INTRODUCTION

 

N’est-ce pas orgueilleux, illusoire de vouloir prétendre suggérer voire affirmer d’avoir découvert le « pot aux roses » en matière d’enseignement chrétien ?

Il est en effet vrai que dans notre prison intermédiaire espace-matière-temps où nous avons été enfermés par la chute, comment voir clair dans cette pénombre qui semble ne pas vouloir prendre fin au profit d’une agréable, belle et chaude lumière enveloppante, transfiguratrice donc libératrice à laquelle consciemment ou inconsciemment nous aspirons tellement ?

La Lumière brille malgré tout puisqu’il n’est pas question ici de noir absolu infernal mais de pénombre. De plus, elle brille bien davantage pour celles et ceux qui ont accepté et reçu la justification de la Croix et de la Résurrection offerte en Jésus-Christ, la Lumière.

Nonobstant même pour ceux-ci, seul le passage par la mort du corps infecté par la chair, donc mortel, reste l’unique « moyen » de sortir de cette prison espace-matière-temps, vouée par ailleurs à terme à la disparition (Apocalypse 20:11b).

Quel est le « pot aux roses » sur lequel nous voudrions porter le projecteur ici ? En fait il s’agit infiniment plus que d’un réducteur « pot aux roses » mais d’une Personne qui est Dieu à savoir l’Esprie Sainte, la ROUaCH KoDeSCH, notre Maman céleste (cf. REdV n° 131). Jésus a en effet institué la troisième Alliance dont Elle est au centre. Elle Seule est à même de résoudre dans les faits la terrible dichotomie de cette pénombre intermédiaire espace-matière-temps imposant à priori un dualisme séparateur, diviseur issu principalement de l’hellénisme grec, au-delà du Diable, ayant si fortement influencé les théologies juives (plus particulièrement celles de la diaspora ; cf Alexandrie) et chrétiennes (dès les Pères de l’Eglise ; 2ème siècle) à travers les siècles.

La ROUaCH KoDeSCH, au centre de la troisième Alliance toujours basée sur le Sacrifice de Jésus, permet en outre le passage à une réflexion biblique quadridimensionnelle comportant l’indispensable Eglise des Vainqueurs glorifiée et montée avec le passage à la quatrième Alliance.

 

1. Etat des lieux rapide à propos du dualisme

 

Le dualisme (cf. dua- = deux) propose d’infinies approches relatives à ce qu’on appelle la réalité, le réel ou encore la vérité comportant d’une part la réalité matérielle, le visible, le temporel et d’autre part la réalité spirituelle, l’au-delà, l’invisible, l’intemporel etc…

Les adages « avoir les pieds sur terre », « je ne crois que ce je vois » démontrent d’une prise en compte exclusivement matérialiste d’une des deux parties considérées par le dualisme à savoir l’espace-matière-temps (cf. athéisme, matérialisme, marxisme etc.…).

Pourtant, la mort accompagnée de rites religieux, superstitieux, symboliques divers, a aussi conduit l’homme dès les temps préhistoriques à nos jours à rechercher, voire « croire » en un « au-delà » de la mort pour en quelque sorte essayer de la « vaincre », de la « dépasser » et par là trouver une issue pour un « ailleurs » plus ou moins non matériel, « spirituel » etc.… selon les diverses croyances. Il s’agit là de la deuxième partie considérée par le dualisme.

Les religions en général ont ce même objet. Ainsi nous nous trouvons en présence de l’espace-matière-temps et d’un « au-delà autre, spirituel » le plus souvent appelé dieu, ciel, enfer, monde des esprits, des ancêtres etc.… caractérisant le dualisme.

Quand les religions veulent imposer leurs croyances pour les rendre visibles, évidentes, les ramener de leur « ciel » ici-bas dans l’espace-matière-temps dans le but de former le « tout » soi-disant « paradisiaque », « idéal », nous pouvons assister à l’instauration de dictatures totalitaires plus ou moins oppressives selon les circonstances et les époques (Pharaons d’Égypte, empires babylonien, perse, romain, papisme, islam etc.…).

A l’opposé, quand la réalité autre, spirituelle est considérée comme inatteignable, irréalisable, infranchissable à l’exception par la mort alors soi-disant « libératrice » du « mauvais corps matériel » (soma) d’ailleurs confondu avec la « chair » (sarx), nous aboutissons à l’exclusion de fait de la rédemption et l’immortalité du corps. Uniquement cette fuite, certes « réaliste », par la mort à partir de l’espace-matière-temps permettrait d’accéder à la dimension « toute autre » de plénitude (cf. protestantisme et ses dérivés évangéliques).

Ainsi cette « foi » devient dans ce cas un domaine relevant uniquement de la sphère privée, personnelle, presque confidentielle et ouvre la voie à terme au laïcisme pouvant devenir persécuteur quand la morale sociétale générale se met trop en porte à faux notamment par la Loi avec celle de la Bible (avortement, homosexualité, mariages gays, euthanasie, adultère, divorce, concubinage, injustices sociales et autres etc.…).

Ce laïcisme n’est surtout pas à confondre avec la laïcité, caractérisée par la liberté démocratique traditionnelle occidentale en grande partie d’inspiration judéo-chrétienne. Elle relève d’un compromis, disons « le moins pire », mais de loin pas le meilleur comparé au projet biblique global et final à partir d’En-Haut de YHWH ELoHiM. Nous restons là dans le nécessaire compromis dualiste entre l’idéalisme plus ou moins religieux, philosophique et le réalisme politique, économique, social dont l’adage dit « nécessité fait loi » ou encore « la fin justifie les moyens ».

En effet le dualisme, dans les deux cas énoncés, engendrera une démarche, une réflexion et une action toujours à partir des catégories de l’espace-matière-temps, plus particulièrement à partir de l’incontournable mort étant incrustée de façon indélébile dans la réalité ainsi considérée. Pensons à l’adage : « La mort fait partie de la vie, c’est ainsi ! »

Le dualisme est donc le contraire de l’UN-EHAD divin de VIE caractérisé par la Création, puis la Révélation depuis la chute. L’UN-EHAD divin biblique est toujours un mouvement d’En-Haut vers en-bas pour unifier le « Tout ». Cette unification implique obligatoirement la vie excluant la mort puisque par définition elle a sa source et sa pérennité dans l’Éternité divine céleste.

Autrement dit, lors de la Création (Genèse 1:1) puis de la Métamorphose-Transfiguration-Transformation du tohu-bohu par la ROUaCH KoDeSCH, la Parole et la Lumière (Genèse 1:3ss), ce qui fut encore créé (être humain) ou restauré, était « bon » et n’était pas opposé au céleste divin. Il n’y avait plus de séparation entre le « matériel » alors glorieux et le « céleste spirituel » tout aussi glorieux alors parfaitement UNIS.

La Révélation ou Apocalypse est le processus de rétablissement à partir d’En-Haut de cette unité d’avant le tohu-bohu dû à la chute de Lucifer et de ses anges et d’avant la chute des hommes, ceci dans les faits. Cela nous introduit par conséquent dans la vraie réalité et la vraie vérité, le « Tout UN » divin biblique.

Le dualisme, dans une fausse apparence raisonnable, affirme le contraire à savoir la séparation, la division entre les deux.

La religion et notamment le christianisme même « réveillé » maintiennent malheureusement à divers niveaux, notamment en ce qui concerne le salut, ce dualisme non biblique parce qu’il s’agit d’une réflexion « raisonnable » mais pas de foi menée prioritairement à partir de la réalité espace-matière-temps mortifère et non pas de la Révélation.

Jésus-Christ UN, à la fois vrai homme et vrai Dieu, la Révélation par excellence, est l’antidote radical fondamental au dualisme. Il n’y a en effet pas deux Jésus-Christ, celui qui serait Dieu d’une part et celui qui serait Homme d’autre part. Mais Il est le Seul, l’Unique Jésus-Christ, l’UN, l’inséparable, l’indivisible parce que parfait comme la Création initiale et la Révélation (Apocalypse 1 :1) ! Sa justification nous ouvre la porte à la Révélation, comme dit, processus de rétablissement et de restauration de l’UN opposé au dualisme. Il a assumé Son œuvre de souffrance salvatrice non seulement au niveau de Son âme et esprie mais aussi au niveau de Son corps. De même Il est ressuscité le troisième jour notamment avec Son corps !

Le salut concerne par conséquent obligatoirement certes l’esprie et l’âme du croyant mais aussi son corps aussi créé initialement « bon » par Dieu, ceci pour maintenant tout au moins « bientôt » et non pas pour les calendes grecques dualistes ayant engendré 2000 ans d’attente à ce jour !!! En d’autres termes, cette attente en lien avec un dualisme temporel énorme, n’est pas dans la volonté du Père vu la répétition biblique de l’adverbe de proximité temporelle « bientôt » (taxus : bientôt, vite, rapide, aussitôt, promptement, sous peu ; Romains 16:20 ; Apocalypse 1:1 ; 3:11 ; 22:6-7+12+20) relatif à la venue glorieuse de Jésus aux yeux de tous.

 

2. Le dualisme implique une fausse conception de l’identité et du rôle de l’Esprie Sainte.

 

De même que Jésus-Christ est l’antidote au dualisme, il est nécessaire d’étendre ledit antidote à tout l’enseignement chrétien à commencer par YHWH ELoHiM Lui-même au niveau des deux autres personnes de la Trinité.

Ainsi le Père a Lui aussi un corps et n’est pas seulement pneuma (esprie) et psychè (âme). Il est le Père de Jésus-Christ. Le Père a « corporellement » fécondé de toute éternité l’Esprie Sainte, Mère Céleste du Fils (Jésus-Christ Dieu) et Marie, mère terrestre du Fils (Jésus-Christ Homme). Il a de ce fait obligatoirement un corps de Père et n’est pas simplement une psychè et une pneuma.

Qu’en est-il de l’Esprie Sainte ? Il se trouve qu’Abraham, quand il a rencontré YHWH ADoNaÏ en Genèse 18:1ss, a rencontré trois êtres « humains », donc il était aussi en face de trois corps qui ont d’ailleurs mangé ! Ainsi la ROUaCH KoDeSCH (Esprie Sainte) a aussi un corps et comme ROUaCH est au féminin, un des trois corps ne pouvait être qu’un corps de femme !!! (cf. RedV 131).

De plus, au titre de l’égalité divine des trois Personnes de la Trinité, l’Esprie Sainte sans corps ne serait plus l’égale du Père et du Fils, vu qu’Elle n’en serait pas dotée et ne serait que Pneuma (Esprie) et Psychè (Âme ; cf. Éphésiens 4:30). En plus cette égalité ne pourrait pas davantage être soutenue si Elle n’avait pas Sa spécificité identitaire féminine de Mère au même titre que le Père en tant que Père et le Fils en tant que Fils. Ne réduisons en aucun cas la Gloire et l’Honneur qui reviennent à l’Esprie Sainte notamment au titre de cette égalité !!!

Éphésiens 2 : 18 nous dit : « car par lui (Jésus ; justification) nous avons l’accès les uns et les autres dans l’unique (ici eni en grec, EHAD en hébreu, UN, appellation typiquement biblique pour désigner Dieu) Esprie (accomplissement d’engendrement maternel) auprès du Père ».

En général on ne sait pas ce que signifie réellement « en, dans l’Esprie » mais quand on comprend la féminité corporelle maternelle céleste de la Pneuma Sainte et la Nouvelle Naissance En-Haut (Jean 3:3ss) du sein de notre Maman céleste, alors tout devient évidemment plus clair !

L’immersion ou « baptême » ou encore l’intégration DANS le corps de l’Esprie Sainte et le Feu prend alors une signification beaucoup plus tangible et réelle.

Ce baptême EN Elle permet non seulement le vécu éthique chrétien (Galates 5:22 ; fruits de l’Esprie), les merveilleux dons charismatiques spirituels (1 Corinthiens 12) et les ministères (Romains 12 ; Ephésiens 4:11) mais aussi l’accomplissement ultime, à savoir la métamorphose du corps en vue de la stature parfaite ( esprie, âme et corps ; trad. litt. : « à la mesure de la taille de la plénitude » ; Éphésiens 4:13) de Christ en corrélation avec la montée, l’accès au Père dès maintenant et sans mourir ! (Cf. 2 Timothée 1:10 ; Apocalypse 2:7b).

Voilà le but ultime qui, d’après le vécu précurseur de l’Apôtre Jean et les vives exhortations-invitations aux églises de la part de Jésus-Christ Glorifié dans les premiers chapitres de l’Apocalypse, aurait depuis lors déjà largement dû être atteint !!!

L’église charismatique en est restée aux fruits de l’Esprie, aux dons spirituels et aux ministères sans passer au salut définitif complet comprenant aussi la métamorphose du corps où l’on récupère le revêtement de Feu et de Lumière célestes originels (Genèse 1:3) avec la montée à la Salle du Trône (cf. aussi Romains 8:23) clairement proposé par l’Apocalypse ! Cette montée corporelle fait partie intégrante du salut vu la fin du dualisme, de la séparation provoqués par le péché dorénavant vraiment effacé par le Sang de Jésus !

L’accès au Père et au Fils sur le Trône se fait dans le corps féminin « imprégné » de Feu et de Lumière célestes de la Pneuma Sainte, rendu possible par la justice préalable de l’expiation de la croix !!! Voilà le « pot aux roses » qui nous a si longtemps été « voilé » suite au terrible refus des églises de l’Apocalypse des exhortations de Jésus-Christ Glorifié.

2 Corinthiens 3 :18 nous dit : « … en cette même image, nous sommes métamorphosés (changement de morphologie ou corps, transfigurés) de gloire en gloire (la gloire du Trône comprise ; Apocalypse 3:21) par (kataper : par, comme, à l’identique de ; de la même « nature » que) la Pneuma (Esprie), Kurios (Seigneur). »

Ainsi l’Esprie Sainte de par son Identité, Sa nature et Son rôle de Mère est et donne la solution effective au dualisme traditionnel qui n’est pas biblique mais bien « hellénique » ! Il s’agit d’un Engendrement, d’une Naissance VECUS dans la réalité UNE donnant l’Existence pleine et entière avant de relever du domaine des idées, des pensées ou des concepts par opposition au domaine « matérialiste ».

 

3. La « géométrie » biblique

 

« …vous puissiez vous approprier (katalambano : se saisir, saisir quelque chose afin d’en faire son propre bien, s’approprier, prendre pour soi, sauter sur, prendre possession de, détecter, attraper, comprendre, percevoir, apprendre) avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur… » (Éphésiens 3:18) 

L’Esprie Sainte permet l’appropriation de la géométrie biblique quadridimensionnelle, qui nous le verrons, nous fait passer au-delà de tout ce que nous « demandons ou pensons », c’est à dire au-delà de nos paroles et pensées humaines terrestres toujours frelatées comparées à « l’unité de la foi, la connaissance du Fils de Dieu, l’état d’homme fait, la mesure de la stature parfaite de Christ » uniquement possibles après avoir été transfigurés, montés, emmenés En-Haut, nés à nouveau, libérés de notre captivité, esprie, âme et corps (Cf. Éphésiens 3 et 4). D’ailleurs, si cela était arrivé et donc possible ici-bas, cela se saurait !

La géométrie biblique rendue possible par l’Esprie Sainte est quadridimensionnelle. La théologie chrétienne, notamment protestante, évangélique traditionnelle et même charismatique reste souvent bidimensionnelle (Père et Fils ; aussi une forme de dualisme théologique), ne sachant toutefois pas vraiment quoi faire de « l’Esprit Saint » surtout au niveau de l’enseignement et de la prédication (cf. K. Barth, théologien protestant-évangélique reconnu) et pour cause… !

Les catholiques romains ont remplacé l’Esprie Sainte et Sa féminité avec la mariologie idolâtre, malgré les Paroles dissuasives à ce sujet très fortes de Jésus à Marie Sa mère terrestre aux noces de Cana (Jean 2:4 ; cf. aussi Luc 8:21). On pourrait de même penser qu’ils ont remplacé Marie, peut-être inconsciemment l’Eglise glorieuse des Vainqueurs, Épouse, Femme de Christ avec les bâtiments églises et cathédrales consacrées à « Notre Dame de… ». Le célibat des prêtres et la conception des ministères avec toutes leurs conséquences néfastes, pourraient être considérés comme une consécration d’ordre « marital » à l’Eglise, à l’identique de Jésus Epoux de l’Eglise l’Épouse etc… Cette sacralisation signifie une conception dominatrice voire idolâtre de la prêtrise encore une fois avec toutes ses conséquences frelatées néfastes !

Ainsi pour « connaître l’Amour de Christ qui surpasse toute connaissance afin que nous soyons remplis de toute la Plénitude (plèroma ; cf. plérôme) de Dieu » (cf. Éphésiens 3:19-20), il faut considérer et nous « approprier » de :

• La largeur(platos : largeur, latitude, surface massive illimitée) peut rendre compte de l’Amour et de la Plénitude du Père qui s’étendent en largeur, en étendue, en couverture « de poids » au-delà de toute limitation, sans failles, trous ou défauts. Rien n’échappe à Son Amour et Plénitude de Père qui nous offre notre identité pleine et entière, notre équilibre psychique, spirituel et physique, la beauté et l’harmonie de notre « maison », ville, pays ou environnement (Paradis, Ciel, Salle du Trône), le bien-être et la sécurité paternels. Il est à l’origine du « Tout » (création, fécondation, paternité) qui ne peut être qu’au-delà de toute limite et limitation, Epoux (Amour) de l’Esprie Sainte, Père du Fils de toute éternité et notre Père.
• La longueur(mèkos : longueur, grandeur) peut rendre compte de l’Amour et de la Plénitude du Fils qui s’étendent en longueur, grandeur, dignité illimitées, dotées de la grâce qui n’est pas trop « courte » ou suffisamment « longue » pour nous sauver (Esaïe 50:2 ; 59:1). Il est justement allé s’abaisser jusqu’aux tréfonds de notre misère humaine, venir nous chercher et mourir à notre place. Il est par conséquent digne (grandeur ; Apocalypse 5:4ss) d’être sur le Trône, digne du Règne éternel (longueur), digne d’avoir l’Épouse à Ses côtés (Vainqueur aux côtés de Eglise des Vainqueurs) qu’Il a rachetée par Son Sang (Sacrifice de la Croix, Résurrection), digne de devenir Père à Son tour de la nouvelle génération de l’Eglise des Vainqueurs enlevée (Esaïe 9:6 ; Apocalypse 12:1ss). Quelle grandeur et aussi « longueur d’être » !
• La profondeur(batos : profondeur d’intelligence, pleine eau) peut rendre compte de l’Amour et de la Plénitude de notre Maman, l’Esprie Sainte, qui s’étendent en profondeur (1 Corinthiens 2:10 « qui sonde tout ») en pleine eau (Esaïe 11:9 ; Habakuk 2:14 ; Jean 4:14 ; Apocalypse 21:6 ; Actes 2:17). Elle est dotée sans limitation de connaissance, d’intelligence et de puissance (Actes 1:8) métamorphosante (2 Corinthiens 3:18), donc aussi de corporéité maternelle (liquide amniotique divin, pleine eau Jean 3:5ss). Notre Maman céleste nous offre comme notre Père céleste notre identité, le bien-être et la sécurité, l’entrée dans notre maison, notre ville, notre environnement, notre pays de Gloire et de SHaLOM ! De par notre Nouvelle Naissance d’Elle, nous sommes engendrés En-Haut pour recevoir au-delà de l’adoption, la filiation donc l’héritage des fils et des filles de Dieu !
• La hauteur(upsos : en haut, hauteur élévation, taille, rang, position élevée) peut rendre compte de l’Amour et de la Plénitude de l’Eglise des Vainqueurs, sauvée esprie âme et corps qui sera engendrée En-Haut, dans les Hauteurs par l’Esprie Sainte (Jean 3:5ss). Elle sera élevée En-Haut sur le Trône avec son Epoux dont elle pourra enfin vraiment connaître l’Amour, elle passera par Amour et par Grâce au rang, à la taille, au plérôme de Christ sur le Trône.

Quelle belle géométrie quadridimensionnelle !!! Comme dit, seule la découverte et le vécu du « pot aux roses », l’identité et le rôle véritables de l’Esprie Sainte, la troisième Alliance nous ouvre la voie à notre glorification, à l’Eglise des Vainqueurs ou 8ème Eglise, élément prévu pour la quatrième Alliance. L’Ennemi n’a cessé et ne cesse de nous cacher ledit « pot aux roses », car il sait que cela représente pour lui le commencement de la fin (Apocalypse 12 :7ss ; 20:1-3+10).

La troisième Alliance correspond au Sinaï, au Lieu Saint du Temple (Chandelier) où l’on passe et entre respectivement au Pays promis et au Saint des Saints, bref, l’objet de la quatrième Alliance.

 

4. La quatrième Alliance de Gloire

 

Jésus-Christ parce que Glorifié et Révélé (Apocalypse 1:1) a aussi institué la quatrième Alliance de Gloire (Apocalypse 1:17-18 : baptême de gloire ; 3:20c : Ste Cène de Gloire) après avoir annoncé et institué la troisième Alliance de l’Esprie Sainte (Actes des Apôtres, et Épîtres ; Jean 7:37-39 ; 14:26 ; 15:26 ; 16:7-13 ; Matthieu 3:11 ; Actes 1:2+5+8 ; 2:1-4+33 ; 17-21 ; Romains 8:23).

La troisième Alliance afférente à la ROUaCH KoDeSCH se situe après celle du Père (Ancien Testament) et celle du Fils (Évangiles). Nous savons que les trois Personnes, YHWH ELoHiM, apparaissent dans tous les textes bibliques, mais nous savons aussi qu’il y a des « spécificités » de dispensations successives en corrélation parfaite avec des Alliances correspondant aux trois Personnes de la Trinité.

En fait cette quatrième Alliance de Gloire, toujours basée rétrospectivement et jusque dans l’Éternité, comme les autres sur la Croix et la Résurrection (Genèse 3:15 ; Esaïe 53 ; Jean 3:16 ; Actes 2:22-36 ; 2 Corinthiens 5:15 ; Hébreux 13:20 ; Apocalypse 1:5 ; 19:13 ; 21:22-23), comporte entre autres le baptême et la Cène de Gloire établissant la formation glorieuse de l’Eglise originelle des Vainqueurs de la première montée comme dit toujours sur la base de la justification par la croix (Apocalypse 1:5b-6 ; 5:10).

Elle comporte aussi celle de la Plénitude de la Révélation UNE à savoir de YHWH ELoHiM dans Sa globalité trinitaire, le Père (Apocalypse 1:4b), l’Esprie Sainte (Apocalypse 1:4c), Jésus-Christ (Apocalypse 1:5). Dans la foulée l’Eglise des Vainqueurs située En-Haut (Apocalypse 1:6) nous est immédiatement présentée au titre et comme fruit de cette globalité trinitaire impliquant le salut total esprie âme et corps et le début de l’accomplissement de la Révélation.

Cela signifie que le dualisme terriblement réducteur évoqué plus haut ne peut plus avoir droit de cité. La Révélation où nous introduit la ROUaCH KoDeSCH nous place dans l’Unité (non pas l’uniformité) de l’accomplissement apocalyptique ultime et global. Il n’y a plus de barrière ni d’obstacle au déclenchement du processus de rétablissement final !

Cette quatrième Alliance est globale, récapitulative, englobe l’ensemble du « Tout », relève donc du Plérôme, de l’indispensable Gloire et fonde le processus de restauration finale de la Révélation ou Apocalypse. Seule cette globalité simultanée révélée UNE Père, Esprie Sainte, Fils et Eglise des Vainqueurs montée et glorifiée décrite au début de l’Apocalypse (Apocalypse 1:4-8), est à même de venir à bout dans les faits et à terme des forces ennemies. C’est en tous cas ce que nous démontre ce dernier livre biblique, prophétique s’il en est !

 

Conclusion

 

Comprendre l’identité féminine de l’Esprie Sainte, notre Maman bien-aimée et L’expérimenter grâce à Son rôle majeur de Mère divine, entrer pleinement dans Sa troisième Alliance, nous ouvre clairement la possibilité de la vraie Nouvelle Naissance pour accéder à la quatrième Alliance de Gloire révélant YHWH ELoHiM au niveau des trois Personnes ENSEMBLE. Elle nous installe alors comme épouse aux côtés de Jésus-Christ Glorifié notre Epoux sur le Trône. Voilà le « pot aux roses » qui nous fut si longtemps caché !

 

En Lui, Martin BUSCH

INTRODUCTION

L’Épître aux Hébreux fait office de jonction entre la dispensation de l’Ancienne Alliance vers celle ayant régi l’Eglise primitive pour aboutir à celle de l’Eglise des Vainqueurs !

Notre approche, que nous qualifierons davantage de thématique, nous permettra d’élucider de façon plus évidente, à notre avis, les problématiques difficiles à résoudre posées par certains passages de cette épître (cf. Hébreux 6:1-3 par ex.). En fait, elles nous introduisent au final dans la dispensation de l’Eglise des Vainqueurs régie par l’Alliance apocalyptique de Gloire, de Feu et de Lumière.

Cette épître a pu être rédigée par Paul, l’ex-pharisien (Philippiens 3:5), à la fin de sa vie (env. vers 67) en Italie (Rome) où il fut exécuté, sachant qu’il avait ses frères et sœurs Juifs-Hébreux particulièrement à cœur et vu les connaissances exceptionnelles du judaïsme, de la christologie et ses annonces de la Révélation de Gloire que nous constatons ici comme déjà dans ses épîtres précédentes. La proximité et la collaboration avec Timothée évoquée à la fin de l’Épître semble confirmer notre hypothèse (cf. Hébreux 13:18-24). Le style et le discours employés sont relativement différents de ses autres lettres mais cela peut s’expliquer puisqu’il s’adresse aux Juifs notamment à ceux de la diaspora des villes de l’Empire Romain à la tradition religieuse bien évidemment spécifique.

1. La christologie

– Du judaïsme au témoignage christocentrique de l’Eglise primitive à la Révélation annoncée de Jésus-Christ Glorifié suivie de celle de l’Eglise des Vainqueurs

Hébreux 1 met le Seigneur Jésus-Christ Sauveur (v. 3b) à sa vraie place au-dessus des anges non seulement en position de Fils du Père (v. 1-3a ; 4-6), mais aussi de Theos, Kurios, (Dieu, Seigneur [YHWH ELoHiM, ADoNaÏ]) trônant sur le Trône divin, de Créateur, à l’égal du Père, de Messie-Christ, l’Oint (v. 8-13 cf. Psaume 45:7-8 et 110:1 cités ici). Nous avons ici un des textes les plus merveilleux, complets et concentrés de la Bible relatif à la christologie.

C’est la base et la clé de tout et notamment du salut total pour ici-bas depuis la Genèse de façon rétrospective à l’Apocalypse jusqu’à la fin et pour l’Eternité ! (Cf. Hébreux 13:8)

D’emblée, le texte adressé aux Juifs-Hébreux met les pendules à l’heure par rapport à la dispensation nouvelle révélant le Seigneur Jésus-Christ dans Sa véritable position de Gloire suprême fruit de Son Sacrifice expiatoire justificateur !

Cette base permet l’appui, la confirmation du témoignage christocentrique des chrétiens de l’Eglise primitive à l’actuelle Eglise charismatique-évangélique par les signes, prodiges et divers miracles distribués et attribués par la Pneuma Sainte selon Sa volonté (Hébreux 2:4 ; cf. aussi Marc 16:15-20 ; livre des Actes etc.…).

Mais elle permet aussi par la suite la Révélation des Vainqueurs ou Eglise des Vainqueurs ou « Premiers-Nés » dans la Gloire de l’Esprie Sainte intrinsèquement indissociable de la Révélation préalable de Jésus-Christ Glorifié, le Grand Sacrificateur, l’Initiateur et le Précurseur dans le Saint des Saints céleste ou la Salle du Trône. En effet s’Il est le Précurseur en tant que Grand Sacrificateur, il faut obligatoirement que d’autres puissent Le suivre esprie, âme et corps là où Il est, sinon Il ne serait le Précurseur de rien ni de personne.

– Selon l’ordre de Melchisédek

L’affirmation que Jésus est supérieur à Moïse, que Son sacerdoce est supérieur à celui d’Aaron selon l’ordre (taxis : ordre, succession, arrangement, disposition, caractère, manière, qualité, nature, style) de Melchisédek (Hébreux 7:3 ; Jésus), veut faire passer les Hébreux du premier siècle à la nouvelle dispensation-alliance christologique de l’Eglise primitive (Hébreux 3 ; 4 ; 5).

L’ordre de Melchisédek qui précède celui d’Aaron dans la succession, annonce de surcroît de par sa qualité et sa nature la nouvelle dispensation de Gloire allant au-delà de celle de l’Eglise primitive :

Melchisédek (signifie Roi de Justice), Sacrificateur ET Roi de justice (Hébreux 5:10) est le Sacrificateur parfait ET le Roi régnant EFFECTIVEMENT à [Jéru]Salem (cf. SHaLoM=Paix, Bonheur ; Genèse 14:18 ; Psaume 110:4) appliquant alors déjà concrètement et visiblement la paix et la justice donc d’ordre messianique (=Sacrificateur ET Roi) dans la ville. L’indispensable justification sacrificielle expiatoire parfaite fut déjà préalablement prophétiquement validée par le pain et le vin qu’il fit apporter à Abraham (Genèse 14:18 ; référence prophétique au pain et au vin de la Ste Cène des Évangiles et des Épîtres, puis au Corps de Christ de Feu et de Lumière dans la Gloire apocalyptique) !!!

Cette Sacrificature jointe à la Royauté effective revêt un cadre d’ordre messianique divin éternel puisqu’il n’a pas d’ascendants du point de vue de Sa divinité Yahviste messianique… (Hébreux 7:3) et nous projette en plus par conséquent dans la Révélation ultime de la Ste Cène de Gloire et de la manifestation de plus en plus visible du Royaume de Dieu (Apocalypse 3:20c ; 5 : 5ss).

2. De l’Eglise primitive à l’Eglise des Vainqueurs

– Le « déjà » et le « pas encore » de l’époque de l’Eglise primitive (Hébreux 2)

La période de l’Église primitive est l’époque intermédiaire avant l’Apocalypse dont il est clairement dit : « Maintenant nous ne voyons pas encore que tout lui ait été soumis » (Hébreux 2:8b), malgré le fait que Jésus se trouve d’ores et déjà considéré à juste titre comme couronné de gloire à cause de sa mort justificatrice (Hébreux 2:9). C’est entre autres de ce texte que vient la théologie du « déjà » et du « pas encore ». Elle fut effectivement valable AVANT l’Apocalypse durant ladite période intermédiaire de l’Eglise primitive en attendant la Révélation de Jésus-Christ Glorifié qui aurait dû être immédiatement suivie de celle de l’Eglise des Vainqueurs.

– Le repos et le Pays Promis

Hébreux 3 reprend la thématique du repos associée à l’entrée au Pays Promis devant sécuriser le Peuple qui fut toutefois interdite aux révoltés et aux incrédules de la génération Moïse.

Le repos lié au septième jour est encore évoqué en Hébreux 4:8-10 que Josué, le conquérant du Pays de Canaan, n’a certes pas pu donner dans sa plénitude mais qui est totalement disponible aujourd’hui en Christ par l’Esprie Sainte.

Il faut en effet que l’on puisse réellement se reposer de ses œuvres et par la thématique du 7ème jour, nous sommes directement projetés dans l’Éternité paradisiaque en passant par les avant-goûts de félicité du repos (non pas d’inactivité mais de « service de Dieu » et de « règne » dans et à partir des conditions célestes : Apocalypse 22:3+5c) de la « Maison » (= Temple, Saint des Saints, Salle du Trône, Famille, Maison Familiale, Ciel) du Christ Roi notamment durant le processus apocalyptique et le Millénium !!!

– L’immortalité

Le thème de l’immortalité (cf. Romains 2:7 ; 1 Corinthiens 15:51 ; 2 Timothée 1:10) est ici clairement abordé :

« Donc, puisque les enfants ont eu en commun le sang et la chair et que lui pareillement les partagea afin que par la mort, il rendît impuissant celui ayant le pouvoir de la mort, c’est à dire le diable et délivrât ceux, qui par peur de la mort, passaient toute leur vie exposés à l’esclavage. » (Hébreux 2:14-15 ; trad. litt.).

Nous sommes ici sans conteste dans la dispensation de l’Alliance de Gloire et de Feu régissant l’Eglise des Vainqueurs où l’immortalité acquise par Jésus fait clairement partie de l’application effective du « contrat » y afférant (Apocalypse 1:18c ; 2 : 7b).

A cause de ce que nous avons en commun à savoir la chair et le sang nous rendant mortels, nous connaissons la source de notre esclavage à savoir la peur de la mort. Elle devient plus réelle encore en période de guerres, de pandémies, de crises, de persécutions et de misères particulières et collectives de toutes sortes.

Alors quid ? Pourquoi l’Eglise est-elle encore exposée à cet esclavage, ne serait-elle pas encore délivrée de la mort et de la peur qu’elle inspire ? Elle en est certes légalement, juridiquement délivrée. Elle est toutefois restée dans la chair et le sang terrestres, le corps mortel des croyants étant encore non métamorphosé dans la Puissance (= Esprie Sainte) de Résurrection et de Glorification du Corps actuel de Christ, l’Initiateur non seulement du salut de l’âme et de l’esprie, mais aussi de celui du corps.

En plus il est question du Diable qui est rendu impuissant, ce qui n’arrivera qu’en plusieurs étapes justement durant la période apocalyptique à savoir son éjection des lieux célestes par l’Archange Michel, les anges et l’Eglise des Vainqueurs (Apocalypse 12 : 7ss), puis son éjection de la terre (Apocalypse 20:1-3 + 10).

Comprenons cette dichotomie terrible, non voulue par YHWH ELoHiM, entre ce qui est aujourd’hui accessible (Hébreux 4:14-16) mais dont nous ne jouissons pas dans les faits, il faut malheureusement se rendre à l’évidence !!!

– Le passage à la Gloire des fils précédé par la Révélation de Jésus-Christ Glorifié : l’actualité de Dieu

« …qui voulait conduire beaucoup de fils à la gloire, ait mené par beaucoup de souffrances à l’accomplissement l’initiateur (arkègos : initiateur, précurseur, chef, Prince-Princeps ; cf. archange) de leur salut. » (Hébreux 2:10).

Le Père voulait clairement mener « beaucoup de fils à la gloire » après avoir révélé Jésus-Christ Glorifié : c’est le projet apocalyptique complet clairement annoncé mais à l’époque où l’Épître aux Hébreux fut rédigée, ce n’était pas encore fait !

Jésus-Christ Glorifié n’avait en effet pas encore été révélé comme tel à l’Eglise mais uniquement sur la base de témoignages confirmés par des signes, des guérisons et des miracles (Hébreux 2:4), ce qui est déjà merveilleux et cela fait beaucoup de bien quand cela vous arrive, mais il y a « plus » !!!

Dès que la Révélation de Jésus-Christ Glorifié à l’Eglise eut lieu (Apocalypse 1 : 10ss), il aurait fallu, comme dit, qu’elle Le rejoigne d’emblée dans la gloire, selon les diverses exhortations et promesses des sept lettres aux églises.

Mais l’Église ne passa malheureusement pas à la repentance-montée…, alors qu’elle aurait dû se laisser mener à la Gloire selon la volonté du Père annoncée, exprimée ici et selon le discours pressant de Jésus-Christ Glorifié presque 30 ans plus tard !

Comme Jésus-Christ Glorifié a institué la Nouvelle Alliance de Feu et de Gloire, vu qu’Il a été révélé, manifesté comme tel par le Père, l’Alliance marquée par le « déjà » et le « pas encore » régissant alors la vie de l’Eglise primitive n’est plus ni dans la volonté, ni dans le Plan d’alors et surtout actuel divin, ceci depuis presque 2000 longues années ! Alors rentrons sans tergiverser dans l’actualité divine de l’Alliance de Feu et de Lumière régissant l’Eglise des Vainqueurs, même si nous sommes encore dans l’espace-matière-temps ! En effet « mon juste VIVRA (et non pas mourra !) par la FOI » (Hébreux 10:38). Nous avons la promesse de sortir du marasme mortel si nous y croyons !

3. « A la fin de ces jours » : le Kairos et la foi (Hébreux 1:2 ; 11)

– L’aujourd’hui de l’Esprie Sainte (Hébreux 3:7)

« Ep eskatou ton emeron TOUTON », à la fin (eskaton : fin, accomplissement ; cf. eschatologique) de CES jours, démontre qu’il s’agit de la fin des jours tels qu’ils se présentent sous leur forme d’aujourd’hui ou encore de la fin des temps ou mieux encore du Temps, de l’Histoire.

La fin eschatologique correspond à l’appel de l’aujourd’hui fait par l’Esprie Sainte de ne pas endurcir notre cœur en vue de faire partie de la maison construite par Dieu, donc céleste où Jésus est justement le « Fils » de ladite maison céleste (Hébreux 3).

Contrairement à Paul, nous nous retrouvons environ deux millénaires après l’expiation de la Croix sans que l’accomplissement final de gloire (accès à la Maison céleste) marqué vers la fin par le retour aux yeux de tous de Jésus se soit produit.

En Hébreux 10:37, il écrit : « En effet encore un peu (mikros : un peu, petit ; cf. microscope), bien peu [de temps], celui qui viendra sera là … ». Jésus-Christ Glorifié était bien au rendez-vous environ 30 années plus tard face à l’Apôtre Jean et cela aurait dû marquer la fin des souffrances et des combats d’ordre terrestre de l’Eglise pour qu’elle vive suite à sa Foi entraînant la formation de l’Eglise des Vainqueurs (Hébreux 10:34ss). Mais nous connaissons la suite de l’histoire de l’incrédulité notoire qui impliquera non pas le « vivra » mais le « mourra » : ce que nous constatons tous les jours, aujourd’hui…

– Proximité temporelle du processus messianique

De plus, il est vrai que les prophètes de l’Ancienne Alliance ont décrit le processus messianique dans une succession d’événements temporellement très proches (un seul kairos) à savoir celui de l’expiation justificatrice et de guérison d’une part suivie de très près de celui de la manifestation du Christ-Messie Glorifié avec l’instauration de Son Royaume en Israël et sur terre d’autre part (cf. par ex. Esaïe 11 et 53 etc.…). L’Apôtre Paul se situe exactement dans la même ligne, par cette expression « à la fin de CES jours ».

– Bientôt

Cette manière de voir se retrouve ailleurs dans le Nouveau Testament par divers passages et notamment les fameux « bientôt » (Romains 16:20 ; Apocalypse 1:1 ; 3:11 ; 22:7 + 12 + 20).

Le terme taxos (taxos : promptement, vite, rapide, bientôt ; aussi : dès que POSSIBLE, aussi vite que POSSIBLE) n’est pas uniquement une notion temporelle de rapidité mais y allie une notion de condition de possibilité pour l’accomplissement !

Autrement dit, la voie est pleinement ouverte, accessible dans la foulée de la justification mais il y a encore la condition de possibilité qui s’appelle la FOI qui rend possible la repentance-montée, celle-ci étant le déclencheur indispensable pour que la phase finale apocalyptique de l’Histoire du Salut se mette en branle !

Jésus-Christ Glorifié a effectivement bientôt (92 env.) été révélé à l’Apôtre Jean comme annoncé en vue de Son retour proche aux yeux de tous dans la foulée de Son expiation (cf. Apocalypse 1:5-7).

Mais pour que ce retour aux yeux de tous soit possible, l’Eglise des Vainqueurs aurait aussi déjà dû être formée et révélée (Apocalypse 1:6), condition de possibilité du déclenchement du processus final apocalyptique.

– La Foi (Hébreux 11)

Comme l’Eglise d’alors n’a pas cru (Hébreux 3:19), le « bientôt » est devenu un « dès que possible », un « en attendant » interminable… et finalement est devenu un « c’est impossible ». C’est là que le bât blesse parce cela perdure depuis si longtemps à cause de l’incrédulité non seulement de la fin du 1er siècle mais encore de l’incrédulité traditionnelle devenue ignorance héritée à travers les siècles… !

« Or la foi est la garantie des choses qu’on espère, la démonstration du réel (_pragma, pragmatos : réalité pratique, effective ; cf. pragmatique)_ qu’on ne voit pas » (Hébreux 11:1).

Abraham, le père de la foi (Romains 4:11-12), est parti sans savoir où il allait (Hébreux 11 : 8ss). Une des raisons majeures qui l’ont placé dans la démarche de la foi est la suivante : « En effet il attendait (espérait avec certitude) la ville ayant des fondations dont Dieu était l’architecte et le constructeur. » (Hébreux 11:10).

Il ne la voyait pas mais l’attendait réellement. Comme elle était l’objet, le contenu de sa foi, elle en était le moteur et la dynamique indiscutables. Or nous savons aujourd’hui quelle est cette ville : la Jérusalem céleste, la femme de l’Agneau, l’Épouse, l’Eglise des Vainqueurs !!! (Cf. Apocalypse 21:9ss).

Le clou est encore davantage enfoncé ici (Hébreux 11:13ss : « car ceux qui moururent sans avoir obtenu la réalisation des promesses, les ont « vues » et saluées de loin. Il se rendaient compte qu’ils n’étaient que des étrangers, des voyageurs sur terre (situation intermédiaire). » Leur discours et leur attitude démontrent qu’ils étaient dans une recherche dynamique d’une patrie (patris, patridos : terre des origines, des ancêtres, des pères) c’est à dire le Paradis où résidait leurs ancêtres : Adam et Eve.

Le verset 15, un peu étonnant, doit être au centre de notre réflexion : « S’ils avaient eu à cœur (mnèmoneuo : avoir à cœur, se souvenir, être conscient, faire mention, porter en soi, se rappeler ; cf. mémoire, mnémotechnique) celle (patrie céleste) d’où ils étaient sortis, ils auraient eu l’opportunité (kairos : moment opportun, convenable, opportunité, temps) d’y retourner » (Hébreux 11:15)

Autrement dit s’ils avaient cru en toute conscience et honnêteté à cette patrie céleste, au lieu de mourir, ils auraient eu l’opportunité (kairos) d’y retourner, d’y monter !!! (Cf. Hénoch et Elie ; cf. aussi Peuple d’Israël qui doit revenir au Pays ; Eglise qui doit monter au Pays promis céleste).

Ce qui signifie que la vraie foi « de cœur », complète, bien orientée, au contenu céleste, permet d’être d’emblée dans le bon « kairos », la bonne dispensation, l’opportunité, l’occasion, au moment opportun, au temps favorable.

Cette foi fait avancer de la sorte le processus du salut dans l’Histoire, notamment le salut complet apocalyptique du kairos d’aujourd’hui, datant de l’Apocalypse et permettant de monter à la patrie céleste paradisiaque, à la Salle du Trône !

C’est pourquoi ceux qui ont la foi au bon contenu, sont « très passionnés » (oregomai : désirer fortement, tendre vers, être très passionné, aspirer à) par une meilleure patrie, la céleste, y accéderont assurément.

Dieu n’aura plus honte d’eux, ni d’être appelé leur Dieu, et pour cause, Il a d’ores et déjà tout préparé pour que nous puissions être la Jérusalem d’En-Haut, c’est à dire être glorifiés par la métamorphose du corps. Cela ne pourra que Le réjouir et L’honorer !!! (Hébreux 11:16). Notre état actuel, comparé à l’état glorieux qui est prévu aujourd’hui, Lui fait plutôt honte…

Tous ces héros de la foi de l’Ancienne Alliance n’ont pas obtenu ce qui leur était pourtant promis (Hébreux 11:39), sachant que Dieu a prévu quelque chose de MEILLEUR POUR NOUS, c’est à dire Christ avec Son salut total esprie, âme et corps qui a ensuite eu un effet salvateur rétrospectif global pour eux qui ont dû d’abord mourir pour ensuite ressusciter (Hébreux 11:39-40).

4. Durs d’oreilles, bébés au biberon de lait et adultes prenant de la nourriture solide (Hébreux 5:8 à 6:20).

– Le choc : il faut « laisser en arrière l’ombre des Paroles de Dieu »

La Sacrificature et la Royauté selon l’ordre de Melchisédek dans sa dimension globale ne peuvent être comprises par les bébés au biberon de lait. Ils comprennent juste les ombres (stoikeia : ombres, éléments simples) des Paroles basiques de Dieu (Hébreux 5 : 12). De quoi s’agit-il ?

C’est là que pourraient se dresser les cheveux sur la tête de celles et de ceux, qui n’ont pas accepté l’Alliance de Feu et de Gloire… :

« C’est pourquoi abandonnons (aphièmi : abandonner, jeter, rejeter, renvoyer, répudier, laisser en arrière, laisser aller, lâcher, négliger, omettre) les débuts (arkès : début, béaba, principe, origine, point de départ) du logos (Parole) de Christ, portons-nous à la perfection et ne posons plus le fondement de la repentance, des œuvres mortes et de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts et du jugement dernier et cela nous allons le faire si du moins Dieu le permet. » (Hébreux 6:1-3).

Il s’agit en effet de passer à l’actualité de Dieu et laisser en arrière ce qui est dépassé, ayons le courage de le dire !!! Comme les Juifs étaient invités à passer au « Kairos » du Jésus-Christ des évangiles et des épîtres, les chrétiens, à plus forte raison d’origine hébraïque, sont ici carrément invités à dépasser le stade du biberon pour passer au stade d’adultes, de la perfection, au « kairos » de l’Esprie Sainte nous menant à Jésus-Christ Glorifié, monté au ciel.

Ce « Kairos » ne peut trouver son accomplissement que dans la Révélation impliquant le salut total esprie, âme et corps dans un environnement parfait !!! Quand on est passé au stade d’adultes dans la Gloire intemporelle, l’enseignement de la maternelle spatio-temporelle terrestre n’est plus d’actualité car dans la Gloire, on sait, on vit parfaitement d’emblée, sans nécessité de temps, d’évolution. Bref, on est « autre » avec et dans l’Autre » !

L’Apôtre Paul s’est battu pour libérer les croyants de la justification par la Loi juives dans ses épîtres précédentes pour l’accès à la justification par la grâce et la foi en l’œuvre expiatoire de Jésus-Christ. Ici il s’est battu en plus encore plus clairement pour libérer les croyants de la Loi de l’espace-matière-temps issue de la chute en vue de l’accès par la grâce et la foi au salut total y compris du corps par l’accomplissement parfait opéré par l’Esprie Sainte, notre Maman céleste, avec laquelle nous faisons corps (Hébreux 6:4).

– Goûter au céleste

« En effet il est impossible que ceux ayant été éclairés, ayant goûté (_geuomai : goûter, manger, apprécier la saveur, jouir) _le don céleste, étant devenus partie (metochos : faire partie, faire corps, de même nature, participer à) de la Pneuma Sainte, ayant goûté l’excellence (kalos : beau, noble, glorieux, excellent, honorable, parfait, pur, achevé, accompli) de la Rèma (parole) de Dieu et des forces de l’ère à venir et s’en étant écartés (parapipto : s’écarter, dévier, errer, glisser de côté, tomber à côté) puissent à nouveau recommencer (anakainidzo : renouveler, recommencer) en ce qui concerne la conversion, recrucifiant pour eux-mêmes le Fils de Dieu et l’exposant à l’infamie. » (Hébreux 6:4-6).

Ceux qui ont « goûté » au céleste, ont fait corps avec l’Esprie Sainte, goûté à la Rèma claire, immédiatement, parfaitement compréhensible de Dieu et aux Puissances de l’ÈRE ou dispensation A VENIR autrement dit qui sont passés dans l’Alliance de Lumière, de Gloire et de Feu, ne peuvent plus revenir à l’ancien système soumis à l’espace-matière-temps d’avant l’Apocalypse (= Hébreux 6:1-3). Ils ne font que RE-crucifier le Christ et l’exposent à l’infamie parce qu’ils Le « ramènent » au Christ des Évangiles qui serait alors logiquement destiné à être crucifié à nouveau alors qu’Il est aujourd’hui définitivement le Christ Glorifié !!! (Apocalypse 1:10ss ; Apocalypse 2:1 + 8 + 12 + 18 ; Apocalypse 3:1 + 7 + 14). Ce n’est pas pour rien qu’il est précisé qu’Il est mort « une fois pour toutes » (Hébreux 9:12 ; Hébreux 10:10).

Il ne s’agit pas ici de ceux qui auraient perdu la foi après s’être convertis (à ne pas confondre avec Hébreux 10:26ss) mais bien de ceux qui sont retournés en arrière à une foi d’avant l’Apocalypse après avoir « goûté » aux choses de l’Ère A VENIR !!!

Ils avaient goûté, commencé à jouir de ces bénédictions (terre arrosée qui produisait une végétation utile ; Hébreux 6:7) mais n’y sont pas restés au niveau de leur conviction et foi, ce qui est ici considéré comme grave si on persévère dans le déni, le refus et finit à terme par attirer des jugements. Dans le passé les agriculteurs pratiquaient le brûlis pour se débarrasser des ronces, chardons et autres mauvaises herbes (endurcissement, blocages) et espéraient malgré tout récupérer leur terre. Mais quelquefois elle ne portait vraiment plus rien et devint non cultivable ou « maudite » (Hébreux 6:8). N’oublions pas que Dieu est un Feu dévorant ! (Hébreux 12:29).

Nombreux sont ceux qui sont passés aux lieux célestes avec leur esprie et leur âme mais pas avec leur corps et purent simplement « goûter » au 3ème ciel. Ils furent obligés de revenir dans leur corps non métamorphosé… !

Ce fut d’ailleurs une merveilleuse expérience personnelle qui m’a donné goût et conviction pour la montée y compris physique et m’a aidé à clairement me situer et rester au niveau du contenu de ma foi dans l’Alliance biblique apocalyptique de Feu, de Lumière et de Gloire pour abandonner ce qui est de l’élémentaire, des « ombres des Paroles de Dieu ». En-Haut, je savais, je comprenais parfaitement, immédiatement, tout était d’emblée évidence totale ! Je pouvais me déplacer instantanément d’un endroit à un autre. Tout était immense, grandiose et proche, intime à la fois sans lourdeur et peine aucunes : quelle liberté ! L’Amour qui émanait de Jésus-Christ Glorifié était absolument inconditionnel et si merveilleux. Bref cela signifie que les catégories certes déjà merveilleuses de l’Eglise Primitive charismatique liées à l’espace-matière-temps (vie dans le désert pour le Peuple d’Israël) ne sont plus d’actualité : Hébreux 5:11 à Hébreux 6:6 est purement et simplement dépassé.

C’est pourquoi le contenu et l’objectif de ma foi, de mon enseignement se focalisent d’emblée sur la montée à la Salle du Trône, prônent la vie et les solutions parfaites à partir d’En-Haut où l’on « fait corps avec l’Esprie Sainte », où tout est immédiatement totalement clair par rapport à la Rèma de Dieu, où l’on travaille efficacement avec les puissances de l’Ère à venir (vie dans le Pays promis céleste avec les anges).

Ce n’est pas prétentieux, ni orgueilleux, d’ailleurs les traditionalistes frappent fort, mais je veux tendre à vivre dans et à partir d’un « autre monde » qui ne reprend pas les processus religieux d’ordre terrestre, fussent-ils charismatiques-évangéliques (Hébreux 6:1-3), pour être dans les clous bibliques et atteindre le but.

Vu l’état fluctuant et relativement médiocre de l’Eglise parce qu’elle est restée dans la « Loi » de l’espace-matière-temps, nous comprenons mieux qu’il faut changer de « logiciel », passer à autre chose, à la vraie Liberté céleste En-Haut. C’est entre autres indispensable pour réussir l’Évangélisation mondiale (Apocalypse 7) uniquement réalisable dans la victoire à partir d’En-Haut (Apocalypse 6:2), ensuite éjecter l’Ennemi de ses zones d’influence (Apocalypse 12:7ss et 19:11ss) et aboutir à l’aboutissement final glorieux voulu par le Seigneur.

De nombreux membres de l’Eglise primitive se posaient la question de savoir s’il faut repasser par le judaïsme pour pouvoir être agréable à Dieu. L’Apôtre Paul a clairement dit non à maintes reprises.

Aujourd’hui il est tout aussi légitime de se poser la question de savoir s’il faut passer par la phase charismatique-évangélique de l’Eglise primitive pour pouvoir être dans les clous pour passer à la Révélation, l’Alliance de Gloire, de Feu et de Lumière. Ici l’Apôtre Paul répond tout aussi clairement non à cette question tout en considérant qu’il faut s’armer de patience, persévérer, souffrir encore un peu de temps, vivre dans le cadre de l’Eglise telle qu’elle fonctionnait etc.… en attendant la Révélation de Jésus-Christ Glorifié qui n’avait pas encore eu lieu à ce moment-là.

Toutefois, il exhortait les chrétiens à ABANDONNER, REJETER d’ores et déjà les principes élémentaires régissant ladite l’Eglise à laquelle il s’adressait, pour, en guise de prévision, la préparer au nouveau « kairos », à la nouvelle dispensation de Révélation régie par l’Alliance de Feu, de Lumière et de Gloire.

Aujourd’hui nous nous situons presque 2 millénaires après l’Élévation par le Père, la Révélation de Jésus-Christ dans la Gloire à l’Eglise. Cela nécessite à plus forte raison de nous mettre au diapason de l’Alliance de Feu, de Lumière et de Gloire instituée par Lui en abandonnant les ombres des Paroles de Dieu, le lait, les principes élémentaires terrestres.

Comme les premiers chrétiens n’avaient plus besoin de repasser par le judaïsme, nous n’avons plus besoin de repasser par ces éléments de basiques de l’Eglise primitive charismatique-évangélique d’avant la Révélation pour justement passer directement à la Gloire intemporelle, éternelle, parfaite, merveilleuse, dépassant tout, à commencer sur la base du texte de l’Apocalypse en vue de la montée à rechercher assidûment.

Nous assistons de la part des premiers chrétiens et des chrétiens à travers les siècles à une relecture et à une réinterprétation des textes de l’Ancien Testament à travers et à partir des Évangiles et des Épîtres.

Nous, de même, nous sommes exhortés à relire et à réinterpréter l’Ancien Testament ET les Évangiles ainsi que les Épîtres à travers et à partir de l’Apocalypse ! Cela renouvelle, même chamboule le CONTENU de notre Foi et de notre enseignement, sachant que, comme c’est rappelé dans l’Apocalypse, la Croix et la Résurrection sont et resteront le fondement de tout (Apocalypse 1:5 + Apocalypse 18:5-6 etc.…).

Par-là, nous arrivons à mieux comprendre et interpréter ce qui est demandé et annoncé ici dans l’Épître aux Hébreux qui pourrait paraître incompréhensible voire choquant pour notre « religion charismatique-évangélique », dont j’ai fait partie, qui a fini par tousser et caler dans la sclérose après un peu plus d’un siècle !

– L’ancre de l’âme solidement fixée au-delà du voile

Ainsi il s’agit d’être du « bon côté » celui du vrai salut complet et pas d’un « demi-salut » uniquement « intérieur ».

Dieu n’est pas injuste et Il apprécie tout ce qui fut fait dans le passé et est encore fait dans le présent dans l’ancienne manière chrétienne de croire, de faire et aussi de… souffrir (Hébreux 6:10 ; cf. aussi Hébreux 12:1-21).

Toutefois « notre (mon) désir est que chacun de vous (nous) montre la même ardeur pour l’épanouissement (plèrophoria : persuasion, conviction, plénitude, épanouissement) de l’espérance jusqu’à l’accomplissement (telos : fin achèvement, accomplissement, perfection) afin que vous ne deveniez pas nonchalants, mais imitateurs de ceux qui par la foi et la persévérance HERITENT des promesses… Dieu voulant bien davantage montrer aux héritiers de la promesse le caractère irrévocable de sa décision…il ne peut y avoir de mensonge de la part de Dieu, … un encouragement fort à nous qui avons tout laissé pour saisir l’espérance proposée. Elle est pour nous comme une ancre de l’âme bien fermement fixée qui pénètre au-delà du voile, là où est entré pour nous en précurseur, Jésus devenu Grand Sacrificateur à la manière de Melchisédek pour l’éternité. » (Hébreux 6:9ss).

Uniquement dans cette perspective d’espérance-certitude de finalisation apocalyptique du Royaume de Dieu, d’accomplissement des promesses réellement héritées, ouverte par la sacrificature de Jésus selon l’ordre de Melchisédek, nous comprenons la différence entre le « biberonnage » d’avant l’Apocalypse (Hébreux 5:11 à 6:3) et la nourriture solide d’adulte qui se trouve et nous porte à terme esprie, âme et corps au-delà du voile.

Il s’agit bien évidemment de la montée à la Salle du Trône où doit déjà être fixée l’ancre de notre être intérieur, de nos pensées, de notre cœur, de notre enseignement, de notre foi ! Non seulement la sacrificature de Melchisédek nous fait passer au-delà de celle d’Aaron (Hébreux 7, 8, 9, 10…) mais comme nous l’avons vu, elle nous fait aussi passer au-delà du biberonnage chrétien même charismatique-évangélique du « désert terrestre » en vue du processus et de l’accomplissement de la Révélation dans le « Pays promis céleste » !

Ainsi l’ensemble du texte garde une unité qui se tient et paraît plus évidente alors que l’interprétation « traditionnelle », ne croyant pas en l’Alliance de Gloire, de Feu et de Lumière apocalyptique, pose, à notre avis, de sérieux problèmes !

5. Merveilleuse approche (Hébreux 12:22-29)

– S’approcher des lieux célestes, de l’Eglise des Vainqueurs

« Mais vous, vous êtes approchés de la montagne de Sion et de la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste et des myriades d’anges en réunion de fête, de l’assemblée des premiers-nés ayant été inscrits dans les cieux, du juge de tous, Dieu, des espries des justes étant parvenus à la perfection et de Jésus, médiateur d’une alliance neuve et du sang de l’aspersion qui parle encore mieux que celui d’Abel. »

Il s’agit ici de l’approche des lieux célestes où se trouve déjà potentiellement l’Eglise des Vainqueurs en tant que « premiers-nés » [à nouveau, En-Haut dans les cieux de notre Maman, l’Esprie Sainte], des pneumasi (espries) des justes étant parvenus à la perfection. L’approche doit se transformer en montée sur la montagne de Sion le plus rapidement possible vu que Jésus-Christ Glorifié est déjà révélé !

– Sang d’Abel et Sang de Jésus

Tous sont bénéficiaires du Sang versé une fois pour toutes (Hébreux 7:27 ; Hébreux 9:12 ; Hébreux 10:10) sur la croix semblable à celui d’Abel sachant que celui de ce dernier n’a pas pouvoir d’expiation. Par contre celui de Jésus sans péchés (Hébreux 4:15) a un pouvoir d’expiation et de justification pour toujours ce qui lui permet de « mieux parler » (Hébreux 12:24) que le sang resté terrestre d’Abel, le premier martyr (Hébreux 11:4). Le Sang de Jésus Parfait versé sur la Croix peut de ce fait en plus s’actualiser au-delà de l’espace-matière-temps pour se transmettre et se partager par la Cène de Gloire dans la substance glorieuse céleste de Feu et de Lumière (Apocalypse 3:20c).

En effet seuls les premiers-nés de l’Esprie Sainte dont l’acte de naissance est inscrit dans les cieux, les justes étant parvenus à la perfection, à savoir l’Eglise des Vainqueurs montée, bénéficient de cette Alliance neuve !!! Les croyants restés sur terre se sont certes approchés, mais ne sont pas nés En-Haut et ne sont pas « parvenus à la perfection » par la Grâce du Sang de Feu céleste du Corps de Jésus ou grâce à l’Alliance de Gloire instituée par Lui.

– Pour finir

Pour confirmer cela il est question d’une « dernière fois » où le ciel et la terre seront ébranlés pour aboutir à leur disparition (Apocalypse 20:11b). Par conséquent n’y restons pas (Hébreux 12:26- 29) ; cf. Apocalypse 3:10) ! Il s’agit d’un très court résumé du processus apocalyptique. En vue de cela, il faut rendre un « culte agréable à Dieu » qui notamment ne recrucifie pas Christ et passons (cf. Pâque) à l’actualité du Père, aux « choses inébranlables », éternelles, glorieuses !

« N’oublions pas que notre Dieu est un feu dévorant » dans tous les sens du terme à savoir un Feu de bénédictions et un Feu de jugement !!! (Hébreux 12:26-29).

Conclusion

Que l’ardente recherche de sanctification et de foi pour non seulement « goûter » mais pleinement et définitivement accéder, aussi avec notre corps métamorphosé, à la cité future soit notre désir passionné (Hébreux 12:14 ; Hébreux 13:14).

Nous sommes un peu comme des étudiants qui, s’ils écoutent, acceptent par leur confiance, leur travail et leurs recherches ce que leur dit leur Professeur, l’Esprie Sainte, passent au niveau supérieur céleste où finalement les choses sérieuses de la finalisation adulte commencent vraiment !

En Jésus, Martin BUSCH

INTRODUCTION

Le passage d’Ezéchiel 39 que nous allons explorer ensemble est d’une richesse dont nous ne prétendons pas avoir découvert toute l’étendue. Nous souhaitons simplement, par cette approche, qu’elle soit néanmoins pour vous « REVELATION » (NeHouM) !

Ezéchiel sait de quoi il parle en ce qui concerne la « montée » dans les lieux célestes, vu ses expériences extraordinaires multiples (Ezéchiel 1 ; 8 ; 10…) !

« Quand je les ferai revenir (SHOUV : revenir, retourner, ramener, se repentir, se tourner, se détourner, se diriger, s’élever, monter, se convertir, rendre, restituer, restaurer, rétablir) d’entre les peuples et les accueillerai (KaBaTZ : recueillir, accueillir, rassembler) des pays de leurs ennemis, je me glorifierai (KaDaCH : sortir de l’ordinaire, de ce qui est commun, sanctifié, glorifié, consacré) parmi eux aux yeux de nombreuses nations. Ils connaîtront (YaDaH : sentir, s’unir à, adorer, apercevoir, connaître, reconnaître, savoir) que moi [je suis] YHWH leur ELoHiM qui les avait exilés (GaLaH : être à découvert, à nu, exposé, ôter la couverture, la protection, exilé, laisser en captivité) vers les nations, je les assemblerai (KaNaS : assembler, ramasser, réunir, amonceler, envelopper, connaître) sur leur sol (ADaMaH : terre, sol, argile, rouge, pays, contrée [à cultiver] ; cf. Adam) ; je n’en ferai plus rester aucun d’eux là-bas. Et je ne leur cacherai (SaTaR : cacher, tenir secret, couvrir) plus ma face (PHaNIM : face, visage, présence) loin d’eux, PARCE QUE (ACHeR, ici adverbe : car, parce que, lorsque), j’aurai répandu (ShaPHaK : verser, répandre, faire couler sur, immerger) ma ROUaCH sur (HaL : sur ; marquant la position, au-dessus, autour ; enveloppant, protégeant, dans) la maison d’Israël, déclaration prophétique (NeHouM : déclaration, révélation, parole prophétique, divine; cf. NaHaM : prophétiser, annoncer) d’ADoNaÏ YHWH. » (Ezéchiel 39:27-29).

1. ACHeR (v.29)

La conjonction ACHeR traduit dans ce passage par « car, parce que, lorsque » signifie la transition causale entre ce qui précède et ce qui suit. Ainsi la condition de possibilité de toutes les actions signifiées par les verbes cités avant cette conjonction de causalité est liée au fait de l’immersion, de l’intégration de la maison d’Israël et de nous par extension, l’Eglise de Jésus-Christ y croyant, DANS la ROUaCH KoDeSCH !

2. SHOUV : revenir, retourner, ramener, se repentir, se tourner, se détourner, se diriger, s’élever, MONTER, se convertir, rendre, restituer, restaurer, rétablir.

Le verbe hébreu SHOUV signifie non seulement se repentir, se convertir, mais aussi retourner, revenir, et… MONTER ! Là nous sommes en plein dans notre sujet !!!

La parabole du retour à la maison du Père (cf. Mont de Sion, Temple ; Salle du Trône) suite à son « retournement intérieur » du fils prodigue auto exilé au loin, tombé par la suite dans le besoin et la détresse la plus totale, illustre parfaitement la signification de ce verbe (Luc 15:11-32).

Dans notre texte, c’est YHWH ELoHiM qui fait revenir, MONTER la maison d’Israël au Pays Promis et plus particulièrement la ROUaCH YHWH TZaeBaOTH (des armées) qui convainc de péché, de justice et de jugement (Jean 16:18). Il s’agit d’une opération « armée » ciblant puis dégageant sans façon le péché, le mal pour le bien c’est à dire pour la repentance, la conversion puis pour la MONTEE au Pays, le retour physique à la maison du Père, la restauration, le rétablissement et/ou l’ensemble sémantique énorme que véhicule le verbe SHOUV vers la SHOUVaH (état de paix, de tranquillité, de repos à la Maison pour aujourd’hui cf. Hébreux 3:7ss… ; 4) !

A présent nous comprenons mieux les appels de Jésus-Christ Glorifié à la métanoïa généralement traduite par repentance. Au-delà de la confession sincère des péchés suivie de la réception du pardon divin et de leur abandon, il s’agit d’un changement de connaissance, de perception plus particulièrement grâce à un changement environnemental total qui ne se situe donc pas seulement au niveau de l’âme et de l’esprie humaines mais bien évidemment aussi au niveau du corps. Il s’agit en effet d’un déplacement, à savoir le retour, la « MONTEE » physique à la montagne de Sion céleste comme cela fut rendu possible par YHWH en faveur du Peuple d’Israël pour retourner, revenir physiquement en Terre Promise (cf. Esdras 1).

Ce dernier fut appelé à obéir en prenant la décision (esprie, âme) du retour puis physiquement (corps) d’entreprendre et de faire ce voyage en terre d’Israël donc pas seulement psychiquement et spirituellement ! D’ailleurs cet appel de l’Aliyah devint à nouveau depuis 1948 d’une actualité absolument brûlante car elle est à mettre en relation directe avec notre Aliyah pour le Pays promis céleste !

Tout cet ensemble préfigure par conséquent le voyage retour, la MONTEE au Pays promis paradisiaque céleste qui est rendu juridiquement possible par YHWH ELoHiM YeSHOUaH que nous sommes appelés à effectuer physiquement transportés dans la matrice de YHWH ELoHiM ROUaCH TZaeBaOTH, notre Maman céleste dans laquelle se transforme et se métamorphose notre corps qui naîtra de nouveau d’Elle En-Haut, dans la Salle du Trône. La ROUaCH deviendra en quelque sorte notre « moyen de transport » (Ezéchiel 8:3b).

Quand dans les lettres aux églises Jésus-Christ Glorifié parle de métanoïa (ici verbe métanoéo ; Apocalypse 2:5 ; Apo 2:16 ; Apo 3:3 ; Apo 3:19), et « comme par hasard » aussi d’écouter et d’entendre la voix de la Pneuma Sainte, comme le bébé qui entend et connaît la voix de sa mère, il est très exactement question de cette montée !!!

Ainsi, cette métanoïa-repentance comprise selon la signification hébraïque donc biblique de SHOUV inclut obligatoirement le retour et la montée physique au Pays promis céleste !

Quelle Révélation extraordinaire : la repentance concrétisée est aussi la montée, le retour au Pays promis où siège YHWH ELoHiM !!!

En effet la vraie repentance complète non pas selon la conception partielle et partiale seulement « intérieure » spiritualiste grecque mais selon la conception biblique hébraïque globale et donc authentique, intérieure ET extérieure, ne s’arrête pas à la confession des péchés où l’on resterait malgré tout en exil terrestre mais est obligatoirement un retour, une montée physique, concrète, réelle à la maison céleste du Père (cf. Néhémie 9:1-3). Il s’agit là d’une clé fondamentale et cruciale de compréhension de l’Apocalypse-Révélation (cf. Apocalypse 3 : 15-22…) !

3. KaBaTZ : recueillir, accueillir, rassembler ; KaDaCH : sortir de l’ordinaire, de ce qui est commun, sanctifié, glorifié, consacré.

Cette repentance, ce retour, cette montée, comme pour la parabole du fils prodigue, sera d’emblée saluée par l’accueil plus que chaleureux du Père qui recueillera CHEZ LUI, et nulle part ailleurs, les exilés terrestres du milieu de leurs ennemis, les rassemblera dans l’unité parfaite, les mettra à l’honneur, les glorifiera par la fête de leurs noces avec l’Époux où ils seront consacrés, sanctifiés, unis, mis à part pour Lui par la Gloire du Trône où ils pourront siéger (cf. Jean 17:20-26 ; Apocalypse 3:20-21). Il compte par-là Se glorifier-sanctifier au milieu des nations vu qu’Il aura réussi à nous mettre En-Haut en capacité spirituelle, psychique et PHYSIQUE victorieuse de Le glorifier-sanctifier comme il se doit aux yeux des nations (Apocalypse 6:2 ; Apo 7:4ss ; Apo 11:12 ; Apo 12:1ss).

Voilà un merveilleux résumé de la formation puis de l’action de l’Eglise des Vainqueurs ou de la 8ème Eglise. Il n’est pas étranger, comme dit, au destin actuel du Peuple élu, choisi, Israël, notre vecteur prophétique, notre pédagogue (Galates 3 : 23-24). Il ne jouera pleinement son rôle de Peuple élu seulement à partir du moment où le processus de formation et d’action de la 8ème Eglise sera engagé parce que l’accomplissement messianique apocalyptique avec l’accès réel à la « Terre promise céleste » et la Gloire royale de plus en plus manifestée du Messie (Apocalypse 3:12 ; Apo 7:4-8 ; Apo 14:1ss) correspondront très exactement au messianisme vétérotestamentaire, notamment tel décrit par les prophètes !!!

4. GaLaH : être à découvert, à nu, exposé, ôter la couverture, la protection, exilé, laisser en captivité ; KaNaS : assembler, restaurer, ramasser, réunir, amonceler, envelopper, connaître ; ADaMaH : terre, sol, argile, rouge, pays, contrée [à cultiver] ; cf. ADaM.

Ezéchiel aborde clairement le salut du corps lié intrinsèquement à l’accès à son environnement céleste, le Pays promis.

L’exil n’est pas simplement être loin et hors du Pays promis, loin et hors de la Maison du Père, loin et hors du Paradis, loin et hors du 3ème ciel paradisiaque mais est aussi être à découvert, exposé, sans protection dans la ligne de mire des ennemis, être dans la honte de la nudité corporelle déchue mortelle, sans armure ni vêtement blanc protecteur de Gloire et de Feu, être en captivité soit persécuté réellement en prison, soit dans les contraintes et obligations lourdes en tous genres, soit face aux difficultés et souffrances de tous ordres et finalement face à la Mort qui semble tellement incontournable donc oppressive. Voilà l’exil terrestre exprimé dans une globalité terrifiante peut-être aussi étonnante en un seul verbe : GaLaH !

Face à cela « YHWH leur ELoHiM », plus particulièrement la ROUaCH KoDeSCH répandue, assemble, rassemble, restaure, ramasse, connaît et reconnaît dans notre union à Lui, notre être entier, l’ADaM originel, à titre individuel et collectif de Peuple exilé, exposé, prisonnier, démembré, en morceaux, en miettes, loin de Lui dans l’espace-matière-temps (cf. Ezéchiel 37).

Dans notre texte il n’est pas question du terme classique mais tout aussi exact avec d’autre nuances sémantiques d’EReTZ (terre) Israël mais bien de leur ADaMaH qui signifie sol parfaitement cultivable et fertile, portant du fruit, terre rouge, qui est clairement à mettre en relation avec la même racine ADaM, être humain. Cela signifie que la nature de la terre originelle paradisiaque créée parfaite, glorifiée, y compris lumineuse, merveilleuse est de la même nature glorieuse notamment corporelle d’ADaM avant la chute.

Ainsi nous concluons, d’après ce texte, que le salut total, complet d’ADaM est absolument indissociable de son accès réel à son ADaMaH promise paradisiaque.

Dissocier les deux, implique s’exposer aux effets terribles du verbe GaLaH ! Il suffit d’ouvrir le journal pour éventuellement nous ouvrir les yeux à ce sujet… !

5. SaTaR : cacher, tenir secret, couvrir ; PHaNIM : face, visage, présence

La cerise sur le gâteau et la conséquence de ce qui précède : la face, le visage de YHWH ELoHiM ne sera plus caché, voilé, mystérieux, secret !!! Le face à face est clairement possible et d’actualité.

Pourquoi ? Parce qu’Il se trouve à l’ADaMaH ou l’EReTZ glorieuse promise que l’on ne peut absolument pas davantage séparer de Lui que de l’ADaM parce qu’en plus, Il s’est fait Lui-même ADaM en Jésus aujourd’hui ressuscité et glorifié ! Quelles réunification et unité merveilleuses du « Tout » !

En effet, l’accès à YHWH ELoHiM au Paradis n’est pas moindre que ce qu’il fut pour Adam et Eve, nous dirions Sa présence y sera encore beaucoup plus intime et évidente parce que définitive, vu que la 8ème Eglise, l’Épouse, la Femme de l’Agneau, la Jérusalem d’En-Haut sera même assise sur le Trône, mariée et unie à l’Époux à jamais !!! Quelle merveilleuse destinée et histoire d’amour !

Ce verset démontre, s’il le fallait encore, que le retour à l’EReTZ Israël du Peuple Hébreu préfigure le nôtre à l’ADaMaH céleste glorifiée puisque le face à face sera totalement possible, réel et effectif, ce qui ne fut pas encore tout à fait le cas à l’époque pour les Juifs (cf. Luc 1:11ss ; Zacharie, par ex. déjà même devant l’autel des parfums) même si l’accès du Grand-Prêtre au Saint des Saints était déjà plus qu’exceptionnel ! Il est la preuve par neuf que le retour-repentance-montée-SHOUV pour ce face à face avec YHWH ELoHiM est Sa volonté ultime en notre faveur, ceci pour aujourd’hui ! Pourquoi ? Pour mettre par ce face à face le comble à Son AMOUR global pour nous, Lui qui est AMOUR (1 Jean 4:8). Sans face à face pas d’amour en plénitude, car il resterait en fait, médiocrement « platonique » (c.a.d. grec…).

6. ShaPHaK : verser, répandre, faire couler sur, immerger ; HaL : sur ; marquant la position au-dessus, autour ; enveloppant, protégeant, dans.

Tout cela devient possible PARCE QU’interviendra (ACHeR ; cf. para.1) le déversement de la ROUaCH KoDeSCH sur la maison d’Israël-Eglise des Vainqueurs qui sera par-là immergée, baptisée, intégrée, enveloppée en Elle, tel un enfant dans le sein de sa mère ! Autrement dit, il s’agit là indiscutablement de la métamorphose du corps ou de la restauration de l’ADaM à l’état glorieux originel, dans le sein de Feu et de Lumière de la ROUaCH KoDeSCH en vue de la Nouvelle Naissance En-Haut et/ou du retour-repentance-montée-SHOUV opérée par Elle à l’ADaMaH céleste glorifiée.

N’oublions pas que lors du tohu-bohu du deuxième verset de la Bible provoqué par le Serpent-Dragon, la ROUaCH KoDeSCH, première personne spécifiquement nommée de la Trinité dans la Bible, avait déjà restauré, métamorphosé l’environnement, l’ADaMaH-EReTZ en donnant puissance à la Parole et à la Lumière (J-C ; cf. Colossiens 1:16) dans le but de pouvoir y placer l’ADaM originel !

Là encore reconnaissons l’unité des textes du début de la Genèse et de l’Apocalypse, en passant par tous les autres textes bibliques historiquement et doctrinalement intermédiaires de par les dispensations provisoires successives, qui en réalité n’est possible que par une bonne compréhension et une bonne et réelle expérimentation de la ROUaCH KoDeSCH !

7. NeHouM : révélation, déclaration, parole prophétique divine

Nous sommes en présence d’une révélation, d’une parole prophétique divine, d’une annonce sûre et certaine, indiscutable d’ADoNaÏ YHWH que le Prophète Ezéchiel entend fortement souligner ici !

Il y a là une insistance notoire à ne pas négliger face à la Parole de Dieu : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte…Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles (corps) ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. » (Hébreux 3:15 ; 4:12 ; Segond 1910).

Puissions-nous la prendre à cœur et demander à la faire appliquer « au corps », car elle révèle une fois de plus l’importance de notre Maman divine, la ROUaCH KoDeSCH YHWH TZaeBaoTH (des armées ; Éphésiens 6:17 ; Apocalypse 1:16b ; Apo 19:15a) que le Seigneur Jésus-Christ nous a envoyée.

Elle fera de nous des guerriers vainqueurs (Apocalypse 6:2 ; Apo 12:11 ; Apo 17:14 ; Apo 19:14) à Sa ressemblance dans le corps de Laquelle nous serons reformés pour renaître et ensuite être capables de combattre victorieusement envoyés à notre tour à partir de la Salle du Trône.

Ne pas comprendre et accepter l’identité, le rôle de notre Maman céleste divine la Pneuma Sainte c’est carrément passer à côté du retour-repentance-montée-SHOUV, de notre restauration d’ADaM originel dans Sa matrice suivie de notre Nouvelle Naissance En-Haut sur notre AdaMaH-EReTZ de Gloire.

Là nous pourrons réellement bénéficier de l’accueil d’amour, du face à face avec ELoHiM notre Papa divin, notre Maman divine et notre Epoux divin et humain glorifié, YHWH, l’UN, l’UNIQUE, le SEUL, le « Je suis parce que (conjonction causale : grammaticalement, sémantiquement plus satisfaisant [qui pronom relatif, autre traduction possible]) Je suis » (EYE ACHeR EYE = en contracté YHWH ; Exode 3:14) !

 

En Jésus, Martin BUSCH