient la route d’accès au lieu prévu pour la « montée » au ciel. Les deux hommes purent passer sans encombre.

Arrivés à l’endroit prévu, Élie bénéficia de l’immortalité car il MONTA au ciel dans un tourbillon et un char de Feu (2 Rois 2:11). Son corps composé à environ 65% d’eau se métamorphosa en Feu et en Lumière pour commencer l’éternité auprès de son Dieu !

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, cette dernière censée nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

<![if !supportLists]>2. <![endif]>La transfiguration ou métamorphose de Jésus

<![if !supportLists]>a) <![endif]>Métamorphoo (Matthieu 17:1-13 ; Marc 9:1-13)

Le verbe grec métamorphoo est en général traduit par le verbe français « transfigurer » ou « transformer » dans les textes bibliques. Il est évidemment à mettre en relation avec les expressions métamorphose, transformation, changement d’une forme en une autre, changement d’une figure en une autre. Méta signifie « autre » ; morphose désigne la « morphologie », la forme extérieure, c’est-à-dire le corps uniquement en ce qui concerne l’être humain.

Nous retrouvons métamorphoo en 2 Corinthiens 3:18 quand Paul parle de notre transfiguration ou métamorphose de gloire en gloire. Il s’agit bien entendu de la transformation de notre corps en Feu et Lumière par la Sainte Esprie comme Jésus l’a Lui-même été. A la transfiguration, Jésus fut décrit éblouissant, blanc comme la lumière, brillant comme le soleil. Nous le retrouvons dans un aspect semblable encore plus glorieux quand Il apparut à Jean (Apocalypse 1:12ss). De même l’Eglise des Vainqueurs est décrite comme telle en Apocalypse 12:1.

Nous constatons clairement le projet de Dieu décidé à nous métamorphoser de nos 65% environ d’eau et le reste en 100% de Feu et de Lumière glorieux exactement comme Jésus l’a été lors de Sa transfiguration !

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, cette dernière censée nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

<![if !supportLists]>b) <![endif]>Moïse et Elie auprès de Jésus lors de la transfiguration – métamorphose

Il se trouve que « comme par hasard », lors de Sa transfiguration, Jésus a été rejoint par Moïse et Élie dans la Nuée dont nous avons parlé dans notre chapitre précédent comme étant des ministères de Feu face aux « eaux du tohu-bohu » satanique. De quoi s’entretenaient-ils tous les trois ? Les textes ne nous en disent rien au premier abord.

Toutefois la conversation ultérieure entre Jésus et Ses trois disciples à propos d’Élie aboutissant à Jean-Baptiste démontre que l’Élie qui doit revenir et rétablir toute chose avant que le jour de l’Eternel n’arrive (Cf. Malachie 4:5) est d’ordre typologique (Cf. Ecrit « L’Eglise des deux témoins ». Elie a bénéficié de l’immortalité et elle ne lui sera pas reprise) et apocalyptique c’est-à-dire à proximité du Jour de l’Éternel.

Jean-Baptiste, un type d’Élie, a certes préparé le chemin du Seigneur sur terre mais il y a 2000 ans ! Vu cette longue période, on ne peut sincèrement pas parler de proximité temporelle avec le Jour de l’Eternel, d’où un argument supplémentaire pour l’interprétation typologique permettant de dire qu’il y aura d’autres « Élie[s] » à venir.

Nous savons que Moïse et Élie viendront de façon typologique en Apocalypse 11:1ss sous la forme de l’Eglise des Deux Témoins – Adorateurs dans le 3ème Temple et là, d’après la chronologie de l’Apocalypse, le Jour de l’Eternel grand et terrible suivra 42 mois plus tard (Apocalypse 13:5 ; 19:11ss) ce qui réduit notablement le timing et démontre la proximité temporelle des événements à ce moment-là.

Cette église des « Deux Témoins – types de Moïse et d’Élie » utilisera là encore le Feu contre ses ennemis dirigés par la Bête qui leur fera la guerre et les tuera. Cette dernière montera justement de l’abîme ou de l’abysse qui est justement définie dans le dictionnaire comme un fond océanique (eau en masse) situé à plus de 2000 m de profondeur (ici en grec abussos = abysse, sans fond ; cf. aussi Apocalypse 13:1). Nous connaissons la suite de ce récit qui aboutit à la résurrection sur terre de l’Eglise des Deux Témoins, à sa métamorphose et à sa montée dans la nuée. (Apocalypse 11:11-12)

Là encore les eaux profondes et le Feu s’opposent clairement !

Quoi qu’il en soit, après ces événements, l’Eglise des Vainqueurs glorieuse sera en mesure d’enclencher de plus en plus sérieusement et puissamment la suite des événements, notamment l’éjection du Dragon des lieux célestes, des dimensions de l’éternité, ce qui représente une perte de puissance très importante de l’Ennemi (Apocalypse 12:7-11) car cela aura pour effet de le limiter**, de « l’enfermer » dans le temps** (3 ans et demi de règne de l’Anti-Christ ; Apocalypse 12:13 à 20:3). Bref, il s’agit clairement du processus enclenché du « rétablissement de toutes choses » face au Dragon.

La conversation entre Jésus, Moïse et Elie porta-t-elle sur ces événements ? Vu le thème abordé par Jésus et ses trois disciples concernant l’Élie devant rétablir toutes choses avec la proximité du Jour de l’Éternel, cela peut paraître fort probable.

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, ce dernier censé nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

<![if !supportLists]>c) <![endif]>L’Eglise face à la métamorphose – transfiguration

La proposition de bonne volonté et sympathique de Pierre de monter trois tentes pour « abriter » Jésus, Moïse et Elie illustre de façon prophétique très exactement la manière de concevoir les choses d’une Eglise, ayant refusé le message de Jésus-Christ Glorifié, qui essaye sincèrement de s’adapter au mieux à l’espace-matière-temps.

Pourtant plus tard dans sa seconde épître, Pierre a souligné l’importance de la transfiguration de Jésus comme preuve prophétique de Son identité céleste et de Son avènement : « Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus Christ, mais c’est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux. Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. Et nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la sainte montagne » (2 Pierre 1:16-18). Les tentes, à la lecture de ces paroles, deviennent vraiment dérisoires pour ne pas dire ridicules. Certes nous ne nions pas la bonne intention de Pierre, sachant que malgré tout, la route de la mort et de l’enfer est pavée de bonnes intentions…

Déjà à l’époque, Pierre essaye d’encourager les chrétiens qui commençaient à trouver le temps long par rapport à la manifestation du retour et de la gloire de Jésus. D’ailleurs ses deux épîtres vont partiellement dans le même sens : tenez le choc en attendant… L’attente n’arrange pas trop les choses. La preuve : quand Jésus-Christ Glorifié apparut à Jean avec Son message pour les « sept » églises probablement encore charismatiques seulement quelques années plus tard, les scléroses dues au temps avaient déjà tout bloqué : elles refusèrent ce message.

Aujourd’hui après 2000 années d’attente, nous sommes dans la même configuration. Il ne s’agit plus de s’installer dans l’espace-matière-temps en voulant, sincèrement et plein de bonne volonté certes, construire des « tentes » ou des églises-bâtiments ou autres pour soi-disant « abriter » la manifestation de la gloire de la transfiguration ou de la métamorphose.

Le projet de Dieu est au contraire que nous nous tournions vers le Feu, la Lumière, la Nuée de Dieu pour d’abord monter transfigurés à la Salle du Trône et nous y « abriter ». Ensuite, protégés des affres de la Grande Tribulation, nous serons en réelle capacité de faire correctement, puissamment et efficacement le « travail » !

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, cette dernière censée nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

<![if !supportLists]>3. <![endif]>Le baptême de la Sainte Esprie et de Feu

<![if !supportLists]>a) <![endif]>Le baptême de la Sainte Esprie et de Feu aboutit à la métamorphose du corps dans son accomplissement ultime

Jésus, lors de Sa présence de Ressuscité de 40 jours auprès de Ses disciples, leur a clairement dit qu’ils seraient baptisés dans l’Esprie Sainte survenant sur eux dans peu de jours, comparant ce baptême avec le baptême d’eau de Jean-Baptiste (Actes 1:5-8). En Luc 24:49 Il dit : « Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut ».

Jusqu’ici pas de problème : il s’agit bien du baptême dans le sens du verbe grec baptidzo qui signifie immerger, revêtir, plonger, macérer, imprégner. Ce baptême concerne clairement une expérience où le croyant est revêtu, intégré dans la Sainte Esprie qui vient sans équivoque SUR lui. Il concerne donc le corps qui à terme et au bout du compte ne peut qu’être finalement métamorphosé, transformé plus particulièrement par le Feu et la Lumière de la Sainte Esprie et qui correspond dans sa signification aux paroles de Jean-Baptiste (Matthieu 3:11 ; Luc 3:16) comme nous avons essayé de le démontrer dans les paragraphes précédents. Pourtant les choses n’évoluèrent pas tout de suite de cette manière.

<![if !supportLists]>b) <![endif]>Le souffle prophétique de Jésus

A la fin de l’Evangile de Jean Jésus souffla sur Ses disciples et dit : « Saisissez la Sainte Pneuma » (labete impératif du verbe lambano : prendre, saisir, attraper, recevoir, obtenir, accueillir. Jean 20:22). Jésus donne un ordre à Ses disciples qui doivent prendre, saisir, recevoir, accueillir à terme la Sainte Esprie. Il y a donc une démarche volontariste d’ouverture et d’attente positive demandée par Jésus à Ses disciples à ce moment-là. L’ont-ils alors reçu ? Absolument pas car il n’y là pas de mention relative à une manifestation charismatique surnaturelle de la Sainte Esprie, ni de transfiguration. Quand la Sainte Esprie est accordée, il se passe toujours quelque chose de visible et de tangible, car il est écrit que Simon le magicien VIT que la Sainte Esprie était donnée (Actes 8:18). Par ailleurs le livre des Actes en parle toujours accompagné de manifestations, principalement le parler en langues et la prophétie.

En fait Jésus voulait les préparer à l’événement et montrer qu’Il était Lui le « Baptiseur » (cf. Jean 1:33).

Ils n’ont effectivement reçu, accueilli la Sainte Esprie que plus tard à la Pentecôte après l’Ascension. Pierre lors de son discours de Pentecôte à la foule parle aussi de « saisir, recevoir » (lambano) la Sainte Esprie (Actes 2:38 ; cf. aussi Actes 8:15,17,19 ;10:47 ;19:2).

<![if !supportLists]>c) <![endif]>La situation de l’Eglise avant l’Apocalypse

Le Feu de la Sainte Esprie à la Pentecôte (Actes 2:1ss) ne s’est posé que sur la tête des disciples à la Pentecôte. Ils furent seulement remplis du Saint Esprit avec le signe du parler en langues mais apparemment ils ne furent pas immergés, revêtus, plongés, macérés ou mieux métamorphosés, transfigurés : ils devinrent donc une merveilleuse église charismatique, l’église primitive mais seulement dotée des prémices de l’Esprit (Romains 8:23). Ces prémices de l’Esprit comportaient le « remplissage » intérieur, le Vent, le Feu sur la tête, le parler en langues qui est un don spirituel vecteur d’édification personnelle (1 Corinthiens 14:4a) et ouvrit donc la voie pour les autres dons spirituels dont particulièrement ceux de prophétie et de guérison, la piété et la vie chrétienne en général mais dans l’espace-matière-temps.

En Actes 4:31 eut lieu ce qu’on appelle communément une seconde Pentecôte avec un tremblement de terre mais là encore ils ne furent que « remplis » de la Sainte Esprie avec comme conséquence la prophétie. En Actes 8: 17-18 la Sainte Esprie fut « reçue et donnée » par l’imposition des mains dont les effets visibles furent constatés par Simon le magicien. En Actes 10:44-47 la Sainte Esprie « descendit, fut répandue sur » les croyants et fut « reçue » par eux mais il n’y eut que la conséquence du parler en langues et de la louange. En Actes 11:15 la Sainte Esprie « tomba sur » l’assistance comme en Actes 2:1ss c’est-à-dire avec les mêmes manifestations visibles et tangibles. En Actes 19:6 la Sainte Esprie« vint sur » les croyants et ils ne parlaient qu’en langues et prophétisaient. Ici le don spirituel de prophétie s’est d’emblée ajouté au don spirituel du parler en langues : nous ne sommes que dans les dimensions de l’Eglise charismatique avec la manifestation des dons spirituels (1 Corinthiens 12 et 14) sans la métamorphose du corps qui est clairement évoqué en 1 Corinthiens 13: 8-12 décrivant le futur « face à face » d’amour, de vue et de connaissance parfaites et justement la fin du « charismatique prophétique » devenu logiquement caduque puisqu’on est « en direct » avec Dieu.

Dans l’Eglise charismatique d’avant l’Apocalypse, le Saint Esprit habite « en – dans » les croyants (1 Corinthiens 6 :19 ; 2 Timothée 1 :14). Ainsi le Saint Esprit habite l’esprit du chrétien d’où Il émane vers l’âme et le corps pour des guérisons, « l’onction » au niveau des manifestations des dons spirituels qui sont absolument merveilleux et qui nous feraient indiscutablement beaucoup de bien ! Loin de nous d’en déprécier la valeur inestimable, bien au contraire !!!

Hébreux 2: 3-4 illustre parfaitement la situation charismatique de l’Eglise avant l’Apocalypse : « …comment négligerions-nous un si grand salut qui commença à être annoncé par le Seigneur puis fut confirmé pour nous par ceux qui l’avaient entendu et fut appuyé par Dieu par des signes, aussi des prodiges et toutes sortes de miracles ainsi que par les dons du Saint Esprit répartis selon Sa volonté ? » (Cf. aussi Marc 16:16-20 ; Romains 15:19 ; Galates 3:5).

On peut se poser la question pourquoi cela ne se manifesta-t-il que relativement peu par la suite au fil des siècles, notamment aujourd’hui, bien qu’au sein des églises charismatiques des choses extraordinaires et merveilleuses se passent à nouveau ?

Tout simplement parce que d’une part les chrétiens de l’église primitive était à leur époque pleinement dans le plan de révélation voulu par Dieu et d’autre part qu’après un certain temps, déjà à l’époque des épîtres mais encore plus particulièrement après la révélation du message de Jésus-Christ Glorifié, les chrétiens l’ayant refusé, n’étaient et ne sont toujours pas dans le plan voulu par Dieu. Le retour à la « situation rêvée de tous » de l’église primitive si puissante, n’est pas suffisant. Il devrait cette fois-ci obligatoirement nous donner sans équivoque les moyens de la montée. Si ce n’était pas le cas, il ne reste que les conséquences terribles d’une « fin de réveil » à savoir la sclérose et diverses formes de traditionalismes avec ses symbolismes en guise d’Ersatz religieux comme l’histoire de l’église nous l’a amplement prouvé dès le 2ème siècle puis à de très nombreuses reprises !

En réalité, Jésus a parlé du baptême de la Sainte Esprie et de Feu survenant sur les disciples (Actes 1:4+8 ; 11:16) ayant comme conséquence un témoignage chrétien mondial ! Ce ne fut durant 2000 ans jamais totalement le cas, d’où un problème !

Ce baptême de la Sainte Esprie et de Feu, de par l’effet de l’immersion, de la macération, de l’imprégnation, ne devrait-il pas en réalité aboutir au bout du compte à la véritable métamorphose de notre corps et permettre ainsi la montée à la Salle du Trône pour rendre possible une évangélisation glorieuse efficace atteignant toutes les nations, toutes les tribus, tous les peuples et langues, c’est-à-dire réellement « jusqu’aux extrémités de la terre » comme Jésus ressuscité l’a clairement dit ? (Actes 1:8c ; Apocalypse 7:1ss cf. v.9).

Nous constatons avec évidence que la mission de l’évangélisation mondiale donnée par Jésus ressuscité n’est pas réalisable avec le baptême du Saint Esprit tel qu’il s’est manifesté dans les Actes ayant donné naissance à l’église primitive charismatique bien entendu si merveilleuse et si puissante à laquelle bien des chrétiens aspirent sincèrement. Seul un baptême d’imprégnation et de macération dans le Feu mettant en place l’Eglise des Vainqueurs métamorphosée, montée dans la Salle du Trône et revenant glorieuse et métamorphosée sur terre (Apocalypse 6:2), permet de relever ce défi dont la réalisation effective n’est indiscutablement décrite qu’en Apocalypse 7: 9. C’est la preuve par neuf que seule l’Eglise des Vainqueurs totalement baptisée, macérée dans la Sainte Esprie et le Feu accomplira ce que le Ressuscité avait dit à Ses disciples avant Son ascension.

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, cette dernière censée nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

<![if !supportLists]>d) <![endif]>Les cas de Paul et de Jean

L’Apôtre Paul en Romains 8:23, écrit clairement que la rédemption du corps était encore en attente. Paul et ses lecteurs sûrement des charismatiques, du moins en ce qui concerne Paul (Actes 19:11-12 ; Romains 15:19), n’en étaient qu’au niveau des prémices de l’Esprit : « …nous aussi, nous possédons les prémices de l’Esprit, nous gémissons intérieurement**,** attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. » (Romains 8:23).

Les gémissements intérieurs de Paul se sont particulièrement extériorisés en 2 Corinthiens 11: 23-33 parce que son corps principalement, fut mis à rude épreuve : « Sont-ils ministres de Christ ? Je parle en homme qui extravague. Je le suis plus encore : par les travaux, bien plus ; par les coups, bien plus ; par les emprisonnements, bien plus. Souvent en danger de mort, cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups moins un, trois fois j’ai été battu de verges, une fois j’ai été lapidé, trois fois j’ai fait naufrage, j’ai passé un jour et une nuit dans l’abîme. Fréquemment en voyage, j’ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en péril sur la mer, en péril parmi les faux frères. J’ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité. Et, sans parler d’autres choses, je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Églises. Qui est faible, que je ne sois faible ? Qui vient à tomber, que je ne brûle ? S’il faut se glorifier, c’est de ma faiblesse que je me glorifierai ! Dieu, qui est le Père du Seigneur Jésus, et qui est béni éternellement, sait que je ne mens point !.. A Damas, le gouverneur du roi Arétas faisait garder la ville des Damascéniens, pour se saisir de moi ; mais on me descendit par une fenêtre, dans une corbeille, le long de la muraille et j’échappai de leurs mains. » (Segond 1910 ; cf. aussi Romains 7:14-25).

Au chapitre 12, il parle de sa montée au 3ème ciel quatorze années en arrière. Pourquoi n’a-t-il pas continué sur un rythme d’allers-retours ciel-terre avec la métamorphose du corps qu’il avait obligatoirement expérimentée s’il était monté avec son corps ? Apparemment, il y avait un problème d’orgueil (2 Corinthiens 12:7ss) qui malheureusement s’est malgré tout confirmé quand il n’a pas obéi aux prophéties voulant l’empêcher d’aller à Jérusalem (Actes 20:22 où c’est son propre esprit humain qui le lie et pas la Sainte Esprie qui ne lie jamais ; surtout 21:4 ; 21:10-14 ; cf. 22:18) où il retourna à la tradition et finit par être arrêté (Actes 21:26-27). Jouer inutilement au kamikaze prêt à mourir en héros, entrava clairement son ministère et le mena à la mort du martyre, ce qui n’était pas dans la volonté initiale de Dieu pour lui.

Souvent on veut « spiritualiser l’écharde » de Paul ou le fait qu’un démon puisse le frapper (2 Corinthiens 12:7). Mais en réalité c’était très physique et corporel, c’est le moins qu’on puisse dire à la lecture de 2 Corinthiens 11: 23-33. Comment est-ce possible qu’un ange de Satan ait accès au « grand apôtre Paul » ? C’est tout de même incroyable et inconcevable ! Un démon, empêchant l’orgueil de Paul par ses coups, aurait-il tout à coup un rôle positif allant dans la volonté de Dieu ? C’est un raisonnement qui paraît vraiment aller à l’encontre de ce que la Bible nous enseigne.

Paul aurait évidemment voulu rester dans l’état de métamorphose, continuer à faire des allers-retours 3ème ciel – terre et ne pas se faire frapper par un démon ! Il aurait voulu passer de la situation charismatique à la situation de gloire au 3ème ciel, du salut de l’esprie-âme aussi au salut du corps, des prémices de l’Esprie à la rédemption du corps, d’un baptême de l’Esprie qui remplit et fait passer des dons spirituels à la vision totale, au face à face, à la connaissance parfaite rendus possible par un baptême-macération total de la Sainte Esprie et de Feu.

C’est pourquoi il a gémi, il a prié trois fois en vain. La tentation de l’orgueil aurait été apparemment trop forte (2 Corinthiens 12:7c). Ce n’est pas pour rien que Jésus parle de repentance aux églises de l’Apocalypse en vue de la métamorphose et de la montée. L’humilité réelle dans la repentance, l’amour, la foi et le jeûne « discret » est la voie « royale » pour la métamorphose et la montée !

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, cette dernière censée nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

L’Apôtre Jean fut comme Paul et les autres apôtres un charismatique de pointe très engagé, qui vécut la Pentecôte d’Actes 2 et d’autres effusions de l’Esprie. Il s’engagea jusqu’à se retrouver persécuté de par son exil à Patmos, à l’époque une île déserte, condamné à y mourir de faim.

Jean qui fut rempli de la Sainte Esprie et exerça son ministère depuis bien longtemps, « devint en Esprie, naquit en Esprie » (Apocalypse 1:10 ; 4:2 ; egenomen en pneumati verbe ginomai : devenir, être, naître en Esprie). Il fut ainsi rendu capable de voir Jésus Glorifié (Apocalypse 1:10ss) puis rendu capable de monter à la Salle du Trône (Apocalypse 4:2). Etre rempli ou recevoir la Sainte Esprie ne signifie pas être pleinement immergé, macéré, imprégné par la Sainte Esprie et le Feu ou métamorphosé. Par contre devenir en Esprie, naître de l’Esprie, naître En-Haut, être transfiguré est l’aboutissement total de ce baptême total voulu initialement par Jésus.

Son corps fut obligatoirement métamorphosé pour la montée (Apocalypse 4:1c) car la chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume des cieux ni la corruption de l’incorruptibilité (1 Corinthiens 15:50). D’ailleurs quand il se retrouva devant Jésus-Christ Glorifié, il tomba comme mort. La « chair restante » ne tint pas le coup. Jésus le releva probablement, en posant sa main droite sur lui (Apocalypse 1:17). Ce fut le baptême de gloire ou encore la métamorphose du corps de l’Apôtre Jean en Feu et en Lumière divins. Il fut en état de tenir devant la Gloire de Jésus, de prendre note des lettres aux églises et de monter à la Salle du Trône pour y écrire la suite des événements !

Contradiction ?

Comment se fait-il qu’il y ait une apparente contradiction ? Jésus parle d’une part d’un baptême complet et de gloire permettant l’évangélisation mondiale et d’autre part en Actes 2:1ss, il n’y a que le remplissage intérieur et la flamme de Feu sur la tête, ce qui ne fut pas rien bien au contraire vu les merveilleuses conséquences qui en découlèrent mais sans aboutir à la réussite de l’évangélisation mondiale et au maintien de ce réveil dans la durée !

En fait la Pentecôte n’était qu’une première étape dans le processus d’immersion. Il s’agissait de prémices non négligeables certes, vu les fruits exceptionnels et extraordinaires qui nous font terriblement envie, mais prémices quand même, sinon Paul ne se serait pas permis de parler de « prémices » en Romains 8:23. Il s’agissait d’une première « gloire » qui aurait dû être quasi immédiatement suivie d’une seconde gloire plus puissante et d’une troisième gloire encore plus puissante et ainsi de suite jusqu’à la métamorphose ou rédemption du corps suivie de la montée. C’est pourquoi Paul s’est encore une fois permis d’écrire à juste titre que la Sainte Esprie nous métamorphose, transforme, transfigure de gloire en gloire (2 Corinthiens 3:18). Cela aurait dû continuer ainsi de gloire en gloire et probablement de façon beaucoup plus récurrente, avec de plus en plus de puissance jusqu’à une immersion – macération telle, que le corps puisse aussi être sauvé et effectivement métamorphosé. C’était en tous cas la conception initiale de Jésus et donc pour cause l’attente de Paul et au final l’expérience de Jean.

Le ton très ferme, puissant et non discutable de Jésus Glorifié se présentant par Ses attributs de gloire et d’autorité en introduction à chaque lettre adressée aux différentes églises (Apocalypse 2:1+8+12+18 ;3:1+7+14) démontre entre autres l’importance qu’Il attacha et attache toujours à la constitution de l’Eglise des Vainqueurs !

En général dans l’enseignement du mouvement pentecôtisto-charismatique, le parler en langues est le signe tangible démontrant que le baptême total de la Sainte Esprie et de Feu a eu lieu. Mais force est de constater que ce n’est pas tout à fait le cas. C’est pourquoi Jésus-Christ Glorifié est revenu vers Jean pour préciser ce qu’est un véritable baptême de la Sainte Esprie et de Feu avec sa merveilleuse conséquence de métamorphose, notamment pour l’Eglise de Laodicée qui « représente » justement l’église pentecôtisto-charismatique fermement appelée à entrer dans les dimensions qui la mèneront jusqu’à être assise sur le Trône avec Jésus en tant qu’Épouse ! (Apocalypse 3:18-22). Il a institué le baptême de Feu et de Gloire durant lequel l’Apôtre Jean est d’ailleurs réellement tombé comme mort en remplacement du baptême d’eau (Apocalypse 1:17-18 ; cf. écrit « Nouveau mode de mise en pratique et de vécu de l’Alliance Biblique ? »).

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, cette dernière censée nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

Conclusion

Le passage de l’Eglise Charismatique à l’Eglise des Vainqueurs, de l’eau à la Sainte Esprie et au Feu était prévu dès le départ par le Ressuscité. C’est pourquoi Il a procédé Lui-même à un rappel à l’ordre notoire au début de l’Apocalypse ! Les exemples de l’Ancien Testament comme ceux du Nouveau Testament que nous avons étudiés devraient nous encourager à passer de l’eau au Feu divin, de l’Eglise charismatique à l’Eglise des Vainqueurs. C’est la seule solution pour la réussite de l’évangélisation mondiale et pour notre protection face à la Grande Tribulation qui est de toute évidence devant la porte de notre génération. Sachons réexaminer l’hiérarchie de nos priorités.

Dans cette perspective, comprenons la portée des paroles de Jean-Baptiste citées dans l’introduction quand il compare le baptême d’eau avec celui de la Sainte Esprie et de Feu, cette dernière censée nous mener vers la position initiale glorieuse de Feu et de Lumière d’Adam et d’Eve !

En Lui, Martin BUSCH

INTRODUCTION

Il est question de deux arbres spéciaux au Paradis : l’arbre de vie au milieu du jardin et l’arbre de la connaissance du bien et du mal (Genèse 2:9).

YHWH Elohim ne permit pas à Adam de manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal sous peine de mourir mais lui permit de manger de tous les arbres donc y compris l’arbre de vie qu’il ne lui avait apparemment pas interdit (Genèse 2 :16-17).

La suite terrible des événements montre qu’Adam et Eve mangèrent des fruits de l’arbre interdits à la consommation. Ils n’avaient sûrement pas encore mangé des fruits de l’arbre de vie puisqu’ils en furent empêchés par Dieu Lui-même après la chute pour qu’ils n’en mangent pas vu que cela leur aurait conféré l’immortalité :

« YHWH ELoHiM (= Éternel-Dieu) dit : Voici l’homme devenu comme l’un de nous, en ce qu’il connaît le bien et le mal. Et maintenant, il pourrait étendre sa main et cueillir aussi du fruit de l’arbre de vie ; il en mangerait et vivrait à jamais. » (Genèse 3:22).

Adam et Eve étaient devenus comme Dieu en ce qui concerne la connaissance du bien et du mal uniquement, mais ils n’avaient pas acquis l’immortalité en ce sens qu’ils n’avaient pas mangé de l’arbre de vie.

Nous verrons que ces deux arbres sont des « archétypes » qui permettront de distinguer l’essentiel du superficiel, l’être du savoir.

1. Les conséquences de la consommation des fruits de l’arbre de la connaissance du bien et du mal

a) Rupture d’avec YHWH ELoHiM

La rupture d’avec YHWH ELoHiM fut d’abord la désobéissance certes suite à la tentation. Désobéir à Dieu c’est entre autres Lui signifier : ce n’est pas Toi le patron, c’est moi le patron en tous cas pour ma vie et à terme pourquoi pas pour l’humanité… !

Cela entraîne le fait que je décide à la place de Dieu de ce qui est bien et de ce qui est mal. En réalité il ne s’agit ni plus ni moins d’une révolte. Nous connaissons les résultats catastrophiques de l’incapacité des hommes au niveau des bonnes décisions vu qu’ils savent de moins en moins distinguer ce qui est vraiment bien de ce qui est vraiment mal ! Le problème touche d’autres dimensions tout aussi gravissimes.

b) La problématique existentielle : déchirure en deux de l’être humain

Nous avons vu qu’au moment où YHWH ELoHiM insuffla sa nephech, Son « souffle glorieux identitaire » en Adam. Celui-ci devint d’une « poterie » de terre glaise (Adam signifie terre rouge) un être métamorphosé, donc UNI, lumineux, glorieux, un nephech à l’image de son Créateur !

Après la chute, Adam et Eve eurent peur de Dieu puisqu’ils eurent honte de leur nudité autrement dit leur corps de feu et de lumière présenta de plus en plus de zones d’ombre, devint imparfait, se chargea progressivement de la puissance de mort démoniaque que Dieu ralentit provisoirement par le sang versé du sacrifice d’animaux dont Il prit la peau pour les « couvrir ». Le revêtement de lumière fut remplacé par celui de peaux d’animaux morts autrement dit de chair. C’est ainsi qu’eut lieu la déchirure progressive en deux de l’être humain : le corps infecté par la chair mortelle glaiseuse devant retouner à la terre d’une part et l’être intérieur, esprie, âme d’autre part.

On aboutit à l’état de déchirure dramatique que Paul décrit en ce qui le concerne, donc même en tant que chrétien, en Romains 7: 15 : « … ce que je veux je ne le fais pas et ce que je hais, je le fais ».

Cela vient simplement du fait que le chrétien « sait, connaît, pense » mais « n’arrive pas à faire donc n’est pas vraiment».

Le cri de désespoir de Paul nous interpelle : « Malheureux que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort [= chair] ? » (Romains 7:24). Cela signifie aussi « Qui me donnera l’immortalité du corps, le fruit de l’arbre de vie ? » Il donnera les solutions en Romains 8 notamment aux versets 1, 2,11, 23, 29, 30 mais est obligé d’en parler selon les cas au futur car soumis à cette tension du déjà (justification) et du pas encore (rédemption du corps, glorification).

C’est cette déchirure entre l’être intérieur « qui sait » d’une part et d’autre part le corps imbibé de la mort ou de la chair « qui n’est pas », qui n’est pas vraiment « être » et qui mène finalement à la mort.

« Faites ce que je dis, mais ne faites pas ce que je fais » dit l’adage relativement honnête bien connu.

Cette problématique existentielle de cette déchirure persistante est tout simplement la preuve par neuf que le chrétien n’a pas encore mangé le fruit de l’arbre de vie (= Jésus) ! Oups !

C’est à vrai dire compréhensible car l’arbre de vie se trouve très exactement là où le chrétien est appelé à « monter » pour vivre au paradis (Apocalypse 2:7b). Le chemin est totalement ouvert depuis le « tout est accompli » de Jésus sur la Croix, le Chemin, encore faut-il l’emprunter pour y aller… !

c) Du « Je pense donc je suis » au « Je suis donc je pense »

Le fameux « Je pense donc je suis » (« Je suis » = YHWH) de Descartes, qui en réalité se fait lui-même Dieu par la pensée et la raison, n’est en réalité qu’un « Je pense donc mort ». C’est ce que nous constatons et constaterons dans un monde dont les pensées s’éloignent de plus en plus de Dieu et qui au bout du compte ne « saura » plus que penser pour résoudre les problèmes et d’essayer de continuer à survivre face à la Mort et la destruction inéluctables !

Le texte biblique précise que l’arbre de vie était au milieu du jardin et ses fruits n’étaient pas interdits à la consommation. Mais, comme constaté, Adam et Eve n’en avait pas mangé ! Ils n’avaient pas prêté attention prioritairement au centre du Paradis ! Au lieu d’aller à l’essentiel, l’arbre de vie, ils sont allés au superficiel, l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Ils auraient dû commencer par manger à l’essentiel car l’arbre de Vie, l’arbre central est Jésus-Christ car Il est la Vie. Ils auraient dû manger « physiquement et glorieusement » YeSCHOUaH ELoHiM pour continuer à être des « Je suis » à l’image de YHWH ELoHiM. Et c’est ainsi par un repas de « communion » de Feu et de Lumière, en face à face avec le Grand « Je suis » donc en position de « Je suis à Son image », « d’être » que l’on est capable ensuite de penser correctement et seulement à partir de ce moment-là !

C’est un leurre que de dire dans l’espace-matière-temps intermédiaire que ma théologie, mon herméneutique, mon exégèse, mon interprétation, ma parole prophétique, ma pensée, ma connaissance et celles de qui que ce soit soient parfaites « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel. » (Esaïe 55:8).

Toutefois aujourd’hui au vu de la révélation prophétique accordée ici-bas de ce début de siècle, donnée par la pensée de Dieu, j’ai, nous avons, le devoir de dire où se trouve la pensée parfaite ou plutôt par qui et comment elle peut être générée, bien entendu avec une base biblique sérieuse. Dans notre environnement et notre corps mortel nous sommes et resterons toujours et encore dans le partiel et le partial. L’adage « une pensée saine dans un corps sain » nous indique déjà la voie « d’une pensée sainte dans un corps saint ! »

Ayant pris conscience de cela, l’Esprie de Dieu nous révèle que nous n’avons en fait pas encore mangé de l’Arbre de Vie mais que justifiés, pardonnés en Jésus-Christ nous y sommes très largement invités.

Ainsi manger de l’Arbre de Vie, prendre la Ste Cène de Gloire c’est devenir « Je suis donc je pense ». Le savoir n’est pas l’essence des choses mais c’est l’être.

Une preuve supplémentaire s’il en est : « comme par hasard », ce que Dieu avait empêché dans le Paradis après la chute, Il le promet en premier lieu à celui ou celle, membre de l’Eglise, qui entend ce que l’Esprie dit aux églises, qui se repent et devient vainqueur par la métamorphose dans le sein de l’Esprie Sainte : « Au vainqueur, je lui donnerai à manger de l’arbre de vie qui est dans le paradis de Dieu » (Apocalypse 2:7b).

Manger de l’arbre de vie, après avoir évidemment et obligatoirement lavé notre robe dans le Sang de l’Agneau, après avoir été métamorphosés dans l’Esprie Sainte, est la condition de possibilité d’entrer dans le plan de Dieu en évoluant alors dans les lieux célestes et à partir du Trône et d’être heureux car le secret du bonheur c’est le « Je suis donc je pense » car je ne suis plus déchiré, écartelé ! (Cf. Apocalypse 22:14).

2. Le Royaume de Juda et le Royaume d’Israël

a) Hâter l’avènement du jour du Seigneur

« Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quels hommes il vous faut être dans de saintes conduites et piétés en attendant et en hâtant (speudontas participe du verbe speudo : hâter ; cf. speeder) l’avènement (parousia ; cf. parousie) du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront ! Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera » (1 Pierre 3:11-13).

Pierre n’avait pas encore toute la révélation des différentes étapes décrites dans l’Apocalypse et il écrit de ce qu’il sait et qui aura lieu en Apocalypse 20:11b et 21:1. Mais il nous révèle quelque chose d’incroyable : l’être humain est en mesure de hâter l’avènement du jour de Dieu. Il emploie le verbe « speudo », ici verbe transitif qui signifie clairement que le chrétien, par sa conduite sainte, a le pouvoir de hâter la parousie du jour du Seigneur ! Certes il est dans l’attente, Dieu reste souverain par rapport au jour et à l’heure mais en même temps il peut hâter cet avènement !!!

En général on ne tient pas compte du rôle à jouer du croyant dans le processus des événements finaux. Au nom de la souveraineté et de la toute-puissance de Dieu, du « tout est grâce » qui sont absolument fondamentaux et réels quant à la prédication de la croix et de la résurrection impliquant la justification, le salut par la foi et non les œuvres, on oublie le rôle de collaboration active du croyant pour l’avancement du plan de Dieu dans l’Histoire du salut ! (Cf. Philippiens 3:12+14 ; Colossiens 1:24).

C’est pourquoi nous sommes appelés à prendre d’urgence notre responsabilité d’Épouse glorifiée auprès de notre Époux sur le Trône pour hâter la parousie du jour du Seigneur parce que pour l’instant on n’a rien hâté du tout depuis 2000 longues années !

Cette compréhension est très importante car Dieu a toujours voulu que le processus final soit hâté pour mettre fin au cortège de souffrances et de perdus sur cette terre. Dieu n’est pas sadique !

b) La pédagogie historique du Peuple d’Israël

Dans cet ordre d’idées, si David et surtout Salomon n’avaient pas péché, le processus royal de l’accueil messianique aurait pu s’accomplir à leur époque. Le Pays promis était conquis, il était unifié, le Temple était construit, bref le processus millénariste final aurait pu se mettre en marche. Le Peuple d’Israël à la suite du Messie était censé faire le travail d’Adam et d’Eve sur terre à partir du Pays promis que YHWH ELoHiM aurait glorifié. Le processus apocalyptique était lancé.

La magnificence et le rayonnement paradisiaque quasi millénariste du Royaume d’Israël sous Salomon était telle qu’il aurait suffi de « transformer l’essai ».

Le Messie qui aurait pu apparaître à ce moment-là, aurait non seulement pu justifier l’humanité mais encore instaurer d’emblée le Millénium avec Son Épouse dès cette époque (Cf. Esaïe 11:1ss). Elle aurait pu être prête avec Israël comme fer de lance. Mais ce n’est qu’avec des « si » qu’on mettrait Paris en bouteille… En réalité si David et surtout Salomon avaient été fidèles à Dieu, ils auraient hâté l’avènement du jour de l’Eternel parce qu’ils auraient été en capacité d’accueillir le Messie presque 1000 ans avant son arrivée effective.

Alors que s’est-il passé suite aux idolâtries de Salomon liées à sa multitude de femmes et de concubines étrangères et surtout restées païennes ? Elles entraînèrent Salomon à construire des sanctuaires païens avec leurs pratiques idolâtres. C’est un peu comme Eve qui incita Adam à manger le fruit défendu.

Une catastrophe eut alors lieu : le schisme d’Israël ayant abouti à l’exil dû à l’Assyrie (-722 Royaume du Nord) puis à celui de Babylone (-586 Juda Benjamin). Le processus messianique était ruiné ! Cet épisode peut correspondre à Adam et d’Eve chassés du paradis.

Ce schisme ressemble aussi étrangement à la problématique existentielle de la déchirure en deux de l’être humain dont nous avons parlé plus haut.

Par ailleurs, le royaume de Juda avec le Temple à Jérusalem correspond à la Salle du Trône et le royaume d’Israël à l’espace-matière-temps intermédiaire où évolue le corps charnel et mortel de la majorité des membres du Peuple de Dieu.

Roboam, le roi de Juda, se croyait plus « intelligent et sage » que son père Salomon en voulant taxer, opprimer davantage ses sujets. Roboam, par manque de sagesse, n’avait pas la vision du bien-être « corporel » social de ses sujets (1 Rois 12:1-15). Le joug imposé au peuple par Salomon avec des fouets aurait dû être imposé avec des fouets aux lanières en plus bardées de bouts de métal.

Le schisme eut alors lieu et Jéroboam au départ choisi par Dieu voulant améliorer le sort du Peuple devint roi des 10 tribus du Nord alors qu’il ne restait à Roboam que les deux tribus du Sud à savoir Juda et Benjamin.

Mais Jéroboam termina mal et fut l’archétype du mal pour les rois suivants et de ce qu’il ne fallait pas faire. Pour éviter l’influence du Temple et de Jérusalem sur ses sujets, il fit un sanctuaire avec des prêtres non légitimes et deux veaux d’or, bref la totale (1 Rois 12:25-33). Sa vision des choses était de remplacer YHWH dans ELoHiM et mettre à la place la symbolique du veau d’or du désert (Cf. écrit « Le veau d’or ») à savoir l’abondance matérielle, de nourriture et la vigueur corporelle terrestre dans ses élohims ou ses dieux pour mieux maintenir les sujets du royaume du nord sous sa coupe

L’épisode spectaculaire de l’homme de Dieu, un prophète de Béthel en Juda qui parla au nom de YHWH ELoHiM contre l’autel où Jéroboam s’apprêtait en plus à jouer au prêtre, est une tentative de Dieu en vue de la réunification du Peuple et du territoire par le biais du vrai culte au Temple de Jérusalem qui serait rétabli pour l’ensemble du Peuple. Jéroboam révolté et intraitable eut la main paralysée au moment des faits. Il eut malgré tout son « miracle de guérison » de la part de YHWH ELoHiM mais ne se repentit pas (Cf. 1 Rois 13). Il resta dans le superficiel au lieu de retourner à l’essentiel : donc pas de réunification possible. Il croyait que YHWH ELoHiM existait, mais il Le cantonnait très loin de ses préoccupations quotidiennes au profit de son maintien au pouvoir. Il voulut même donner des cadeaux et à manger à l’homme de Dieu. Bref, il voulait « l’acheter » pour au final éventuellement se faire à travers lui une petite caution religieuse et spirituelle devant YHWH ELoHiM sans revenir à Lui.

Mais l’homme de Dieu (isch ELoHiM) refusa parce que YHWH ELoHiM lui avait demandé de ne rien accepter. Toutefois l’épisode terrible suivant où il devint la victime d’un lion après avoir désobéi en acceptant de la nourriture d’un prophète du Royaume du Nord probablement jaloux nous donne un message clair parce qu’on ne se moque pas de Dieu.

Le prophète de Béthel ne devait en aucun cas profiter ni toucher de ce qui était censé, aux yeux de Jéroboam et de ses sujets, découler du culte des veaux d’or à savoir les fruits de la terre et les richesses du Royaume du Nord. En d’autres termes, le culte du Temple à Jérusalem ne pouvait souffrir d’aucun mélange idolâtre quelconque, surtout pas celui des veaux d’or. Le projet messianique était à nouveau remis aux calendes grecques.

Si le Peuple d’Israël avait accueilli Jésus-Christ comme son Messie, Il aurait pu dans la foulée installer le Royaume millénariste. Une partie du Peuple L’a accueilli à commencer par Marie, puis Joseph, puis les disciples et ceux qui le suivirent. Mais ce ne fut pas le cas notamment des autorités religieuses juives et particulièrement celle du Temple. Même l’Eglise n’est pas rentrée dans son rôle alors que Son projet était que les choses se mettent en place très rapidement. N’a-t-Il pas dit dans ses discours sur la fin des temps : « Amen, je vous le dis que cette génération ci ne passe jusqu’à ce que tout cela arrive » (Marc 13:30 et contexte).

Comme l’Eglise n’est pas entrée dans son rôle, le programme que nous découvrons dans l’Apocalypse n’a pas pu être mis en œuvre. Nous retrouvons toujours et encore le même schéma : si le Peuple de Dieu ne passe pas du superficiel, l’espace-matière-temps (Arbre de la connaissance du bien et du mal ; Royaume du Nord etc.) à l’essentiel, la salle du Trône (Arbre de la vie ; Royaume d’Israël unifié avec le Temple etc…) alors les choses n’avanceront pas.

Toutefois le retour des Juifs dans leur EReTZ (terre), la possibilité de reconstruction du Temple, dans la perspective de la pédagogie historique du Peuple d’Israël ainsi que dans la perspective de l’élection et des promesses à réaliser le concernant, nous remettent en selle en vue du passage du superficiel à l’essentiel qui consiste à hâter l’avènement du jour du Seigneur en vue de l’instauration du Royaume sur terre.

3. Le soleil et la lune

a) Source de lumière et reflet de lumière

Nous savons que dans le naturel, le soleil est source de lumière, une énorme boule de feu qui brille sur la terre le jour et permet la vie.

La lune ne reflète que la lumière du soleil et brille la nuit.

L’essence, la source, la fondation, l’origine est comme le soleil avec à la clé le jour, la lumière, la chaleur, le bien et la vie.

L’apparence de la fausse source de lumière, le faux-semblant, la tromperie, le paraître est comme la lune avec à la clé la nuit, les ténèbres, le froid, le mal et la mort.

Nous nous trouvons malheureusement dans ce cycle lunaire pour ne pas dire très « lunatique » de ce monde. La nuit n’est pas toujours totalement noire, selon les périodes, elle est plus ou moins noire, mais voilà ce qu’est notre environnement « intermédiaire » espace-matière-temps dans lequel nous sommes coincés parce qu’on a mangé des fruits de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. L’oppression, les contraintes, les obligations sont notre partage. Actuellement l’Eglise croit que si elle allume des ampoules électriques, des projecteurs pour faire fuir ici et là l’obscurité, elle fait son travail. Elle ne fait que du « Ersatz », du remplacement, du bricolage pour pallier au pire ou encore pour du pire essayer de choisir le moindre.

Cela fait 2000 ans que Jésus-Christ Glorifié veut arrêter ce cycle lunaire et lunatique de ce monde pour le faire entrer dans l’éternité solaire. Pour ce faire il ne faut plus allumer des ampoules et des projecteurs mais ETRE réellement revêtu de soleil (Apocalypse 12:1), ETRE de vraies sources de chaleur et de lumière telles le soleil qui peuvent ensuite sans problème éclairer l’ensemble de la boule terrestre pour ne pas dire davantage : l’univers !

b) Le signe

« Un grand signe apparut dans le ciel : une femme, vêtue de soleil, la lune sous les pieds et sur la tête une couronne de douze étoiles. » (Apocalypse 12:1).

Eglise des Vainqueurs montée, glorieuse au grand complet : te voici !

Le problème existentiel de la déchirure de l’être humain que nous avons exposé au paragraphe précédent ne peut se résoudre QUE de cette façon.

La lune avec tout ce qu’elle représente est vaincue, elle est sous les pieds de celles et de ceux qui sont soleils ! Notons que ce texte fut écrit environ un demi-millénaire avant l’apparition de la religion dont un des symboles majeurs est la lune !

Cette victoire sur la lune ne peut se faire QUE dans les « conditions solaires » de ce verset de l’Apocalypse : notons-le ! Alors, vu l’évolution des événements actuels, on est autorisé à dire que cela pourrait ne plus durer trop longtemps ! Du moins espérons-le !

L’Eglise des Vainqueurs est un des signes majeurs précurseurs de l’instauration du Royaume sur terre de Jésus-Christ, le Roi des rois. Nous n’en ferons pas l’économie. Non seulement nous sommes invités à aller à la source de la Lumière mais nous sommes invités à devenir sources de la Lumière, des soleils avec la lune sous nos pieds ! Cela se passe au ciel, au paradis, à l’Arbre de Vie !

Conclusion

Manger prioritairement de l’Arbre de Vie, passer du superficiel à l’essentiel, comprendre et vivre le « Je suis donc je pense », accepter que le savoir n’est pas l’essence des choses mais que c’est l’être, passer de la lune au soleil, aller réellement vers Celui qui nous a sauvés et justifiés dans la Gloire pour que le processus apocalyptique, de révélation, se mette en place, voilà qui est de notre responsabilité pour hâter l’avènement du jour du Seigneur.

En Lui, Martin BUSCH

INTRODUCTION

Dans notre écrit « Sinaï » nous avons déjà démontré que le veau d’or était le résultat quasi logique de la religion de « l’Ersatz », du remplacement d’une relation directe glorieuse de face à face avec Dieu par une relation indirecte. Cette relation directe avait été expérimentée par Moïse et était proposée initialement par Dieu à l’ensemble du Peuple (Exode 20:15).

C’est très exactement ce qui est décrit en raccourci dans le Psaume 106:19-20 : « Ils firent un veau en Horeb, ils se prosternèrent devant une image de métal fondu, ils ECHANGERENT LEUR GLOIRE contre la figure d’un bœuf qui mange l’herbe ». (Trad. Segond 1910).

Là ils échangèrent LEUR GLOIRE**, c’est-à-dire une relation directe de face à face avec YHWH ELoHiM** qui leur était proposée, avec une « relation de face à face » avec le veau d’or. Ce fut la conséquence du fait qu’ils ne voulaient plus, soi-disant par peur de mourir, que YHWH ELoHiM leur parle directement.

La relation indirecte avec Dieu implique toujours des intermédiaires et des symboles, là en l’occurrence, Moïse, toutes les lois et pratiques religieuses, le Tabernacle comportant aussi des symboles pédagogiques et de mémoire, devenus par-là nécessaires pour faire un très long détour sur le chemin vers YHWH ELoHiM en attendant d’essayer de ne pas totalement se couper de Lui, bref du provisoire qui dure… !

Mais comme dans ce cas de figure la relation n’est pas directe avec YHWH ELoHiM à présent plus ou moins « caché », l’environnement difficile, les dures réalités de la vie terrestre au quotidien, en l’occurrence le désert, ils finirent par ne plus que croire en ce qu’ils pouvaient voir de près à savoir le veau d’or. Celui-ci était à leur disposition !

Au-delà d’une idolâtrie basique, simpliste et à rejeter évidemment, consistant à se prosterner devant une statue, lui présenter des sacrifices et l’adorer, histoire de satisfaire le besoin de remplir un vide spirituel caractérisant tout être humain, il est nécessaire d’approfondir le sujet. (Références bibliques sur l’ensemble du sujet : Exode 24:12-13 ; 32).

1. Le symbolisme du veau d’or

a) Le veau, le bœuf et le taureau

Le psaume 106 pointe bien en partie cette symbolique : Au verset 19, il est question d’un veau – taurillon – taureau (HéGeL) et au verset 20 il devient étonnamment un « bœuf qui broute l’herbe ». Cette manière surprenante de « glisser » sans transition du veau ou taurillon voire taureau au bœuf (SHoWR), démontre en réalité une volonté de faire passer un message sur l’aspect symbolique (sumballo : jeter ensemble) du veau d’or dont la signification consiste à « jeter ensemble », coller l’une à l’autre deux réalités dont l’une est visible et l’autre invisible à l’œil humain.

Trois formes visibles retiendront notre attention dans ce texte : le veau, le bœuf et le taureau :

• Le veau donne une viande excellente. Davantage encore que le bœuf, il est non seulement docile mais dépendant !

• Le bœuf (SHoWR) est un taureau émasculé pour devenir un animal de trait et de labour plus docile et moins dangereux que le taureau. Il doit donner davantage de viande car on peut mieux « l’engraisser » qu’un taureau.

• On peut aussi traduire SHoWR dont le sens premier est bœuf par taureau dont le sexe bien visible symbolise la sexualité, la fertilité, la bonne santé, le plaisir, la fête, la « gloire du mâle ». Un bon géniteur dans un troupeau de vaches, une vedette, engendre beaucoup de veaux donc symbolise un enrichissement réel pour son propriétaire. Ses paquets de muscles montrent par ailleurs la force et la puissance.

Le veau / bœuf / taureau ne peut exister que dans un pays riche où pousse l’herbe en abondance, où la terre est fertile pour la cultiver, où l’eau est abondante. Les bouses produisent un excellent engrais et quand elles sont sèches peuvent même remplacer le bois de chauffage et de cuisson. La peau se transforme en cuir avec des utilisations multiples. Le veau / taureau / bœuf est signe de richesse encore bien plus que la chèvre ou la brebis.

De plus, l’or de la statue symbolise cette richesse en monnaie sonnante et trébuchante.

En fait, il n’y a rien de nouveau sous le soleil : le veau d’or symbolise l’idéal que les êtres humains passent leur temps à rechercher avec frénésie pour essayer de vivre « au mieux » ici-bas !

N’est-ce pas, à peu de choses près, ce que YHWH ELoHiM leur avait promis en leur parlant d’un pays où coulent le lait (élevages productifs) et le miel (plantes, fleurs saines et abondantes, terres riches), c’est-à-dire un pays où taureaux, bœufs, vaches, veaux et autres animaux domestiques pourraient brouter, produire, se reproduire, où les récoltes seraient bonnes et au final enrichir abondamment ?

b) Un échange catastrophique

Il se trouve qu’ils avaient adopté une religion « d’Ersatz » donc d’éloignement avec intermédiaires d’avec YHWH ELoHiM (y compris Moïse, Torah, rites, corpus juridique, symboles pédagogiques et mémoriels du Tabernacle etc…).

De plus Moïse, l’intermédiaire humain le plus important, garant religieux de ce qui allait devenir le judaïsme et mandaté par Dieu, avait disparu de la circulation dans la montagne désertique depuis 40 jours. Ce serait la preuve d’un point de vue humain qu’il était mort ! On ne peut raisonnablement survivre à un jeûne probablement sec de 40 jours ! Cette mort supposée entraîna aussi la mort de ce que représentait Moïse et ce dont il était porteur : il transmettait la Parole de Dieu, il avait une relation directe visible, glorieuse avec YHWH ELoHiM, permettant le compromis malgré tout désastreux de la religion « d’Ersatz » dorénavant prévue pour le Peuple.

Par conséquent, après avoir échangé leur gloire contre la religion d’Ersatz d’intermédiaires et de compromis avec ses symbolismes (Cf. Tabernacle et ce qu’il contenait par ex.), ils finirent par échanger logiquement cette dernière avec le symbolisme idolâtre et magique du veau d’or ! Toute religion d’Ersatz aboutit au final à l’idolâtrie.

c) Du mécanisme symbolique intermédiaire au mécanisme symbolique magique

Une réalité du symbole est visible, tangible et l’autre réalité est invisible mais devient un but, un objectif à concrétiser. (Sumballo en grec signifie jeter, coller ensemble deux réalités).

La réalité visible du symbole négatif représente une réalité invisible que l’on désire atteindre pour s’en approprier voire se la soumettre pour mieux vivre et avoir davantage de puissance à soi ou encore dans les pires des cas, pour nuire à autrui le cas échéant. La réalité visible peut prendre des formes très diverses selon les buts à atteindre et elle représente en formes et/ou en images la réalité invisible qui à terme doit devenir visible, tangible, concrète suite à des pratiques d’adoration idolâtres diverses, des incantations, des rituels réguliers très souvent de types sanguinaires et sacrificiels !

De cette manière on charge en « énergie» la représentation, la forme, l’image, par ces pratiques et rites pour soi-disant la rendre plus puissante jusqu’à obtenir la concrétisation effective du but invisible dans la réalité visible, en principe en notre faveur.

Ainsi il n’y aura plus deux réalités ni symbole mais une réalité unifiée visible : le but est atteint et la vie est sensée devenir meilleure ! Il ne s’agit en fait ni plus ni moins de magie au sens très large du terme**.**

Si nous revenons au veau d’or, les Hébreux par cette magie idolâtre voulaient atteindre, concrétiser ce qu’il symbolisait à savoir habiter une terre riche avec viandes, bonne nourriture, plaisirs, richesses de toutes sortes à la clé ! Ils voulaient en plus dominer le processus comme un homme domine un bœuf ou un veau. Sacrifices, fêtes, réjouissances, danses, débauche, fornications, péchés, adorations devaient charger en énergie le veau d’or qui, rendu ainsi puissant, devait les conduire en « marchant devant eux » au riche pays ! Ils n’ont pas hésité à l’appeler YHWH qui les avait fait sortir d’Egypte ! En fait c’est compréhensible, car par la religion d’Ersatz intermédiaire et indirecte, ils étaient déjà dans une logique et un schéma symboliques. Finalement à leurs yeux et au bout du compte, aussi aux yeux d’Aaron, seule la partie visible du ou des symboles changeait de formes mais démontrait tout de même que le véritable YHWH ELoHiM et Sa THoRaH avec la disparition de Moïse étaient d’emblée mis hors-jeu !

En effet les symboles dans leurs parties visibles du Tabernacle, des ustensiles et rites y afférent avec la THoRaH, Moïse et les prêtres devaient représenter et mener à la partie invisible qui est le ciel et surtout le Saint des Saints, le Trône où siège Dieu qui Lui, allait donner la Terre promise !

Au contraire, le symbole du veau d’or dans sa partie visible, significative à plus d’un titre, nous l’avons décrit, devait représenter et mener à la partie encore invisible à savoir le Pays où coulent le lait et le miel. Le but et l’objectif n’étaient pas YHWH ELoHiM en premier lieu mais bien ce qu’Il était censé donner : la riche Terre promise devenue dieu à la place de YHWH ELoHiM !

Le veau d’or était la partie visible du symbole représentant la « bénédiction, le don » alors que ce qui était préconisé par Moïse étaient la partie visible des symboles du ciel, de la Salle du Trône où siège YHWH ELoHiM en gloire et en majesté. Ils ont échangé la partie visible du symbole menant au Donateur avec la partie visible du symbole devant mener direct au Pays, à la « bénédiction » ! C’est ainsi qu’ils sont passés d’un symbolisme intermédiaire devant les mener à Dieu le Donateur à un symbolisme idolâtre et magique du veau d’or qui devait les mener au Pays promis mais qui les a en réalité menés direct à l’Ennemi qui se tenait évidemment en embuscade dans tout ce processus !

Le discours d’Étienne dans les Actes des Apôtres relatant cet événement semble confirmer cet éclairage, car il dit :

« Et, en ces jours-là, ils firent un veau, ils offrirent un sacrifice à l’idole et se réjouirent de l’œuvre de leurs mains. Alors Dieu se détourna et les livra au culte de l’armée du ciel, selon qu’il est écrit dans le livre des prophètes : M’avez-vous offert des victimes et des sacrifices pendant quarante ans au désert, maison d’Israël ?.. Vous avez porté la tente de Moloch et l’étoile du dieu Remphan, ces images que vous avez faites pour les adorer ! Aussi vous transporterai-je au-delà de Babylone. » (Actes 7: 42-43).

Ils se sont tournés en réalité vers l’armée du 2ème ciel, l’armée ennemie de Satan et de ses démons par cette magie consistant à « charger en énergie en fait négative et démoniaque » leur idole. Dieu les a alors livrés à cette armée qui s’est largement chargée de les faire souffrir et de tenter de les exterminer ! Le résultat fut, entre autres malheurs, le terrible exil à Babylone bien des années plus tard.

C’est pourquoi la THoRaH interdisait strictement aux Hébreux de se faire des idoles, des images quelconques et ils devaient détruire celles de leurs ennemis en cas de victoire militaire pour ne pas tomber en tentation. (Exode 20:2-4 ; Deutéronome 4:25 etc…). Autrement dit tout recours au symbolisme ne menant pas à Dieu est toujours relié à la magie et à l’idolâtrie et est par conséquent banni.

d) Du refus de la montée au sacramentalisme magique et idolâtre

Il se trouve que nous sommes obligés de procéder à un parallélisme inquiétant avec l’Eglise !!!

Elle a refusé le message de Jésus-Christ Glorifié et de l’Apôtre Jean permettant par la « montée » le face à face avec Dieu. Nous nous retrouvons très exactement dans le même schéma qu’Israël au Sinaï ayant refusé de monter au sommet. Elle est restée dans les symboles intermédiaires, indirects, mémoriels, pédagogiques devant la mener à Dieu seulement valables jusqu’au premier retour de Jésus-Christ Glorifié. Il ne s’agissait plus du Tabernacle, des prêtres et de la THoRaH mais bien du Baptême d’eau et de la Ste Cène avec le pain et le vin uniquement prévus jusqu’en Apocalypse 1.

Lors de ce premier retour, pour rendre possible la métamorphose et la montée, Jésus-Christ Glorifié a alors institué le Baptême et la Ste Cène de Feu et de Gloire.

Quelles furent les conséquences du refus du message de Jésus-Christ Glorifié ?

Comme Israël, l’Eglise est passé du symbolisme mémoriel et pédagogique au symbolisme idolâtre magique du type veau d’or par ce que l’on appelle communément le sacramentalisme !

Le sacrement est un symbole qui comporte une partie visible sur laquelle on « agit » par toutes sortes de rites, de prières et de gestes qui doivent à terme concrétiser la partie invisible désirée. C’est très exactement ce qui se passe pour la transsubstantiation eucharistique du sacrifice de la messe. Le soi-disant changement de substance de l’hostie et du vin en vrai corps et vrai sang du Christ que l’on absorbe, est la concrétisation de la partie invisible désirée ! C’est pourquoi on procède à l’adoration du Saint Sacrement qui n’est en réalité qu’un reste d’hostie placée dans le « Tabernacle » du Maître-Autel soi-disant chargée d’énergie céleste, devenue vrai corps et sang de Christ par la consécration d’un prêtre ayant utilisé le Nom de Dieu dans ses rites et prières !!!

Le veau d’or s’est transformé en hostie que l’on adore !!! Mais il a aussi pris d’autres formes et son efficacité positive ne semble vraiment pas avérée…

Vénérations de statues, d’images, de médailles etc… semblent en être les aspects les plus frappants. Les soi-disant « bénédictions, prières, gestes ou autres signes de croix avec d’autres rites » sur des images, statues de Marie et de Saints, crucifix et objets « pieux » sont censés les « charger d’une énergie soi-disant positive, céleste » en faveur de son possesseur qui l’aura évidemment acheté en espèces sonnantes et trébuchantes ! En réalité cette énergie ne vient pas d’En-Haut mais d’en-bas et est calquée sur la majorité des superstitions magiques en tous genres et aussi sur les religions dites païennes en général !

Que dire de la conception des divers sacrements, des Saints, de la mariologie, des ministères des prêtres, évêques et papes, intermédiaires « consacrés » entre les croyants et Dieu ?

e) Le business religieux symbolique magique

Ce symbolisme est par ailleurs souvent lié à l’argent, c’est à dire l’or du veau d’or : plus on donne, plus on est béni : plus on « charge d’énergie sonnante et trébuchante » la partie du symbole visible, le ministère par exemple, plus il est efficace en « bénédictions » pour nous c’est-à-dire en concrétisations de la partie invisible recherchée ! Notons que le trafic lucratif des indulgences du 16ème siècle lié à la réduction du temps à passer au purgatoire fut un summum de tromperies et de superstitions dans ce domaine !

Même si cela n’est de loin pas aussi poussé dans les autres confessions chrétiennes exceptée l’orthodoxie où le symbolisme magique est quelquefois pire que dans le catholicisme, nous y retrouvons le même schéma du symbolisme intermédiaire qui peut dériver en symbolisme magique et idolâtre. Les formes, les mots et les appellations changent mais la structure de base reste la même. « Méditations » à la bougie dans la pénombre avec musiques spéciales ou autres, postures, gestuelles, rites quelquefois même inspirés des religions et philosophies orientales, certaines musiques et chants, objets, liturgies, habits liturgiques, malheureusement certains « actes de foi » participent à cette dérive.

Bref, le symbolisme idolâtre, une pratique magique notoire, prend des formes infinies à travers les âges, les civilisations, les religions mais est toujours plus ou moins calqué sur le veau d’or ! On veut gérer et améliorer par nous-mêmes, dominer par des pratiques diverses notre être entier esprie, âme et corps ainsi que notre environnement par les « formes infinies symboliques visibles du veau d’or » ! Il s’agit d’une sorte de business spirituel, éthique et matériel, du donnant donnant à vrai dire sans Dieu pour essayer de s’approprier et de s’assurer des améliorations concrètes dans tous les domaines de la vie, même pour l’au-delà selon les cas !

Comme le Peuple d’Israël et particulièrement Aaron qui appelèrent scandaleusement le veau d’or YHWH, l’Eglise par ses pratiques magiques liées au symbolisme religieux négatif, utilisa et utilise le Nom du Dieu de la Bible !

Ouvrons les yeux sur l’histoire de l’Eglise pour voir les fruits catastrophiques de ce symbolisme idolâtre et magique ayant provoqué guerres, meurtres, disputes, divisions de toutes sortes !!! L’Eglise a malheureusement son ou ses veaux d’or !

f) Le symbolisme de mémoire et pédagogique est dépassé

Toutefois nous avons parlé du symbolisme de mémoire et pédagogique lié aux solutions intermédiaires tant pour Israël que pour l’Eglise pour nous approcher de Dieu.

Le baptême d’eau et la Ste Cène avec les éléments du pain et du vin par exemple, risquent d’entraîner le symbolisme magique comme décrit plus haut parce qu’il n’est plus d’actualité depuis presque 2000 ans ! Il est devenu, nous l’avons vu, un piège réel pour l’Eglise comme ce fut le cas pour le Peuple d’Israël qui par peur refusa la relation directe avec YHWH ELoHiM devant le Sinaï !

Ce symbolisme de mémoire et pédagogique valable jusqu’en 92-94 environ, jusqu’à Apocalypse 1-3, a en fait plus ou moins viré au symbolisme magique selon les dénominations chrétiennes par parallélismes, similitudes et peut-être par le ressenti d’un sentiment profond d’éloignement trop important et inexpliqué d’avec le Dieu « caché » que l’on veut alors combler.

La vraie raison vient, comme dit, du fait que l’Eglise n’a pas accepté l’institution par Jésus Glorifié du Baptême de Gloire et de la Ste Cène de Gloire qui seuls peuvent supprimer purement et simplement le symbolisme intermédiaire piégeant !

Comment cela se produit-il ?

La partie intermédiaire visible du symbole de l’eau du baptême est remplacée par la réalité du revêtement, de l’immersion, du baptême de Feu et de Lumière réels de notre corps par la Sainte Esprie. Les parties intermédiaires visibles du symbole du pain et le vin de la Ste Cène sont remplacées par la réalité de l’absorption par notre corps du Feu et de la Lumière du Corps et du Sang glorieux de Jésus-Christ Glorifié.

La compréhension et l’expérience de ces réalités engendrant la métamorphose de notre corps avec la montée à la Salle du Trône à la clé, mettent, de la sorte, clairement fin au symbolisme par le passage effectif à la réalité concrète recherchée !

Ainsi la seule solution, le seul antidote au symbolisme de mémoire et pédagogique dépassé engendrant presqu’obligatoirement le symbolisme magique du veau d’or est l’intimité, la proximité, le face à face direct dans l’amour avec notre Seigneur, esprie, âme et corps glorifié réellement situé dans la Salle du Trône !

2. Utopie ?

a) « Après moi le déluge »

Il existe un état d’esprie général qui dit : « On essaye premièrement de passer notre séjour sur terre aussi bien que possible et grâce à la force du poignet assaisonné de plus ou moins de religion, de superstitions diverses avec ses symbolismes et ses pratiques. On essaye deuxièmement, si on n’est pas athée, de s’assurer tant bien que mal, après la mort, un au-delà du bon côté de la barrière…et basta « après moi le déluge », advienne que pourra ! C’est un peu le « mangeons et buvons car demain nous serons morts » ! (Esaïe 22:13 ; 1 Corinthiens 15:32)

Le Peuple d’Israël coincé dans le désert hostile, après l’événement du veau d’or, avait un peu de cette mentalité et ô combien on peut le comprendre, vu les circonstances très difficiles malgré Moïse et Dieu ! Ces derniers ont d’ailleurs essuyé les murmures et les révoltes du Peuple notamment face au manque d’eau ou encore de nourriture goûteuse. C’est la preuve que le veau d’or était encore dans leur cœur et pas Dieu, la foi et la THoRaH.

b) Désillusion, illusion, désillusion

Le veau d’or n’était en réalité que l’expression d’une utopie par rapport au Pays promis ! Il était le résultat d’une désillusion vis-à-vis de Moïse et de Dieu. Ils remplacèrent la désillusion par une illusion : le veau d’or pour à nouveau sombrer dans la désillusion des pérégrinations dans le désert.

Bref, ils étaient dans l’utopie, une suite interminable de désillusions et d’illusions**.**

Bien des personnes ne vivant pas dans un désert hostile mais dans des pays considérés comme riches ont exactement la même mentalité !

Allons un peu plus loin : même des chrétiens fonctionnent ainsi ! Au final c’est humainement parfaitement compréhensible.

c) Utopie au désert

Malgré les plaies d’Égypte et la délivrance de l’esclavage, le passage de la Mer Rouge, les manifestations de gloire de YHWH ELoHiM dans le désert et au Sinaï, le Peuple d’Israël est passé de la foi à l’utopie.

L’utopie est un projet imaginaire, illusoire dont la réalisation concrète est impossible. Ceux qui se sont investis ou s’investissent dans des utopies telles le catholicisme, l’islam, le nazisme, le communisme ou encore le capitalisme, comportant des infinités de symboles, de « rites » ne savaient pas et ne savent toujours pas qu’elles étaient, sont et seront toujours irréalisables.

Le veau d’or fut tout autant une utopie. Sa représentation symbolique très significative avec les rites et les pratiques y afférant, qui demandait par ailleurs de l’investissement en or non négligeable, n’allait pas pouvoir mener le Peuple vers la réalisation de ce qui était devenu une utopie à savoir la prise de possession du Pays où coulent le lait et le miel.

Comme les adeptes des utopies nommées plus haut, ils ne savaient pas davantage à ce moment-là qu’ils n’atteindraient jamais le Pays promis.

Ensuite le Pays promis était vraiment devenu une utopie car ils ont fini par ne plus y croire. Les murmures, les révoltes et leur refus d’entrer dans le Pays suite au rapport des espions en furent les preuves flagrantes. En effet quand arriva l’heure de vérité à la frontière du Pays, les Cananéens étaient trop forts, trop bien armés et trop bien protégés dans leurs cités forteresses etc… Si on y va, on mourra ! La Mort était devenue leur seule perspective soi-disant réaliste, d’ailleurs comme pour les chrétiens traditionnels aujourd’hui. Ce n’était à leurs yeux qu’un projet imaginaire irréalisable, illusoire et la preuve par neuf ultime qu’il n’était qu’une utopie !

Seule la remise en ordre de Moïse au niveau de la foi et la confiance en YHWH ELoHiM et Sa manifestation forte ainsi que la conquête sous l’autorité de Josué et du « Chef de l’Armée de YHWH » après 40 ans de pérégrinations supplémentaires dans le désert permirent que la Terre où coulent le lait et le miel devienne possession du Peuple d’Israël – génération suivante, certes.

Il est important de noter que les missions propres au Peuple d’Israël prévues par YHWH ELoHiM ne sont réalisables qu’à partir de la Terre promise, l’EReTZ Israël au titre de l’élection et des promesses ! Ils y retrouvent leur identité, leur sécurité et leur raison d’être. Ils ont leur Terre promise et auront leur Temple signifiant le céleste, la maison de YHWH ELoHiM, Son habitation.

Pensons au « syndrome » de Jérusalem qui confirme cette connexion, ce point de contact terre – ciel de façon incontestable !

d) Le projet intégral de Dieu une utopie pour les chrétiens

Qu’en est-il du christianisme ? Il ressemble au Peuple d’Israël dans le désert notamment au niveau de son état d’esprie dont nous avons parlé en début de paragraphe : pourvu que la vie sur terre ne soit pas trop dure pour moi et cela se finit par basta « après moi le déluge » pourvu qu’après ma mort j’aie ma petite place au ciel, mon Pays promis !

Finalement y-a-t-il le choix ? C’est déjà assez difficile comme cela !

Nous avons déjà décrit où se situe le veau d’or dans l’Eglise au niveau du paragraphe consacré au symbolisme. Mais où est-il au niveau de l’utopie ?

Le ciel, le Pays promis de la félicité accessible par la foi en la grâce offerte en Jésus-Christ serait-il une utopie ?

L’annonce de l’Evangile de la croix et de la résurrection de Jésus-Christ engendrant la foi donne la certitude du salut au ciel après la mort physique. Serait-ce une utopie ? Bien entendu que non et une infinité de fois non !

Mais là encore comme pour le Peuple d’Israël la MORT devient la seule perspective réaliste et communément admise pour passer au ciel. De toute manière, ce qui se passera sur la terre, c’est clairement « après moi le déluge » : une mentalité à vrai dire mortifère.

Pourtant d’après le texte de l’Apocalypse le programme ne se limite pas à cette mentalité à priori réaliste et prônée en général. Cette mentalité entraîne l’utopie par rapport à l’étendue réelle du projet intégral de Dieu auquel on ne croit plus.

Quel le projet intégral de Dieu ?

Il s’agit de monter sans mourir au ciel, travailler à partir du Trône et réussir le plus grand réveil de l’Histoire, dégager le Dragon et ses acolytes des LIEUX CELESTES ET DE LA TERRE pour l’instauration du Millénium !

Oui, il y est clairement question de la terre à gérer comme à l’époque d’Adam et d’Eve ! YHWH ELoHiM n’a absolument pas renoncé à son projet initial ! Donc le Pays promis du chrétien n’est pas uniquement le ciel entier mais aussi la terre entière évidemment tous deux dégagés de l’Ennemi !

C’est toute la signification du Millénium sur terre obligatoirement à mettre en relation avec le texte de la Genèse ! Dégageons-nous du spiritualisme qui réduit l’étendue du projet de YHWH ELoHiM ! N’oublions pas le premier verset de la Bible : « Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. » Il n’a pas seulement créé le ciel mais aussi la terre donc Il veut restaurer et récupérer les deux !

Voilà le projet de Dieu et si c’est le projet de Dieu cela doit devenir le nôtre. Ou alors est-ce pour nous une utopie ?

Jusqu’à présent nous avons essayé et nous essayons en vain de dégager l’Ennemi de la terre voire des lieux célestes avec les moyens symboliques « terrestres intermédiaires » ecclésiaux ou pire carrément négatifs terrestres depuis le début et même de façon charismatique très spirituelle depuis un siècle environ ! C’est comme si on s’était fabriqué un veau d’or !!!

Le projet intégral de Dieu ne marche pas, il est une utopie, alors on se débrouille nous-mêmes comme les Hébreux : on se construit notre veau d’or que l’on nomme YHWH !!! Là il semble que nous y allons peut-être un peu fort !!??

Pourtant nous admettons aisément qu’avec le veau d’or cela ne marche pas.

Eh bien l’Histoire de l’Eglise nous prouve amplement que cela ne marche pas ! De plus le texte de l’Apocalypse, la Parole de Dieu de Jésus-Christ Glorifié, de la Sainte Esprie de Gloire, nous disent que cela ne marchera pas !

On refuse depuis 92-94 le projet de Jésus-Christ Glorifié parce que tout simplement on a considéré que c’était une utopie**.**

Quoi ? Le corps métamorphosé, l’immortalité pour monter à la Salle du Trône et travailler à partir d’En-Haut ? Cela ne s’est jamais vu et de toute façon ce n’est pas possible donc ce n’est pas biblique ! etc… etc… Tout cela est donc utopique voire mensonger… !

Qui a dit que « rien n’est impossible à Dieu ? » Bonne question ! Alors ?

e) Le veau d’or de l’Eglise

L’Eglise actuelle est dans la situation du Peuple d’Israël au désert et cela fait 2000 années de pérégrinations dans le « désert » de ce monde ici-bas !

Où est véritablement l’utopie de l’Eglise ? Elle réside dans le fait qu’elle a cru ou qu’elle croit que le Pays promis est conquis tant au niveau céleste qu’au niveau terrestre par la croix et la résurrection qui sont devenus comme des « monuments du souvenir ». La victoire finale n’est pas du tout assurée par les monuments du souvenir mais elle est assurée à 100% parce que Jésus est passé par la croix et la résurrection, ce qui Lui a permis d’être glorifié, de siéger AUJOURD’HUI sur le Trône et d’avoir la toute-puissance adéquate. Mais force est de constater les péchés et les horreurs sur terre intrinsèquement liés aux horreurs infernales célestes. Il faut donc un complément d’information ou plutôt de révélation car il y a un problème d’application et de réalisation évident au vu des résultats.

Pourtant, l’Eglise, par ses réalisations certes louables de lieux de culte extraordinaires, d’œuvres, de programmes, d’éducation etc… avec des sacrifices en argent et en hommes dévoués, pense conquérir le Pays promis tout au moins la terre voire les lieux célestes. C’est justement là que réside son utopie et même son veau d’or mais elle ne le sait pas !!! Cela fait 2000 ans qu’elle essaye de réaliser ce qui n’est pas réalisable de cette manière !

L’Eglise investit son « or » dans des moyens et des choses TERRESTRES VISIBLES ET MATERIELLES, elle pratique des rites divers face à ses symboles avec des postures et des styles divers selon les dénominations. Elle accomplit des réalisations terrestres au nom de Dieu et qui portent le nom de Dieu au lieu de monter D’ABORD sur la « montagne » dans la Gloire directement chez Dieu ! Elle met la charrue avant les bœufs !

Bref, en évoluant dans l’utopie, elle a fini par se fabriquer son veau d’or. Elle se dote, à défaut, de moyens terrestres, intermédiaires, elle se confie dans ses intermédiaires religieux visibles de ses symboles en or à sa disposition, c’est-à-dire son veau d’or, et fait automatiquement, même sans le vouloir, l’impasse sur Dieu au lieu de se confier en Lui d’abord.

Se confier en Dieu tout court signifie se confier en Dieu d’abord ce qui signifie AVANT TOUT Le trouver face à face en direct pour apprendre, voir faire le Père qui a aussi montré les choses à Jésus (Jean 5 :20) pour être rendus réellement capables d’accomplir les missions prévues, de combattre victorieusement l’ancien Chérubin qui n’est pas un enfant de chœur, c’est le moins qu’on puisse dire ! Jésus nous envoie comme Lui-même a été envoyé, c’est-à-dire à partir d’En-Haut. Pensons-nous que nous sommes supérieurs à Jésus pour que nous puissions nous passer de cet apprentissage céleste préalable ? Se croire supérieur à Jésus, n’est-ce pas aussi de l’auto-idolâtrie ? Cela correspond d’ailleurs à la caractéristique du veau docile et dépendant que nous dominons et dont nous faisons ce que nous voulons.

3. Le symbolisme et l’utopie sont partout

Le symbolisme est partout : dans le religieux, le physique par exemple dans le visuel marketing, la sexualité, les arts, les cultures, les médias, l’économie, la politique, les structures psychologiques et spirituelles dont les superstitions, les magies, sans compter tout le reste… !

L’utopie que l’on pourrait rapprocher des rêves illusoires en tous genres est aussi partout et se trouve dans les idéologies, les idéaux, les religions, les arts, la littérature, les cultures, les mythes, les médias, l’économie, la politique surtout au niveau des promesses, les rapports sociaux, familiaux, les projets en tous genres, les richesses et j’en oublie… !

Le veau d’or signifie, vise quelque part tout ce qui fait notre vie ici-bas ! Le symbolisme et l’utopie donnent à notre vie couleurs et saveurs éphémères, illusoires, catastrophiques à la fin certes, mais c’est mieux que rien, en attendant, mais en attendant quoi ? Mangeons, buvons, engraissons, forniquons car demain nous mourrons, exactement ce que les Israélites firent autour du veau d’or avant le jugement (Exode 32: 26-28).

Ainsi nous n’avons qu’effleuré la problématique car elle est beaucoup plus vaste et complexe que ce que nous pouvons même imaginer ou penser et nous sommes coincés en plein dedans sans à priori avoir le choix, comme nous le sommes dans l’espace-matière-temps !

Eh bien si, nous avons le choix parce que le Seigneur Jésus-Christ glorieux, tout puissant siège sur le Trône et est revenu pour nous exhorter à sortir de ce guêpier inextricable ! La solution est là EN Jésus-Christ pour sortir du symbolisme et de l’utopie liés au veau d’or qui se profilent partout !

En Lui, nous passons de l’idolâtrie et de la magie du veau d’or à l’adoration dans le Tabernacle-Temple céleste, du symbole à la réalité et à la vérité glorieuses du face à face, de l’utopie à la foi, du désert au Pays promis où coulent le lait et le miel, des échecs et défaites actuels aux victoires à partir d’En-Haut dans les lieux célestes et sur terre prévues et décrites dans l’Apocalypse !

Conclusion

Ce n’est pas Moïse qui est revenu de la montagne en cassant les tables de la Loi en 92-94, mais bien Jésus-Christ Glorifié qui est REVENU du ciel vers Jean appelant vraiment très vigoureusement et sérieusement à ECOUTER ce que l’Esprie dit aux églises, appelant à la REPENTANCE et appelant entre autres à « acheter » l’or et le collyre pour les yeux, revêtir les vêtements blancs (aspects de la métamorphose du corps, Feu, Lumière, rayonnement de gloire) et monter jusque sur le Trône ! Arrêtons de dire que nous n’avons besoin de rien, que nous sommes riches alors qu’en réalité nous sommes pauvres, aveugles, misérables et nus ! Au jour d’aujourd’hui, si on y regarde de près, notre soi-disant richesse visible a étrangement la forme d’un veau doré devant symboliser le Pays promis tant céleste que terrestre, notre vision est obnubilée par ce veau d’or et nous sommes à vrai dire dépouillés et mourants face à ce veau d’or.

Le reconnaître et passer du bon côté dans la repentance pour « monter » nous jeter réellement dans les bras d’amour de notre Père céleste qui nous attend pour apprendre de Lui ce qu’Il veut nous montrer, voilà la seule solution face à l’idolâtrie magique du veau d’or qui finit toujours par nous rattraper quelque part que nous le voulions ou non.

En Lui, Martin BUSCH

INTRODUCTION