INTRODUCTION

L’Épître aux Hébreux fait office de jonction entre la dispensation de l’Ancienne Alliance vers celle ayant régi l’Eglise primitive pour aboutir à celle de l’Eglise des Vainqueurs !

Notre approche, que nous qualifierons davantage de thématique, nous permettra d’élucider de façon plus évidente, à notre avis, les problématiques difficiles à résoudre posées par certains passages de cette épître (cf. Hébreux 6:1-3 par ex.). En fait, elles nous introduisent au final dans la dispensation de l’Eglise des Vainqueurs régie par l’Alliance apocalyptique de Gloire, de Feu et de Lumière.

Cette épître a pu être rédigée par Paul, l’ex-pharisien (Philippiens 3:5), à la fin de sa vie (env. vers 67) en Italie (Rome) où il fut exécuté, sachant qu’il avait ses frères et sœurs Juifs-Hébreux particulièrement à cœur et vu les connaissances exceptionnelles du judaïsme, de la christologie et ses annonces de la Révélation de Gloire que nous constatons ici comme déjà dans ses épîtres précédentes. La proximité et la collaboration avec Timothée évoquée à la fin de l’Épître semble confirmer notre hypothèse (cf. Hébreux 13:18-24). Le style et le discours employés sont relativement différents de ses autres lettres mais cela peut s’expliquer puisqu’il s’adresse aux Juifs notamment à ceux de la diaspora des villes de l’Empire Romain à la tradition religieuse bien évidemment spécifique.

1. La christologie

– Du judaïsme au témoignage christocentrique de l’Eglise primitive à la Révélation annoncée de Jésus-Christ Glorifié suivie de celle de l’Eglise des Vainqueurs

Hébreux 1 met le Seigneur Jésus-Christ Sauveur (v. 3b) à sa vraie place au-dessus des anges non seulement en position de Fils du Père (v. 1-3a ; 4-6), mais aussi de Theos, Kurios, (Dieu, Seigneur [YHWH ELoHiM, ADoNaÏ]) trônant sur le Trône divin, de Créateur, à l’égal du Père, de Messie-Christ, l’Oint (v. 8-13 cf. Psaume 45:7-8 et 110:1 cités ici). Nous avons ici un des textes les plus merveilleux, complets et concentrés de la Bible relatif à la christologie.

C’est la base et la clé de tout et notamment du salut total pour ici-bas depuis la Genèse de façon rétrospective à l’Apocalypse jusqu’à la fin et pour l’Eternité ! (Cf. Hébreux 13:8)

D’emblée, le texte adressé aux Juifs-Hébreux met les pendules à l’heure par rapport à la dispensation nouvelle révélant le Seigneur Jésus-Christ dans Sa véritable position de Gloire suprême fruit de Son Sacrifice expiatoire justificateur !

Cette base permet l’appui, la confirmation du témoignage christocentrique des chrétiens de l’Eglise primitive à l’actuelle Eglise charismatique-évangélique par les signes, prodiges et divers miracles distribués et attribués par la Pneuma Sainte selon Sa volonté (Hébreux 2:4 ; cf. aussi Marc 16:15-20 ; livre des Actes etc.…).

Mais elle permet aussi par la suite la Révélation des Vainqueurs ou Eglise des Vainqueurs ou « Premiers-Nés » dans la Gloire de l’Esprie Sainte intrinsèquement indissociable de la Révélation préalable de Jésus-Christ Glorifié, le Grand Sacrificateur, l’Initiateur et le Précurseur dans le Saint des Saints céleste ou la Salle du Trône. En effet s’Il est le Précurseur en tant que Grand Sacrificateur, il faut obligatoirement que d’autres puissent Le suivre esprie, âme et corps là où Il est, sinon Il ne serait le Précurseur de rien ni de personne.

– Selon l’ordre de Melchisédek

L’affirmation que Jésus est supérieur à Moïse, que Son sacerdoce est supérieur à celui d’Aaron selon l’ordre (taxis : ordre, succession, arrangement, disposition, caractère, manière, qualité, nature, style) de Melchisédek (Hébreux 7:3 ; Jésus), veut faire passer les Hébreux du premier siècle à la nouvelle dispensation-alliance christologique de l’Eglise primitive (Hébreux 3 ; 4 ; 5).

L’ordre de Melchisédek qui précède celui d’Aaron dans la succession, annonce de surcroît de par sa qualité et sa nature la nouvelle dispensation de Gloire allant au-delà de celle de l’Eglise primitive :

Melchisédek (signifie Roi de Justice), Sacrificateur ET Roi de justice (Hébreux 5:10) est le Sacrificateur parfait ET le Roi régnant EFFECTIVEMENT à [Jéru]Salem (cf. SHaLoM=Paix, Bonheur ; Genèse 14:18 ; Psaume 110:4) appliquant alors déjà concrètement et visiblement la paix et la justice donc d’ordre messianique (=Sacrificateur ET Roi) dans la ville. L’indispensable justification sacrificielle expiatoire parfaite fut déjà préalablement prophétiquement validée par le pain et le vin qu’il fit apporter à Abraham (Genèse 14:18 ; référence prophétique au pain et au vin de la Ste Cène des Évangiles et des Épîtres, puis au Corps de Christ de Feu et de Lumière dans la Gloire apocalyptique) !!!

Cette Sacrificature jointe à la Royauté effective revêt un cadre d’ordre messianique divin éternel puisqu’il n’a pas d’ascendants du point de vue de Sa divinité Yahviste messianique… (Hébreux 7:3) et nous projette en plus par conséquent dans la Révélation ultime de la Ste Cène de Gloire et de la manifestation de plus en plus visible du Royaume de Dieu (Apocalypse 3:20c ; 5 : 5ss).

2. De l’Eglise primitive à l’Eglise des Vainqueurs

– Le « déjà » et le « pas encore » de l’époque de l’Eglise primitive (Hébreux 2)

La période de l’Église primitive est l’époque intermédiaire avant l’Apocalypse dont il est clairement dit : « Maintenant nous ne voyons pas encore que tout lui ait été soumis » (Hébreux 2:8b), malgré le fait que Jésus se trouve d’ores et déjà considéré à juste titre comme couronné de gloire à cause de sa mort justificatrice (Hébreux 2:9). C’est entre autres de ce texte que vient la théologie du « déjà » et du « pas encore ». Elle fut effectivement valable AVANT l’Apocalypse durant ladite période intermédiaire de l’Eglise primitive en attendant la Révélation de Jésus-Christ Glorifié qui aurait dû être immédiatement suivie de celle de l’Eglise des Vainqueurs.

– Le repos et le Pays Promis

Hébreux 3 reprend la thématique du repos associée à l’entrée au Pays Promis devant sécuriser le Peuple qui fut toutefois interdite aux révoltés et aux incrédules de la génération Moïse.

Le repos lié au septième jour est encore évoqué en Hébreux 4:8-10 que Josué, le conquérant du Pays de Canaan, n’a certes pas pu donner dans sa plénitude mais qui est totalement disponible aujourd’hui en Christ par l’Esprie Sainte.

Il faut en effet que l’on puisse réellement se reposer de ses œuvres et par la thématique du 7ème jour, nous sommes directement projetés dans l’Éternité paradisiaque en passant par les avant-goûts de félicité du repos (non pas d’inactivité mais de « service de Dieu » et de « règne » dans et à partir des conditions célestes : Apocalypse 22:3+5c) de la « Maison » (= Temple, Saint des Saints, Salle du Trône, Famille, Maison Familiale, Ciel) du Christ Roi notamment durant le processus apocalyptique et le Millénium !!!

– L’immortalité

Le thème de l’immortalité (cf. Romains 2:7 ; 1 Corinthiens 15:51 ; 2 Timothée 1:10) est ici clairement abordé :

« Donc, puisque les enfants ont eu en commun le sang et la chair et que lui pareillement les partagea afin que par la mort, il rendît impuissant celui ayant le pouvoir de la mort, c’est à dire le diable et délivrât ceux, qui par peur de la mort, passaient toute leur vie exposés à l’esclavage. » (Hébreux 2:14-15 ; trad. litt.).

Nous sommes ici sans conteste dans la dispensation de l’Alliance de Gloire et de Feu régissant l’Eglise des Vainqueurs où l’immortalité acquise par Jésus fait clairement partie de l’application effective du « contrat » y afférant (Apocalypse 1:18c ; 2 : 7b).

A cause de ce que nous avons en commun à savoir la chair et le sang nous rendant mortels, nous connaissons la source de notre esclavage à savoir la peur de la mort. Elle devient plus réelle encore en période de guerres, de pandémies, de crises, de persécutions et de misères particulières et collectives de toutes sortes.

Alors quid ? Pourquoi l’Eglise est-elle encore exposée à cet esclavage, ne serait-elle pas encore délivrée de la mort et de la peur qu’elle inspire ? Elle en est certes légalement, juridiquement délivrée. Elle est toutefois restée dans la chair et le sang terrestres, le corps mortel des croyants étant encore non métamorphosé dans la Puissance (= Esprie Sainte) de Résurrection et de Glorification du Corps actuel de Christ, l’Initiateur non seulement du salut de l’âme et de l’esprie, mais aussi de celui du corps.

En plus il est question du Diable qui est rendu impuissant, ce qui n’arrivera qu’en plusieurs étapes justement durant la période apocalyptique à savoir son éjection des lieux célestes par l’Archange Michel, les anges et l’Eglise des Vainqueurs (Apocalypse 12 : 7ss), puis son éjection de la terre (Apocalypse 20:1-3 + 10).

Comprenons cette dichotomie terrible, non voulue par YHWH ELoHiM, entre ce qui est aujourd’hui accessible (Hébreux 4:14-16) mais dont nous ne jouissons pas dans les faits, il faut malheureusement se rendre à l’évidence !!!

– Le passage à la Gloire des fils précédé par la Révélation de Jésus-Christ Glorifié : l’actualité de Dieu

« …qui voulait conduire beaucoup de fils à la gloire, ait mené par beaucoup de souffrances à l’accomplissement l’initiateur (arkègos : initiateur, précurseur, chef, Prince-Princeps ; cf. archange) de leur salut. » (Hébreux 2:10).

Le Père voulait clairement mener « beaucoup de fils à la gloire » après avoir révélé Jésus-Christ Glorifié : c’est le projet apocalyptique complet clairement annoncé mais à l’époque où l’Épître aux Hébreux fut rédigée, ce n’était pas encore fait !

Jésus-Christ Glorifié n’avait en effet pas encore été révélé comme tel à l’Eglise mais uniquement sur la base de témoignages confirmés par des signes, des guérisons et des miracles (Hébreux 2:4), ce qui est déjà merveilleux et cela fait beaucoup de bien quand cela vous arrive, mais il y a « plus » !!!

Dès que la Révélation de Jésus-Christ Glorifié à l’Eglise eut lieu (Apocalypse 1 : 10ss), il aurait fallu, comme dit, qu’elle Le rejoigne d’emblée dans la gloire, selon les diverses exhortations et promesses des sept lettres aux églises.

Mais l’Église ne passa malheureusement pas à la repentance-montée…, alors qu’elle aurait dû se laisser mener à la Gloire selon la volonté du Père annoncée, exprimée ici et selon le discours pressant de Jésus-Christ Glorifié presque 30 ans plus tard !

Comme Jésus-Christ Glorifié a institué la Nouvelle Alliance de Feu et de Gloire, vu qu’Il a été révélé, manifesté comme tel par le Père, l’Alliance marquée par le « déjà » et le « pas encore » régissant alors la vie de l’Eglise primitive n’est plus ni dans la volonté, ni dans le Plan d’alors et surtout actuel divin, ceci depuis presque 2000 longues années ! Alors rentrons sans tergiverser dans l’actualité divine de l’Alliance de Feu et de Lumière régissant l’Eglise des Vainqueurs, même si nous sommes encore dans l’espace-matière-temps ! En effet « mon juste VIVRA (et non pas mourra !) par la FOI » (Hébreux 10:38). Nous avons la promesse de sortir du marasme mortel si nous y croyons !

3. « A la fin de ces jours » : le Kairos et la foi (Hébreux 1:2 ; 11)

– L’aujourd’hui de l’Esprie Sainte (Hébreux 3:7)

« Ep eskatou ton emeron TOUTON », à la fin (eskaton : fin, accomplissement ; cf. eschatologique) de CES jours, démontre qu’il s’agit de la fin des jours tels qu’ils se présentent sous leur forme d’aujourd’hui ou encore de la fin des temps ou mieux encore du Temps, de l’Histoire.

La fin eschatologique correspond à l’appel de l’aujourd’hui fait par l’Esprie Sainte de ne pas endurcir notre cœur en vue de faire partie de la maison construite par Dieu, donc céleste où Jésus est justement le « Fils » de ladite maison céleste (Hébreux 3).

Contrairement à Paul, nous nous retrouvons environ deux millénaires après l’expiation de la Croix sans que l’accomplissement final de gloire (accès à la Maison céleste) marqué vers la fin par le retour aux yeux de tous de Jésus se soit produit.

En Hébreux 10:37, il écrit : « En effet encore un peu (mikros : un peu, petit ; cf. microscope), bien peu [de temps], celui qui viendra sera là … ». Jésus-Christ Glorifié était bien au rendez-vous environ 30 années plus tard face à l’Apôtre Jean et cela aurait dû marquer la fin des souffrances et des combats d’ordre terrestre de l’Eglise pour qu’elle vive suite à sa Foi entraînant la formation de l’Eglise des Vainqueurs (Hébreux 10:34ss). Mais nous connaissons la suite de l’histoire de l’incrédulité notoire qui impliquera non pas le « vivra » mais le « mourra » : ce que nous constatons tous les jours, aujourd’hui…

– Proximité temporelle du processus messianique

De plus, il est vrai que les prophètes de l’Ancienne Alliance ont décrit le processus messianique dans une succession d’événements temporellement très proches (un seul kairos) à savoir celui de l’expiation justificatrice et de guérison d’une part suivie de très près de celui de la manifestation du Christ-Messie Glorifié avec l’instauration de Son Royaume en Israël et sur terre d’autre part (cf. par ex. Esaïe 11 et 53 etc.…). L’Apôtre Paul se situe exactement dans la même ligne, par cette expression « à la fin de CES jours ».

– Bientôt

Cette manière de voir se retrouve ailleurs dans le Nouveau Testament par divers passages et notamment les fameux « bientôt » (Romains 16:20 ; Apocalypse 1:1 ; 3:11 ; 22:7 + 12 + 20).

Le terme taxos (taxos : promptement, vite, rapide, bientôt ; aussi : dès que POSSIBLE, aussi vite que POSSIBLE) n’est pas uniquement une notion temporelle de rapidité mais y allie une notion de condition de possibilité pour l’accomplissement !

Autrement dit, la voie est pleinement ouverte, accessible dans la foulée de la justification mais il y a encore la condition de possibilité qui s’appelle la FOI qui rend possible la repentance-montée, celle-ci étant le déclencheur indispensable pour que la phase finale apocalyptique de l’Histoire du Salut se mette en branle !

Jésus-Christ Glorifié a effectivement bientôt (92 env.) été révélé à l’Apôtre Jean comme annoncé en vue de Son retour proche aux yeux de tous dans la foulée de Son expiation (cf. Apocalypse 1:5-7).

Mais pour que ce retour aux yeux de tous soit possible, l’Eglise des Vainqueurs aurait aussi déjà dû être formée et révélée (Apocalypse 1:6), condition de possibilité du déclenchement du processus final apocalyptique.

– La Foi (Hébreux 11)

Comme l’Eglise d’alors n’a pas cru (Hébreux 3:19), le « bientôt » est devenu un « dès que possible », un « en attendant » interminable… et finalement est devenu un « c’est impossible ». C’est là que le bât blesse parce cela perdure depuis si longtemps à cause de l’incrédulité non seulement de la fin du 1er siècle mais encore de l’incrédulité traditionnelle devenue ignorance héritée à travers les siècles… !

« Or la foi est la garantie des choses qu’on espère, la démonstration du réel (_pragma, pragmatos : réalité pratique, effective ; cf. pragmatique)_ qu’on ne voit pas » (Hébreux 11:1).

Abraham, le père de la foi (Romains 4:11-12), est parti sans savoir où il allait (Hébreux 11 : 8ss). Une des raisons majeures qui l’ont placé dans la démarche de la foi est la suivante : « En effet il attendait (espérait avec certitude) la ville ayant des fondations dont Dieu était l’architecte et le constructeur. » (Hébreux 11:10).

Il ne la voyait pas mais l’attendait réellement. Comme elle était l’objet, le contenu de sa foi, elle en était le moteur et la dynamique indiscutables. Or nous savons aujourd’hui quelle est cette ville : la Jérusalem céleste, la femme de l’Agneau, l’Épouse, l’Eglise des Vainqueurs !!! (Cf. Apocalypse 21:9ss).

Le clou est encore davantage enfoncé ici (Hébreux 11:13ss : « car ceux qui moururent sans avoir obtenu la réalisation des promesses, les ont « vues » et saluées de loin. Il se rendaient compte qu’ils n’étaient que des étrangers, des voyageurs sur terre (situation intermédiaire). » Leur discours et leur attitude démontrent qu’ils étaient dans une recherche dynamique d’une patrie (patris, patridos : terre des origines, des ancêtres, des pères) c’est à dire le Paradis où résidait leurs ancêtres : Adam et Eve.

Le verset 15, un peu étonnant, doit être au centre de notre réflexion : « S’ils avaient eu à cœur (mnèmoneuo : avoir à cœur, se souvenir, être conscient, faire mention, porter en soi, se rappeler ; cf. mémoire, mnémotechnique) celle (patrie céleste) d’où ils étaient sortis, ils auraient eu l’opportunité (kairos : moment opportun, convenable, opportunité, temps) d’y retourner » (Hébreux 11:15)

Autrement dit s’ils avaient cru en toute conscience et honnêteté à cette patrie céleste, au lieu de mourir, ils auraient eu l’opportunité (kairos) d’y retourner, d’y monter !!! (Cf. Hénoch et Elie ; cf. aussi Peuple d’Israël qui doit revenir au Pays ; Eglise qui doit monter au Pays promis céleste).

Ce qui signifie que la vraie foi « de cœur », complète, bien orientée, au contenu céleste, permet d’être d’emblée dans le bon « kairos », la bonne dispensation, l’opportunité, l’occasion, au moment opportun, au temps favorable.

Cette foi fait avancer de la sorte le processus du salut dans l’Histoire, notamment le salut complet apocalyptique du kairos d’aujourd’hui, datant de l’Apocalypse et permettant de monter à la patrie céleste paradisiaque, à la Salle du Trône !

C’est pourquoi ceux qui ont la foi au bon contenu, sont « très passionnés » (oregomai : désirer fortement, tendre vers, être très passionné, aspirer à) par une meilleure patrie, la céleste, y accéderont assurément.

Dieu n’aura plus honte d’eux, ni d’être appelé leur Dieu, et pour cause, Il a d’ores et déjà tout préparé pour que nous puissions être la Jérusalem d’En-Haut, c’est à dire être glorifiés par la métamorphose du corps. Cela ne pourra que Le réjouir et L’honorer !!! (Hébreux 11:16). Notre état actuel, comparé à l’état glorieux qui est prévu aujourd’hui, Lui fait plutôt honte…

Tous ces héros de la foi de l’Ancienne Alliance n’ont pas obtenu ce qui leur était pourtant promis (Hébreux 11:39), sachant que Dieu a prévu quelque chose de MEILLEUR POUR NOUS, c’est à dire Christ avec Son salut total esprie, âme et corps qui a ensuite eu un effet salvateur rétrospectif global pour eux qui ont dû d’abord mourir pour ensuite ressusciter (Hébreux 11:39-40).

4. Durs d’oreilles, bébés au biberon de lait et adultes prenant de la nourriture solide (Hébreux 5:8 à 6:20).

– Le choc : il faut « laisser en arrière l’ombre des Paroles de Dieu »

La Sacrificature et la Royauté selon l’ordre de Melchisédek dans sa dimension globale ne peuvent être comprises par les bébés au biberon de lait. Ils comprennent juste les ombres (stoikeia : ombres, éléments simples) des Paroles basiques de Dieu (Hébreux 5 : 12). De quoi s’agit-il ?

C’est là que pourraient se dresser les cheveux sur la tête de celles et de ceux, qui n’ont pas accepté l’Alliance de Feu et de Gloire… :

« C’est pourquoi abandonnons (aphièmi : abandonner, jeter, rejeter, renvoyer, répudier, laisser en arrière, laisser aller, lâcher, négliger, omettre) les débuts (arkès : début, béaba, principe, origine, point de départ) du logos (Parole) de Christ, portons-nous à la perfection et ne posons plus le fondement de la repentance, des œuvres mortes et de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts et du jugement dernier et cela nous allons le faire si du moins Dieu le permet. » (Hébreux 6:1-3).

Il s’agit en effet de passer à l’actualité de Dieu et laisser en arrière ce qui est dépassé, ayons le courage de le dire !!! Comme les Juifs étaient invités à passer au « Kairos » du Jésus-Christ des évangiles et des épîtres, les chrétiens, à plus forte raison d’origine hébraïque, sont ici carrément invités à dépasser le stade du biberon pour passer au stade d’adultes, de la perfection, au « kairos » de l’Esprie Sainte nous menant à Jésus-Christ Glorifié, monté au ciel.

Ce « Kairos » ne peut trouver son accomplissement que dans la Révélation impliquant le salut total esprie, âme et corps dans un environnement parfait !!! Quand on est passé au stade d’adultes dans la Gloire intemporelle, l’enseignement de la maternelle spatio-temporelle terrestre n’est plus d’actualité car dans la Gloire, on sait, on vit parfaitement d’emblée, sans nécessité de temps, d’évolution. Bref, on est « autre » avec et dans l’Autre » !

L’Apôtre Paul s’est battu pour libérer les croyants de la justification par la Loi juives dans ses épîtres précédentes pour l’accès à la justification par la grâce et la foi en l’œuvre expiatoire de Jésus-Christ. Ici il s’est battu en plus encore plus clairement pour libérer les croyants de la Loi de l’espace-matière-temps issue de la chute en vue de l’accès par la grâce et la foi au salut total y compris du corps par l’accomplissement parfait opéré par l’Esprie Sainte, notre Maman céleste, avec laquelle nous faisons corps (Hébreux 6:4).

– Goûter au céleste

« En effet il est impossible que ceux ayant été éclairés, ayant goûté (_geuomai : goûter, manger, apprécier la saveur, jouir) _le don céleste, étant devenus partie (metochos : faire partie, faire corps, de même nature, participer à) de la Pneuma Sainte, ayant goûté l’excellence (kalos : beau, noble, glorieux, excellent, honorable, parfait, pur, achevé, accompli) de la Rèma (parole) de Dieu et des forces de l’ère à venir et s’en étant écartés (parapipto : s’écarter, dévier, errer, glisser de côté, tomber à côté) puissent à nouveau recommencer (anakainidzo : renouveler, recommencer) en ce qui concerne la conversion, recrucifiant pour eux-mêmes le Fils de Dieu et l’exposant à l’infamie. » (Hébreux 6:4-6).

Ceux qui ont « goûté » au céleste, ont fait corps avec l’Esprie Sainte, goûté à la Rèma claire, immédiatement, parfaitement compréhensible de Dieu et aux Puissances de l’ÈRE ou dispensation A VENIR autrement dit qui sont passés dans l’Alliance de Lumière, de Gloire et de Feu, ne peuvent plus revenir à l’ancien système soumis à l’espace-matière-temps d’avant l’Apocalypse (= Hébreux 6:1-3). Ils ne font que RE-crucifier le Christ et l’exposent à l’infamie parce qu’ils Le « ramènent » au Christ des Évangiles qui serait alors logiquement destiné à être crucifié à nouveau alors qu’Il est aujourd’hui définitivement le Christ Glorifié !!! (Apocalypse 1:10ss ; Apocalypse 2:1 + 8 + 12 + 18 ; Apocalypse 3:1 + 7 + 14). Ce n’est pas pour rien qu’il est précisé qu’Il est mort « une fois pour toutes » (Hébreux 9:12 ; Hébreux 10:10).

Il ne s’agit pas ici de ceux qui auraient perdu la foi après s’être convertis (à ne pas confondre avec Hébreux 10:26ss) mais bien de ceux qui sont retournés en arrière à une foi d’avant l’Apocalypse après avoir « goûté » aux choses de l’Ère A VENIR !!!

Ils avaient goûté, commencé à jouir de ces bénédictions (terre arrosée qui produisait une végétation utile ; Hébreux 6:7) mais n’y sont pas restés au niveau de leur conviction et foi, ce qui est ici considéré comme grave si on persévère dans le déni, le refus et finit à terme par attirer des jugements. Dans le passé les agriculteurs pratiquaient le brûlis pour se débarrasser des ronces, chardons et autres mauvaises herbes (endurcissement, blocages) et espéraient malgré tout récupérer leur terre. Mais quelquefois elle ne portait vraiment plus rien et devint non cultivable ou « maudite » (Hébreux 6:8). N’oublions pas que Dieu est un Feu dévorant ! (Hébreux 12:29).

Nombreux sont ceux qui sont passés aux lieux célestes avec leur esprie et leur âme mais pas avec leur corps et purent simplement « goûter » au 3ème ciel. Ils furent obligés de revenir dans leur corps non métamorphosé… !

Ce fut d’ailleurs une merveilleuse expérience personnelle qui m’a donné goût et conviction pour la montée y compris physique et m’a aidé à clairement me situer et rester au niveau du contenu de ma foi dans l’Alliance biblique apocalyptique de Feu, de Lumière et de Gloire pour abandonner ce qui est de l’élémentaire, des « ombres des Paroles de Dieu ». En-Haut, je savais, je comprenais parfaitement, immédiatement, tout était d’emblée évidence totale ! Je pouvais me déplacer instantanément d’un endroit à un autre. Tout était immense, grandiose et proche, intime à la fois sans lourdeur et peine aucunes : quelle liberté ! L’Amour qui émanait de Jésus-Christ Glorifié était absolument inconditionnel et si merveilleux. Bref cela signifie que les catégories certes déjà merveilleuses de l’Eglise Primitive charismatique liées à l’espace-matière-temps (vie dans le désert pour le Peuple d’Israël) ne sont plus d’actualité : Hébreux 5:11 à Hébreux 6:6 est purement et simplement dépassé.

C’est pourquoi le contenu et l’objectif de ma foi, de mon enseignement se focalisent d’emblée sur la montée à la Salle du Trône, prônent la vie et les solutions parfaites à partir d’En-Haut où l’on « fait corps avec l’Esprie Sainte », où tout est immédiatement totalement clair par rapport à la Rèma de Dieu, où l’on travaille efficacement avec les puissances de l’Ère à venir (vie dans le Pays promis céleste avec les anges).

Ce n’est pas prétentieux, ni orgueilleux, d’ailleurs les traditionalistes frappent fort, mais je veux tendre à vivre dans et à partir d’un « autre monde » qui ne reprend pas les processus religieux d’ordre terrestre, fussent-ils charismatiques-évangéliques (Hébreux 6:1-3), pour être dans les clous bibliques et atteindre le but.

Vu l’état fluctuant et relativement médiocre de l’Eglise parce qu’elle est restée dans la « Loi » de l’espace-matière-temps, nous comprenons mieux qu’il faut changer de « logiciel », passer à autre chose, à la vraie Liberté céleste En-Haut. C’est entre autres indispensable pour réussir l’Évangélisation mondiale (Apocalypse 7) uniquement réalisable dans la victoire à partir d’En-Haut (Apocalypse 6:2), ensuite éjecter l’Ennemi de ses zones d’influence (Apocalypse 12:7ss et 19:11ss) et aboutir à l’aboutissement final glorieux voulu par le Seigneur.

De nombreux membres de l’Eglise primitive se posaient la question de savoir s’il faut repasser par le judaïsme pour pouvoir être agréable à Dieu. L’Apôtre Paul a clairement dit non à maintes reprises.

Aujourd’hui il est tout aussi légitime de se poser la question de savoir s’il faut passer par la phase charismatique-évangélique de l’Eglise primitive pour pouvoir être dans les clous pour passer à la Révélation, l’Alliance de Gloire, de Feu et de Lumière. Ici l’Apôtre Paul répond tout aussi clairement non à cette question tout en considérant qu’il faut s’armer de patience, persévérer, souffrir encore un peu de temps, vivre dans le cadre de l’Eglise telle qu’elle fonctionnait etc.… en attendant la Révélation de Jésus-Christ Glorifié qui n’avait pas encore eu lieu à ce moment-là.

Toutefois, il exhortait les chrétiens à ABANDONNER, REJETER d’ores et déjà les principes élémentaires régissant ladite l’Eglise à laquelle il s’adressait, pour, en guise de prévision, la préparer au nouveau « kairos », à la nouvelle dispensation de Révélation régie par l’Alliance de Feu, de Lumière et de Gloire.

Aujourd’hui nous nous situons presque 2 millénaires après l’Élévation par le Père, la Révélation de Jésus-Christ dans la Gloire à l’Eglise. Cela nécessite à plus forte raison de nous mettre au diapason de l’Alliance de Feu, de Lumière et de Gloire instituée par Lui en abandonnant les ombres des Paroles de Dieu, le lait, les principes élémentaires terrestres.

Comme les premiers chrétiens n’avaient plus besoin de repasser par le judaïsme, nous n’avons plus besoin de repasser par ces éléments de basiques de l’Eglise primitive charismatique-évangélique d’avant la Révélation pour justement passer directement à la Gloire intemporelle, éternelle, parfaite, merveilleuse, dépassant tout, à commencer sur la base du texte de l’Apocalypse en vue de la montée à rechercher assidûment.

Nous assistons de la part des premiers chrétiens et des chrétiens à travers les siècles à une relecture et à une réinterprétation des textes de l’Ancien Testament à travers et à partir des Évangiles et des Épîtres.

Nous, de même, nous sommes exhortés à relire et à réinterpréter l’Ancien Testament ET les Évangiles ainsi que les Épîtres à travers et à partir de l’Apocalypse ! Cela renouvelle, même chamboule le CONTENU de notre Foi et de notre enseignement, sachant que, comme c’est rappelé dans l’Apocalypse, la Croix et la Résurrection sont et resteront le fondement de tout (Apocalypse 1:5 + Apocalypse 18:5-6 etc.…).

Par-là, nous arrivons à mieux comprendre et interpréter ce qui est demandé et annoncé ici dans l’Épître aux Hébreux qui pourrait paraître incompréhensible voire choquant pour notre « religion charismatique-évangélique », dont j’ai fait partie, qui a fini par tousser et caler dans la sclérose après un peu plus d’un siècle !

– L’ancre de l’âme solidement fixée au-delà du voile

Ainsi il s’agit d’être du « bon côté » celui du vrai salut complet et pas d’un « demi-salut » uniquement « intérieur ».

Dieu n’est pas injuste et Il apprécie tout ce qui fut fait dans le passé et est encore fait dans le présent dans l’ancienne manière chrétienne de croire, de faire et aussi de… souffrir (Hébreux 6:10 ; cf. aussi Hébreux 12:1-21).

Toutefois « notre (mon) désir est que chacun de vous (nous) montre la même ardeur pour l’épanouissement (plèrophoria : persuasion, conviction, plénitude, épanouissement) de l’espérance jusqu’à l’accomplissement (telos : fin achèvement, accomplissement, perfection) afin que vous ne deveniez pas nonchalants, mais imitateurs de ceux qui par la foi et la persévérance HERITENT des promesses… Dieu voulant bien davantage montrer aux héritiers de la promesse le caractère irrévocable de sa décision…il ne peut y avoir de mensonge de la part de Dieu, … un encouragement fort à nous qui avons tout laissé pour saisir l’espérance proposée. Elle est pour nous comme une ancre de l’âme bien fermement fixée qui pénètre au-delà du voile, là où est entré pour nous en précurseur, Jésus devenu Grand Sacrificateur à la manière de Melchisédek pour l’éternité. » (Hébreux 6:9ss).

Uniquement dans cette perspective d’espérance-certitude de finalisation apocalyptique du Royaume de Dieu, d’accomplissement des promesses réellement héritées, ouverte par la sacrificature de Jésus selon l’ordre de Melchisédek, nous comprenons la différence entre le « biberonnage » d’avant l’Apocalypse (Hébreux 5:11 à 6:3) et la nourriture solide d’adulte qui se trouve et nous porte à terme esprie, âme et corps au-delà du voile.

Il s’agit bien évidemment de la montée à la Salle du Trône où doit déjà être fixée l’ancre de notre être intérieur, de nos pensées, de notre cœur, de notre enseignement, de notre foi ! Non seulement la sacrificature de Melchisédek nous fait passer au-delà de celle d’Aaron (Hébreux 7, 8, 9, 10…) mais comme nous l’avons vu, elle nous fait aussi passer au-delà du biberonnage chrétien même charismatique-évangélique du « désert terrestre » en vue du processus et de l’accomplissement de la Révélation dans le « Pays promis céleste » !

Ainsi l’ensemble du texte garde une unité qui se tient et paraît plus évidente alors que l’interprétation « traditionnelle », ne croyant pas en l’Alliance de Gloire, de Feu et de Lumière apocalyptique, pose, à notre avis, de sérieux problèmes !

5. Merveilleuse approche (Hébreux 12:22-29)

– S’approcher des lieux célestes, de l’Eglise des Vainqueurs

« Mais vous, vous êtes approchés de la montagne de Sion et de la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste et des myriades d’anges en réunion de fête, de l’assemblée des premiers-nés ayant été inscrits dans les cieux, du juge de tous, Dieu, des espries des justes étant parvenus à la perfection et de Jésus, médiateur d’une alliance neuve et du sang de l’aspersion qui parle encore mieux que celui d’Abel. »

Il s’agit ici de l’approche des lieux célestes où se trouve déjà potentiellement l’Eglise des Vainqueurs en tant que « premiers-nés » [à nouveau, En-Haut dans les cieux de notre Maman, l’Esprie Sainte], des pneumasi (espries) des justes étant parvenus à la perfection. L’approche doit se transformer en montée sur la montagne de Sion le plus rapidement possible vu que Jésus-Christ Glorifié est déjà révélé !

– Sang d’Abel et Sang de Jésus

Tous sont bénéficiaires du Sang versé une fois pour toutes (Hébreux 7:27 ; Hébreux 9:12 ; Hébreux 10:10) sur la croix semblable à celui d’Abel sachant que celui de ce dernier n’a pas pouvoir d’expiation. Par contre celui de Jésus sans péchés (Hébreux 4:15) a un pouvoir d’expiation et de justification pour toujours ce qui lui permet de « mieux parler » (Hébreux 12:24) que le sang resté terrestre d’Abel, le premier martyr (Hébreux 11:4). Le Sang de Jésus Parfait versé sur la Croix peut de ce fait en plus s’actualiser au-delà de l’espace-matière-temps pour se transmettre et se partager par la Cène de Gloire dans la substance glorieuse céleste de Feu et de Lumière (Apocalypse 3:20c).

En effet seuls les premiers-nés de l’Esprie Sainte dont l’acte de naissance est inscrit dans les cieux, les justes étant parvenus à la perfection, à savoir l’Eglise des Vainqueurs montée, bénéficient de cette Alliance neuve !!! Les croyants restés sur terre se sont certes approchés, mais ne sont pas nés En-Haut et ne sont pas « parvenus à la perfection » par la Grâce du Sang de Feu céleste du Corps de Jésus ou grâce à l’Alliance de Gloire instituée par Lui.

– Pour finir

Pour confirmer cela il est question d’une « dernière fois » où le ciel et la terre seront ébranlés pour aboutir à leur disparition (Apocalypse 20:11b). Par conséquent n’y restons pas (Hébreux 12:26- 29) ; cf. Apocalypse 3:10) ! Il s’agit d’un très court résumé du processus apocalyptique. En vue de cela, il faut rendre un « culte agréable à Dieu » qui notamment ne recrucifie pas Christ et passons (cf. Pâque) à l’actualité du Père, aux « choses inébranlables », éternelles, glorieuses !

« N’oublions pas que notre Dieu est un feu dévorant » dans tous les sens du terme à savoir un Feu de bénédictions et un Feu de jugement !!! (Hébreux 12:26-29).

Conclusion

Que l’ardente recherche de sanctification et de foi pour non seulement « goûter » mais pleinement et définitivement accéder, aussi avec notre corps métamorphosé, à la cité future soit notre désir passionné (Hébreux 12:14 ; Hébreux 13:14).

Nous sommes un peu comme des étudiants qui, s’ils écoutent, acceptent par leur confiance, leur travail et leurs recherches ce que leur dit leur Professeur, l’Esprie Sainte, passent au niveau supérieur céleste où finalement les choses sérieuses de la finalisation adulte commencent vraiment !

En Jésus, Martin BUSCH

INTRODUCTION

Le passage d’Ezéchiel 39 que nous allons explorer ensemble est d’une richesse dont nous ne prétendons pas avoir découvert toute l’étendue. Nous souhaitons simplement, par cette approche, qu’elle soit néanmoins pour vous « REVELATION » (NeHouM) !

Ezéchiel sait de quoi il parle en ce qui concerne la « montée » dans les lieux célestes, vu ses expériences extraordinaires multiples (Ezéchiel 1 ; 8 ; 10…) !

« Quand je les ferai revenir (SHOUV : revenir, retourner, ramener, se repentir, se tourner, se détourner, se diriger, s’élever, monter, se convertir, rendre, restituer, restaurer, rétablir) d’entre les peuples et les accueillerai (KaBaTZ : recueillir, accueillir, rassembler) des pays de leurs ennemis, je me glorifierai (KaDaCH : sortir de l’ordinaire, de ce qui est commun, sanctifié, glorifié, consacré) parmi eux aux yeux de nombreuses nations. Ils connaîtront (YaDaH : sentir, s’unir à, adorer, apercevoir, connaître, reconnaître, savoir) que moi [je suis] YHWH leur ELoHiM qui les avait exilés (GaLaH : être à découvert, à nu, exposé, ôter la couverture, la protection, exilé, laisser en captivité) vers les nations, je les assemblerai (KaNaS : assembler, ramasser, réunir, amonceler, envelopper, connaître) sur leur sol (ADaMaH : terre, sol, argile, rouge, pays, contrée [à cultiver] ; cf. Adam) ; je n’en ferai plus rester aucun d’eux là-bas. Et je ne leur cacherai (SaTaR : cacher, tenir secret, couvrir) plus ma face (PHaNIM : face, visage, présence) loin d’eux, PARCE QUE (ACHeR, ici adverbe : car, parce que, lorsque), j’aurai répandu (ShaPHaK : verser, répandre, faire couler sur, immerger) ma ROUaCH sur (HaL : sur ; marquant la position, au-dessus, autour ; enveloppant, protégeant, dans) la maison d’Israël, déclaration prophétique (NeHouM : déclaration, révélation, parole prophétique, divine; cf. NaHaM : prophétiser, annoncer) d’ADoNaÏ YHWH. » (Ezéchiel 39:27-29).

1. ACHeR (v.29)

La conjonction ACHeR traduit dans ce passage par « car, parce que, lorsque » signifie la transition causale entre ce qui précède et ce qui suit. Ainsi la condition de possibilité de toutes les actions signifiées par les verbes cités avant cette conjonction de causalité est liée au fait de l’immersion, de l’intégration de la maison d’Israël et de nous par extension, l’Eglise de Jésus-Christ y croyant, DANS la ROUaCH KoDeSCH !

2. SHOUV : revenir, retourner, ramener, se repentir, se tourner, se détourner, se diriger, s’élever, MONTER, se convertir, rendre, restituer, restaurer, rétablir.

Le verbe hébreu SHOUV signifie non seulement se repentir, se convertir, mais aussi retourner, revenir, et… MONTER ! Là nous sommes en plein dans notre sujet !!!

La parabole du retour à la maison du Père (cf. Mont de Sion, Temple ; Salle du Trône) suite à son « retournement intérieur » du fils prodigue auto exilé au loin, tombé par la suite dans le besoin et la détresse la plus totale, illustre parfaitement la signification de ce verbe (Luc 15:11-32).

Dans notre texte, c’est YHWH ELoHiM qui fait revenir, MONTER la maison d’Israël au Pays Promis et plus particulièrement la ROUaCH YHWH TZaeBaOTH (des armées) qui convainc de péché, de justice et de jugement (Jean 16:18). Il s’agit d’une opération « armée » ciblant puis dégageant sans façon le péché, le mal pour le bien c’est à dire pour la repentance, la conversion puis pour la MONTEE au Pays, le retour physique à la maison du Père, la restauration, le rétablissement et/ou l’ensemble sémantique énorme que véhicule le verbe SHOUV vers la SHOUVaH (état de paix, de tranquillité, de repos à la Maison pour aujourd’hui cf. Hébreux 3:7ss… ; 4) !

A présent nous comprenons mieux les appels de Jésus-Christ Glorifié à la métanoïa généralement traduite par repentance. Au-delà de la confession sincère des péchés suivie de la réception du pardon divin et de leur abandon, il s’agit d’un changement de connaissance, de perception plus particulièrement grâce à un changement environnemental total qui ne se situe donc pas seulement au niveau de l’âme et de l’esprie humaines mais bien évidemment aussi au niveau du corps. Il s’agit en effet d’un déplacement, à savoir le retour, la « MONTEE » physique à la montagne de Sion céleste comme cela fut rendu possible par YHWH en faveur du Peuple d’Israël pour retourner, revenir physiquement en Terre Promise (cf. Esdras 1).

Ce dernier fut appelé à obéir en prenant la décision (esprie, âme) du retour puis physiquement (corps) d’entreprendre et de faire ce voyage en terre d’Israël donc pas seulement psychiquement et spirituellement ! D’ailleurs cet appel de l’Aliyah devint à nouveau depuis 1948 d’une actualité absolument brûlante car elle est à mettre en relation directe avec notre Aliyah pour le Pays promis céleste !

Tout cet ensemble préfigure par conséquent le voyage retour, la MONTEE au Pays promis paradisiaque céleste qui est rendu juridiquement possible par YHWH ELoHiM YeSHOUaH que nous sommes appelés à effectuer physiquement transportés dans la matrice de YHWH ELoHiM ROUaCH TZaeBaOTH, notre Maman céleste dans laquelle se transforme et se métamorphose notre corps qui naîtra de nouveau d’Elle En-Haut, dans la Salle du Trône. La ROUaCH deviendra en quelque sorte notre « moyen de transport » (Ezéchiel 8:3b).

Quand dans les lettres aux églises Jésus-Christ Glorifié parle de métanoïa (ici verbe métanoéo ; Apocalypse 2:5 ; Apo 2:16 ; Apo 3:3 ; Apo 3:19), et « comme par hasard » aussi d’écouter et d’entendre la voix de la Pneuma Sainte, comme le bébé qui entend et connaît la voix de sa mère, il est très exactement question de cette montée !!!

Ainsi, cette métanoïa-repentance comprise selon la signification hébraïque donc biblique de SHOUV inclut obligatoirement le retour et la montée physique au Pays promis céleste !

Quelle Révélation extraordinaire : la repentance concrétisée est aussi la montée, le retour au Pays promis où siège YHWH ELoHiM !!!

En effet la vraie repentance complète non pas selon la conception partielle et partiale seulement « intérieure » spiritualiste grecque mais selon la conception biblique hébraïque globale et donc authentique, intérieure ET extérieure, ne s’arrête pas à la confession des péchés où l’on resterait malgré tout en exil terrestre mais est obligatoirement un retour, une montée physique, concrète, réelle à la maison céleste du Père (cf. Néhémie 9:1-3). Il s’agit là d’une clé fondamentale et cruciale de compréhension de l’Apocalypse-Révélation (cf. Apocalypse 3 : 15-22…) !

3. KaBaTZ : recueillir, accueillir, rassembler ; KaDaCH : sortir de l’ordinaire, de ce qui est commun, sanctifié, glorifié, consacré.

Cette repentance, ce retour, cette montée, comme pour la parabole du fils prodigue, sera d’emblée saluée par l’accueil plus que chaleureux du Père qui recueillera CHEZ LUI, et nulle part ailleurs, les exilés terrestres du milieu de leurs ennemis, les rassemblera dans l’unité parfaite, les mettra à l’honneur, les glorifiera par la fête de leurs noces avec l’Époux où ils seront consacrés, sanctifiés, unis, mis à part pour Lui par la Gloire du Trône où ils pourront siéger (cf. Jean 17:20-26 ; Apocalypse 3:20-21). Il compte par-là Se glorifier-sanctifier au milieu des nations vu qu’Il aura réussi à nous mettre En-Haut en capacité spirituelle, psychique et PHYSIQUE victorieuse de Le glorifier-sanctifier comme il se doit aux yeux des nations (Apocalypse 6:2 ; Apo 7:4ss ; Apo 11:12 ; Apo 12:1ss).

Voilà un merveilleux résumé de la formation puis de l’action de l’Eglise des Vainqueurs ou de la 8ème Eglise. Il n’est pas étranger, comme dit, au destin actuel du Peuple élu, choisi, Israël, notre vecteur prophétique, notre pédagogue (Galates 3 : 23-24). Il ne jouera pleinement son rôle de Peuple élu seulement à partir du moment où le processus de formation et d’action de la 8ème Eglise sera engagé parce que l’accomplissement messianique apocalyptique avec l’accès réel à la « Terre promise céleste » et la Gloire royale de plus en plus manifestée du Messie (Apocalypse 3:12 ; Apo 7:4-8 ; Apo 14:1ss) correspondront très exactement au messianisme vétérotestamentaire, notamment tel décrit par les prophètes !!!

4. GaLaH : être à découvert, à nu, exposé, ôter la couverture, la protection, exilé, laisser en captivité ; KaNaS : assembler, restaurer, ramasser, réunir, amonceler, envelopper, connaître ; ADaMaH : terre, sol, argile, rouge, pays, contrée [à cultiver] ; cf. ADaM.

Ezéchiel aborde clairement le salut du corps lié intrinsèquement à l’accès à son environnement céleste, le Pays promis.

L’exil n’est pas simplement être loin et hors du Pays promis, loin et hors de la Maison du Père, loin et hors du Paradis, loin et hors du 3ème ciel paradisiaque mais est aussi être à découvert, exposé, sans protection dans la ligne de mire des ennemis, être dans la honte de la nudité corporelle déchue mortelle, sans armure ni vêtement blanc protecteur de Gloire et de Feu, être en captivité soit persécuté réellement en prison, soit dans les contraintes et obligations lourdes en tous genres, soit face aux difficultés et souffrances de tous ordres et finalement face à la Mort qui semble tellement incontournable donc oppressive. Voilà l’exil terrestre exprimé dans une globalité terrifiante peut-être aussi étonnante en un seul verbe : GaLaH !

Face à cela « YHWH leur ELoHiM », plus particulièrement la ROUaCH KoDeSCH répandue, assemble, rassemble, restaure, ramasse, connaît et reconnaît dans notre union à Lui, notre être entier, l’ADaM originel, à titre individuel et collectif de Peuple exilé, exposé, prisonnier, démembré, en morceaux, en miettes, loin de Lui dans l’espace-matière-temps (cf. Ezéchiel 37).

Dans notre texte il n’est pas question du terme classique mais tout aussi exact avec d’autre nuances sémantiques d’EReTZ (terre) Israël mais bien de leur ADaMaH qui signifie sol parfaitement cultivable et fertile, portant du fruit, terre rouge, qui est clairement à mettre en relation avec la même racine ADaM, être humain. Cela signifie que la nature de la terre originelle paradisiaque créée parfaite, glorifiée, y compris lumineuse, merveilleuse est de la même nature glorieuse notamment corporelle d’ADaM avant la chute.

Ainsi nous concluons, d’après ce texte, que le salut total, complet d’ADaM est absolument indissociable de son accès réel à son ADaMaH promise paradisiaque.

Dissocier les deux, implique s’exposer aux effets terribles du verbe GaLaH ! Il suffit d’ouvrir le journal pour éventuellement nous ouvrir les yeux à ce sujet… !

5. SaTaR : cacher, tenir secret, couvrir ; PHaNIM : face, visage, présence

La cerise sur le gâteau et la conséquence de ce qui précède : la face, le visage de YHWH ELoHiM ne sera plus caché, voilé, mystérieux, secret !!! Le face à face est clairement possible et d’actualité.

Pourquoi ? Parce qu’Il se trouve à l’ADaMaH ou l’EReTZ glorieuse promise que l’on ne peut absolument pas davantage séparer de Lui que de l’ADaM parce qu’en plus, Il s’est fait Lui-même ADaM en Jésus aujourd’hui ressuscité et glorifié ! Quelles réunification et unité merveilleuses du « Tout » !

En effet, l’accès à YHWH ELoHiM au Paradis n’est pas moindre que ce qu’il fut pour Adam et Eve, nous dirions Sa présence y sera encore beaucoup plus intime et évidente parce que définitive, vu que la 8ème Eglise, l’Épouse, la Femme de l’Agneau, la Jérusalem d’En-Haut sera même assise sur le Trône, mariée et unie à l’Époux à jamais !!! Quelle merveilleuse destinée et histoire d’amour !

Ce verset démontre, s’il le fallait encore, que le retour à l’EReTZ Israël du Peuple Hébreu préfigure le nôtre à l’ADaMaH céleste glorifiée puisque le face à face sera totalement possible, réel et effectif, ce qui ne fut pas encore tout à fait le cas à l’époque pour les Juifs (cf. Luc 1:11ss ; Zacharie, par ex. déjà même devant l’autel des parfums) même si l’accès du Grand-Prêtre au Saint des Saints était déjà plus qu’exceptionnel ! Il est la preuve par neuf que le retour-repentance-montée-SHOUV pour ce face à face avec YHWH ELoHiM est Sa volonté ultime en notre faveur, ceci pour aujourd’hui ! Pourquoi ? Pour mettre par ce face à face le comble à Son AMOUR global pour nous, Lui qui est AMOUR (1 Jean 4:8). Sans face à face pas d’amour en plénitude, car il resterait en fait, médiocrement « platonique » (c.a.d. grec…).

6. ShaPHaK : verser, répandre, faire couler sur, immerger ; HaL : sur ; marquant la position au-dessus, autour ; enveloppant, protégeant, dans.

Tout cela devient possible PARCE QU’interviendra (ACHeR ; cf. para.1) le déversement de la ROUaCH KoDeSCH sur la maison d’Israël-Eglise des Vainqueurs qui sera par-là immergée, baptisée, intégrée, enveloppée en Elle, tel un enfant dans le sein de sa mère ! Autrement dit, il s’agit là indiscutablement de la métamorphose du corps ou de la restauration de l’ADaM à l’état glorieux originel, dans le sein de Feu et de Lumière de la ROUaCH KoDeSCH en vue de la Nouvelle Naissance En-Haut et/ou du retour-repentance-montée-SHOUV opérée par Elle à l’ADaMaH céleste glorifiée.

N’oublions pas que lors du tohu-bohu du deuxième verset de la Bible provoqué par le Serpent-Dragon, la ROUaCH KoDeSCH, première personne spécifiquement nommée de la Trinité dans la Bible, avait déjà restauré, métamorphosé l’environnement, l’ADaMaH-EReTZ en donnant puissance à la Parole et à la Lumière (J-C ; cf. Colossiens 1:16) dans le but de pouvoir y placer l’ADaM originel !

Là encore reconnaissons l’unité des textes du début de la Genèse et de l’Apocalypse, en passant par tous les autres textes bibliques historiquement et doctrinalement intermédiaires de par les dispensations provisoires successives, qui en réalité n’est possible que par une bonne compréhension et une bonne et réelle expérimentation de la ROUaCH KoDeSCH !

7. NeHouM : révélation, déclaration, parole prophétique divine

Nous sommes en présence d’une révélation, d’une parole prophétique divine, d’une annonce sûre et certaine, indiscutable d’ADoNaÏ YHWH que le Prophète Ezéchiel entend fortement souligner ici !

Il y a là une insistance notoire à ne pas négliger face à la Parole de Dieu : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte…Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles (corps) ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. » (Hébreux 3:15 ; 4:12 ; Segond 1910).

Puissions-nous la prendre à cœur et demander à la faire appliquer « au corps », car elle révèle une fois de plus l’importance de notre Maman divine, la ROUaCH KoDeSCH YHWH TZaeBaoTH (des armées ; Éphésiens 6:17 ; Apocalypse 1:16b ; Apo 19:15a) que le Seigneur Jésus-Christ nous a envoyée.

Elle fera de nous des guerriers vainqueurs (Apocalypse 6:2 ; Apo 12:11 ; Apo 17:14 ; Apo 19:14) à Sa ressemblance dans le corps de Laquelle nous serons reformés pour renaître et ensuite être capables de combattre victorieusement envoyés à notre tour à partir de la Salle du Trône.

Ne pas comprendre et accepter l’identité, le rôle de notre Maman céleste divine la Pneuma Sainte c’est carrément passer à côté du retour-repentance-montée-SHOUV, de notre restauration d’ADaM originel dans Sa matrice suivie de notre Nouvelle Naissance En-Haut sur notre AdaMaH-EReTZ de Gloire.

Là nous pourrons réellement bénéficier de l’accueil d’amour, du face à face avec ELoHiM notre Papa divin, notre Maman divine et notre Epoux divin et humain glorifié, YHWH, l’UN, l’UNIQUE, le SEUL, le « Je suis parce que (conjonction causale : grammaticalement, sémantiquement plus satisfaisant [qui pronom relatif, autre traduction possible]) Je suis » (EYE ACHeR EYE = en contracté YHWH ; Exode 3:14) !

 

En Jésus, Martin BUSCH

INTRODUCTION

Conduire, diriger le Peuple de Dieu, dans quelle direction, vers quel but, pour aller où, pour quoi faire et comment faire ? Les mêmes questions se posent pour le Peuple de Dieu qui doit lui aussi se demander dans quelle direction, vers quel but et lieu suis-je mené pour quoi faire et comment faire ?

Très vaste sujet que nous n’aborderons que par touches à partir de quelques exemples bibliques.

1. Moïse et Josué

a) La sortie d’Égypte et les pérégrinations dans le désert.

• L’Agneau Pascal dont le sang fut répandu sur les linteaux des portes des maisons du Peuple Hébreu alors esclave et qui devait être mangé fut au centre des événements et marqua l’incroyable exode pour le désert sous la conduite de Moïse et avant tout de YHWH ELoHiM. Transposé au niveau chrétien cet exode correspond à la conversion où l’on se repent, accepte et croit au sacrifice salvateur et à la Résurrection de Jésus-Christ.
• Le passage de la Mer Rouge, lui aussi incroyablement exceptionnel, transposé au niveau chrétien correspond au baptême d’eau.
• Le désert et les pérégrinations, avec le Sinaï, correspondent transposés au niveau chrétien, à la réception de la Parole de Dieu (Sinaï, 10 commandements Torah – Bible) et au baptême de l’Esprie Sainte et de Feu suivis de la vie d’Église sur terre, le « désert » aux limitations de l’espace-matière-temps, où malgré les divers merveilleux miracles, les attaques de l’Ennemi et de ses acolytes ont malheureusement aussi fait de terribles dégâts.

C’est là que se pose la question cruciale de notre propos : tout cela pour aller où, pour faire quoi et comment ?

b) Le but, le passage du Jourdain, la conquête

• Pour Moïse le but devait être évident dès sa première rencontre avec YHWH ELoHiM : c’était CONDUIRE le Peuple d’Israël au Pays Promis où coulent le lait et le miel (Exode 3 : 8+17) et où l’accès à ADoNaÏ dans le Saint des Saints du Temple, situé dans la ville sainte Jérusalem était OUVERT au Grand Sacrificateur représentant et englobant l’ensemble du Peuple (cf. par ex. Hébreux 6:20 : Jésus Grand Sacrificateur).
• Dans le Pays promis il n’est alors plus question de repasser la Mer Rouge, ni d’aller au Sinaï, ni prévu de continuer à tourner en rond dans le désert mais bien d’aller l’habiter et de vivre de ses produits, des bons pâturages, ceci en sécurité, le plus rapidement possible.
• Moïse, pourtant un des ministères les plus extraordinaires, pour diverses raisons a quelque part perdu cette vision de la finalité dans sa plénitude et sa réalité (Cf. REdV 75 ; Moïse et Mériba). Il n’était plus considéré par YHWH comme étant digne de conduire le Peuple au Pays, y monter pour le conquérir. YHWH le remplaça donc par Josué. Moïse dut malheureusement mourir au désert comme Aaron, Myriam et la génération initialement sortie d’Égypte.
• Seules les exceptions, Josué et Caleb, ont persévéré dans la vraie foi en se nourrissant selon les exhortations et les promesses de YHWH ELoHiM de ce qu’ils ont vu du Pays promis lorsqu’ils l’ont exploré. Après les 40 années de pérégrinations du Peuple dans le désert, ils ont ainsi pu victorieusement entrer et conquérir avec la nouvelle génération le Pays, sachant que David, préfiguration du Messie, finalisera la conquête bien plus tard.
• A l’époque de Josué, il fallait passer le Jourdain, monter au Pays et entreprendre la conquête DANS LE PAYS, d’ailleurs sans faire de quartier… ! En-dehors du Pays, en restant dans le désert, il paraît totalement évident que la conquête ne pouvait pas avoir lieu, était totalement impossible.

c) Transposition au niveau chrétien

• Il s’agit bien évidemment de sortir de l’aride désert terrestre mortifère pour monter et entrer au Pays promis céleste de Vie et d’Immortalité comme c’est révélé dans l’Apocalypse. Le Pays de Canaan était occupé par bien des peuplades exactement comme les lieux célestes sont partiellement occupés par le Dragon et ses acolytes (enfer, séjour des morts, avec en plus accès pour l’Accusateur des « frères » au Trône : Apocalypse 12:10c).
• La conquête ne peut donc pas se faire à partir du désert-espace-matière-temps. Il faut d’abord entrer-monter au Pays promis céleste, sans mourir comme les Hébreux, en passant « notre » Jourdain (Arche au milieu du Jourdain ; pour nous : Nouvelle Alliance de Feu et de Gloire ; métamorphose et montée) pour ensuite déloger l’Ennemi des parties qu’il y occupe encore (Éphésiens 6:10ss ; Apocalypse 12:7ss) ! Ensuite et seulement ensuite et pour finir, à partir des lieux célestes nettoyés, la reconquête de la terre sera possible, c’est à dire l’accomplissement messianique millénariste, suivi de l’Eternité (2 Thessaloniciens 1:6-10 ; Apocalypse 19:11ss ; 20 ; 21).
• Par conséquent, conduire le Peuple de Dieu, signifie tout faire selon YHWH ELoHiM pour aimer, se nourrir et tendre d’emblée et prioritairement vers le Pays promis céleste, la Salle du Trône, en vue d’y monter esprie, âme et surtout corps, selon certains écrits de Paul et l’Apocalypse.
• Cette conduite mène non seulement à la Révélation de Jésus-Christ Glorifié mais aussi à celle de Son Épouse, la Jérusalem d’En-Haut, l’Eglise des Vainqueurs ! C’est la seule démarche possible parce que prévue ainsi par YHWH ELoHiM Lui-même. Seulement de cette manière l’avancement du processus apocalyptique vers le but, la victoire ultime et la fin pourront s’enclencher. La conduite du Peuple d’Israël par les prophètes de l’Ancienne Alliance allait tout à fait dans le même sens.
• La « génération Moïse » ou la « génération chrétienne d’avant l’Apocalypse » d’hier et qui s’est malheureusement perpétuée jusqu’à aujourd’hui, à la fois avec son vécu certes extraordinaire mais aussi avec celui de ses très gros problèmes (Cf. par ex. Hébreux 6:4ss ; 2 Pierre 2), doit impérativement céder la place à la « génération Josué » ou la « génération johannique ». Celle-ci a la vision juste parce que globale par l’Apocalypse-Révélation permettant d’aboutir réellement au but, à la finalité.
• Perdre la claire et pleine vision du but et de la finalité dans la conduite du Peuple de Dieu, mène à l’impasse face à des obstacles toujours infranchissables. Il ne reste plus que la possibilité de revenir en arrière puis de tourner en rond. Il s’agit d’une prédication et d’une action limitées à l’entretien, même si elles visent en plus une très louable croissance numérique et qualitative ici-bas. Nous constatons qu’elles ont en effet abouti à chaque fois, pour les raisons évoquées, tôt ou tard à la sclérose religieuse traditionaliste, souvent hypocrite sous ses diverses formes, et finalement à la mort, exactement comme ce fut le cas de la « génération Moïse ».
• Ainsi il faut éviter de manquer le but parce qu’on risque même d’oublier complètement quel est ledit but : Amartia (cf. aussi le verbe amartano) en grec généralement traduit par péché, faute, erreur, manquement signifie en sens premier négligence, le fait de manquer le but, de dévier, de s’égarer, ce qui, dans notre contexte, n’est pas peu dire, surtout quand on pense aux 40 années de pérégrinations d’Israël au désert et aux 2000 ans d’Histoire de l’Eglise toujours en exil sur terre !
• Le guetteur-berger-prophète-responsable dont parle Ezéchiel (chap. 33 ; 34) jouera ou non son rôle d’avertissement avec sa trompette. Ce sera une question de vie ou de mort notamment dans la conduite du Peuple de Dieu !
• Le livre prophétique de l’Apocalypse dont la nouvelle Alliance de Feu et de Gloire instituée par Jésus-Christ Glorifié Lui-même avec et par l’Esprie Sainte, la Maman céleste Inspiratrice et Réalisatrice, doit de même nous avertir en vue d’avoir la vraie foi complète et la pleine, claire vision de la finalité pour pouvoir atteindre le but. Cela commencera par le désir ardent d’une véritable Nouvelle Naissance En-Haut pour bénéficier de l’immortalité et pour voir enfin totalement clair à la merveilleuse Lumière céleste (Apocalypse 3:18).

2. Jésus et le Royaume de Dieu

Il suffit de prendre une concordance et chercher « Royaume » dans les Évangiles pour se rendre compte de son importante récurrence. L’Évangile de Matthieu ne fût-il pas surnommé à juste titre « l’Evangile du Royaume » ? Mais Marc et Luc ne furent pas en reste.

a) La raison pour laquelle Jésus fut envoyé

La raison pour laquelle Jésus fut envoyé, est l’annonce de la bonne nouvelle du Royaume : « Mais il leur dit : Il faut aussi que j’annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; CAR C’EST POUR CELA QUE J’AI ETE ENVOYE. » (Luc 4:43 ; Trad. Segond 1910).

b) Le Royaume est proche

Jésus dit aussi que le Royaume de Dieu s’est approché, qu’il est proche avec Sa venue sur terre et les signes miraculeux L’accompagnant (Matthieu 4:17 ; Mat 10:7 ; Marc 1:15 ; Marc 10:15 ; Luc 9:11 ; Luc 10:9 ; Luc 21:31), mais il n’est ni arrivé, ni installé et il ne s’est par conséquent pas encore manifesté sous forme de Règne effectivement exercé par le Père.

c) La conquête préalable indispensable à l’exercice du Royaume de Dieu

Jésus a pleinement la vision du but, celle de l’instauration du Royaume de Dieu c’est à dire le moment où YHWH ELoHiM règnera effectivement sur l’ensemble des lieux célestes et la terre. Pour qu’Il y règne effectivement, il faut reconquérir ce qui fut occupé et dominé par le Prince de ce monde à la chute. Jésus en fait par conséquent le but prioritaire de Son ministère et plus particulièrement de Son Sacrifice justificateur suivi de Sa Résurrection.

d) Le Bon Berger

La thématique du Bon Berger (Jean 10 ; Psaume 23) censé conduire le troupeau, démontre sans équivoque que les brebis qui écoutent Sa voix ne seront pas exposées, ni victimes du Loup même s’il rôde aux alentours (cf. vallée de l’ombre de la mort où on ne craint aucun mal, nul ne ravira Ses brebis de Sa main). Au contraire, elles bénéficieront des bons pâturages ou du bon Pays promis céleste. Si le berger est le Bon Berger, Il n’abandonnera pas Ses brebis au Loup comme les mercenaires !

e) Ne pas confondre la Toute-Puissance de YHWH et l’exercice effectif de Son Règne

Souvent on confond pouvoir illimité, souveraineté, toute puissance de YHWH ELoHiM et exercice effectif de Son Règne.

Le Père est bien entendu souverain parce qu’Il est le Tout-Puissant et serait en capacité d’exterminer immédiatement tout le mal sous toutes ses formes. Mais Il n’exerce pas actuellement Son Règne sur le monde vu qu’il a souverainement décidé de laisser le libre arbitre et la gestion de la Création à l’être humain. Il lui avait définitivement confié cette gestion dont le but premier était justement de L’honorer en Lui remettant dans une soumission volontaire d’amour et comme fruit de ladite gestion (éjection du Serpent, donner une identité-nom aux animaux entre autres), l’exercice réel et effectif de la Royauté. C’est ce que fera Jésus à la fin quand Il aura mis tous les ennemis sous Ses pieds (1 Corinthiens 15:24-25 ; Apocalypse 19:11ss) en tant que Nouvel Adam régnant suivi et accompagné de la Nouvelle Eve régnante, l’Eglise montée des Vainqueurs.

f) Finaliser ce qu’Adam et Eve n’ont pas finalisé

Tout a commencé avec un couple créé à la ressemblance de YHWH ELoHiM et tout doit se terminer par un couple pour que le Règne du Père soit restauré !!! C’est le plan initial du Créateur ! Cette bonne clé de compréhension de l’Apocalypse permet de revenir avec justesse et pertinence à la Genèse et inversement ! Comme qui dirait, « la boucle est bouclée ».

Entre temps, l’être humain, en voulant prendre la place de YHWH parce qu’il a choisi en tant que créature révoltée de décider par lui-même ce qui est bien et ce qui est mal, a automatiquement laissé la place à l’Ennemi, le Prince de ce monde qui l’avait trompé et précédé dans sa démarche de révolte aux conséquences atroces.

Il faut donc que, suite à la justification en Christ, l’être humain reprenne dans la réalité sa place de créature glorieuse originelle par la métamorphose et la montée grâce à l’Esprie Sainte, pour pouvoir ENCORE accomplir et finaliser le travail à la suite de Jésus, le Premier, en vue de l’exercice effectif du Règne du Père Créateur.

N’oublions surtout pas que ce qu’Adam et Eve n’ont pas finalisé, il faut que l’Épouse précédée par l’Époux le finalise encore ! C’est absolument incontournable. Ainsi et seulement ainsi, YHWH ELoHiM exercera pleinement Son Règne et de plus, par Son Amour infini et comme dit selon Son plan initial, AVEC Sa créature humaine justifiée par la Croix, restaurée et repositionnée par la glorification de l’Esprie Sainte.

g) La priorité du Royaume de Dieu

Certaines paraboles (Perle, trésor…) illustrent cette priorité à donner au Royaume de Dieu et la motivation totale qu’il engendre pour celles et ceux qui ont réellement découvert de quoi il en retourne (Matthieu 13:44ss ; Luc 18:16 etc.…).

Le verset phare à ce sujet est le fameux : « Cherchez premièrement (proton : d’abord, premièrement ; cf. prototype, proton, priorité etc.…) le royaume et la justice de Dieu… » (Matthieu 6:33 ; Trad. Segond 1910).

Pourquoi le Royaume de Dieu doit-il être la priorité du disciple et des ministères ? Tout simplement parce qu’il est appelé à PARTICIPER à cette reconquête indispensable à l’instauration du Royaume de Dieu non pas à partir de la terre mais à partir du ciel ou paradis (Apocalypse 6:2 ; cf. aussi Jean 18:36 ; Romains 8:18ss ; 1 Corinthiens 4:20) esprie, âme et corps préalablement sauvé et monté ! Quel merveilleux programme !!!

h) Une subtile idolâtrie

Nous avons vu ce que le règne terrestre ecclésial papiste (cf. tiare papale aux trois couronnes) a provoqué surtout au Moyen-Age… Dans le même ordre d’idées, la fausse vision pour ne pas dire l’aveuglement de certains « évangéliques souverainistes-nationalistes » voire aux relents racistes mal conduits notamment aux USA et malheureusement ailleurs aussi, nous a fait récemment frémir… Ils n’ont pas la vision biblique ni de la Révélation apocalyptique, ni des moyens célestes, ni du but prévus pour que le Règne effectif de YHWH ELoHiM soit effectivement instauré et s’exerce réellement.

Ils confondent le Royaume de Dieu avec le règne des structures ecclésiales en tant que telles où régnerait Dieu, toujours plus ou moins alliées aux autorités humaines en place. Il s’agit d’une forme d’idolâtrie subtile où l’Eglise, l’institution, la dénomination, les ministères et œuvres devenus idoles, sont confondus avec le Royaume de Dieu. Ils sont peut-être inconscients de cette confusion, obnubilés par les infinis problèmes mondiaux récurrents et persistants tout au long des millénaires. Si Dieu ne règne pas, alors il faut un peu Le remplacer, prendre Sa place et mettre des structures ecclésiales terrestres en place où soi-disant Il régnerait. Comme la place régnante est de la sorte déjà prise, Dieu ne peut pas vraiment y régner ! Comme ces structures humaines restent toujours imparfaites, « voilées », Il n’y règne pas davantage. Cela n’a donc rien à voir avec la parfaite Lumière céleste offerte par le Créateur En-Haut, Lumière qui éclairera vraiment !

En effet, les résultats victorieux annoncés effectués à partir d’En-Haut de l’Eglise des Vainqueurs avec la réussite de l’évangélisation mondiale (Apocalypse 6:2 ; 7), l’éjection du Dragon et de ses acolytes du ciel (Apocalypse 12:7ss) et l’éjection du même Dragon et de ses acolytes de la terre (Apocalypse 19 : 11ss) à la suite de Jésus-Christ Glorifié démontrent d’une toute autre efficacité et justesse de vue, plus particulièrement dans la conduite du Peuple de Dieu… !

i) Se pose toujours la question du quand et du comment !

Marc 9 : 1ss avec les textes parallèles nous donne des indications intéressantes : « Il leur dit encore : Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance. Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; ses vêtements devinrent resplendissants et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Élie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus. »

La Transfiguration (= ici en grec verbe metamorphoo : métamorphoser, transformer) est une première réponse concrète à cette affirmation étonnante de Jésus. Cet événement majeur de manifestation visible et puissante du Royaume de Dieu, avec l’apparition conjointe d’Élie et de Moïse, est une merveilleuse signalétique prophétique sur le chemin vers la transfiguration-métamorphose-restauration de l’Épouse.

L’Apôtre Pierre, avant l’Apocalypse, a lui aussi intégré la bonne vision du but en évoquant non pas prioritairement tous les miracles et paroles de Jésus pour L’identifier mais bien l’événement, pour lui majeur, de la Transfiguration (2 Pierre 1:16ss) pour s’opposer aux faux prophétismes et aux philosophies humaines ambiantes. Il insiste à juste titre sur le rapport étroit entre l’Esprie Sainte et le prophétisme, la Parole de Dieu__, d’où l’importance de redécouvrir urgemment Son Identité biblique féminine et maternelle ainsi que Ses divers rôles primordiaux depuis la Pentecôte !

L’apparition glorieuse de Jésus à Jean, exhortant à la repentance et à l’écoute de l’Esprie Sainte, inaugure ce processus par l’instauration de l’Alliance de Feu et de Gloire par le Baptême et la Cène de Feu et de Gloire (Apocalypse 1 : 12 ; 3 : 20 ; 5:10), l’immortalité à la clé bien évidemment (Apocalypse 2:7b).

Voilà le début de la manifestation effective Royaume de Dieu qui n’était alors plus proche mais qui s’était déjà réellement et concrètement manifesté avec ce premier retour en Gloire de Jésus qu’Il avait précédemment évoqué devant Ses auditeurs d’alors.

Comme l’Apôtre Jean, entrons, pensons, tendons vers, vivons pour cette Gloire et manifestation du Royaume, le but ! En effet comment voulons-nous agir selon YHWH ELoHiM dans les lieux célestes et sur terre s’Il n’a pas pleinement entamé Son Règne en révélant non seulement glorieusement le Fils mais aussi Son Épouse glorifiée ? Quelle prétention que de vouloir agir sans que le Règne de Dieu commence à être effectif, à commencer chez nous-mêmes notamment au niveau de notre corps, de nos yeux, car actuellement on n’y voit pas tellement clair (Apocalypse 3:18c) et on finit toujours plus ou moins par s’égarer ! C’est pourquoi il faut chercher premièrement le Royaume de Dieu en cherchant le vécu de la Nouvelle Alliance de Feu et de Gloire !

Il s’agit d’une nouvelle ère, dispensation, finalité qu’il ne faut surtout pas manquer car elle permet d’avoir la vision claire et nette grâce à la manifestation effective du Royaume de Dieu garantissant de ce fait une action et un vécu parfaits, justes et efficaces.

Comme dit, ADoNaÏ exercera selon Sa volonté souveraine préalable et exprimée, Son règne effectif uniquement AVEC l’Eglise des Vainqueurs, l’Épouse de l’Agneau, la Jérusalem d’En-Haut qui doit impérativement effectuer le travail de finalisation manqué par Adam et Eve au Paradis. Le règne effectif du Père va donc obligatoirement de pair avec celui de l’Épouse en position de Gloire sur le Trône aux côtés de son Epoux. C’est Sa volonté souveraine de vrai « Père » qui veut que Ses enfants soient devenus adultes comme tout père digne de ce nom ! Voilà quand et comment le Royaume de Dieu sera instauré !!!

3. Paul

Tout au long des Rubriques de l’Eglise des Vainqueurs, nous avons démontré que l’Apôtre Paul avait posé les fondements doctrinaux de l’Eglise des Vainqueurs. Nous avons aussi montré d’après les derniers chapitres du livre des Actes pourquoi il n’a pas vécu ce qu’il aurait dû vivre au même titre que l’Apôtre Jean. Notons toutefois à sa décharge que sa position était très difficile vu qu’il devait assurer, particulièrement par ses lettres, ses souffrances (Colossiens 1:24) la délicate transition d’entretien, de croissance et de pérennité de l’Eglise pour une durée alors indéterminée mais en principe imminente à savoir l’instauration de la Nouvelle Alliance de Feu et de Gloire du début de l’Apocalypse.

Paul avait une vision claire et nette de la nouvelle dispensation glorieuse à venir ou Révélation de Jésus-Christ (1 Corinthiens 1:7) qui allait commencer malheureusement seulement après son martyre (67) au début de l’Apocalypse (=Révélation ; 92).

Pour traiter notre sujet, nous allons plus particulièrement considérer le texte des « cinq ministères » (Éphésiens 4) censés conduire le Peuple de Dieu pour démontrer que ceux-ci ont le devoir de le guider prioritairement au Pays promis céleste.

a) UN

Seul le vécu de la nouvelle Alliance de Feu et de Gloire rend possible l’UN d’Éphésiens 4:4-6 avec un seul corps, une seule Pneuma, une seule espérance, un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême (ici baptême de Feu et de Gloire ; cf. Hébreux 6:2 avec la doctrine des baptêmes d’ores et déjà considérée comme dépassée), un seul Dieu et Père au-dessus de tous (Règne effectif ; cf. Para. précédent) par tous et en tous.

b) Libération des captifs

Jésus est descendu dans les profondeurs de la terre pour libérer les captifs (rendre captive la captivité), c’est à dire pour les faire monter hors de leur prison espace-matière-temps en prévoyant de les emmener aux cieux bien entendu, où d’autre ? De là et uniquement de là, Il pourra ensuite remplir le « tout » ou toutes choses (panta) à savoir l’ensemble des lieux célestes, l’univers espace-matière-temps et y compris celles et ceux qui y habitent (Éphésiens 4:7-10). L’Ennemi et ses acolytes ne pourront plus y avoir de place ni d’accès puisque Jésus remplira justement le « tout ».

c) Ministères pour l’édification du Corps de Christ

Rappelons toujours et encore qu’Il a décidé de ne pas finaliser tout cela tout seul ! Il a donné les ministères (Éphésiens 4:11) pour faire quoi ? L’édification du Corps de Christ ! Il ne peut s’agir du Corps terrestre alors limité, « selon la chair » de Jésus. Donc il ne reste que Son Corps Glorifié actuel à considérer qui seul peut remplir et englober toutes choses ! Autrement dit la conduite du Peuple de Dieu par les ministères ne peut aboutir qu’à sa transfiguration ou glorification seul moyen d’être véritablement le Corps Glorifié du Christ. Ce sera par-là, et uniquement par-là, l’édification véritablement parfaite et ni plus ni moins réalisable et possible du Corps de Christ tel qu’Il fut réellement depuis la Résurrection, l’Ascension et l’apparition à Jean et tel qu’il est toujours encore aujourd’hui pour l’Eternité ! Le Peuple de Dieu-Épouse doit en effet être rempli de Lui, faire UN avec Lui et/ou être EN Lui, être à Son image, à Sa ressemblance pour pouvoir être compatible avec Lui.

d) Résultats

La suite du texte (Éphésiens 4:12ss) confirme notre interprétation : unité de la foi, connaissance du Fils de Dieu, état adulte à la mesure parfaite de la taille du Christ dans Sa plénitude, fonctionnement harmonieux et efficace dans l’amour du Corps UN sont les moyens et le but qui ne peuvent en aucun cas être terrestres sinon cela se saurait et on y serait !

Ainsi seule l’Alliance de Feu et de Gloire céleste validée par Jésus-Christ Glorifié, depuis 92 environ au début de l’Apocalypse, peut amener ces merveilleux résultats uniquement suite à un positionnement et une corporéité unifiée de type céleste (édification du Corps du Christ UN glorifié) : soyons tout simplement honnêtes avec nous-mêmes, notre prochain et surtout et avant tout avec YHWH ELoHiM et Sa Parole !

Conclusion

En simplifié, pour résoudre un problème de maths, si vous faites une erreur de calcul et/ou de démonstration que ce soit au début ou plus tard, le résultat final sera inexorablement faux. Cela signifie que le résultat, la finalité, le but reste inconnu, inaccessible bref on n’y comprend rien ! Alors on s’arrache les cheveux, on tourne en rond, en bourrique ou alors on est découragé, on abandonne carrément le tout, on ignore, pire, on refoule le problème parce qu’on n’aboutit pas ! Mais tout le monde sait qu’un problème refoulé resurgit tôt ou tard à la surface sous une forme ou une autre plus difficile encore à résoudre… Il se trouve que par le texte de l’Apocalypse, nous avons d’avance le résultat exact, c’est pourquoi tous nos calculs et démonstrations (=compréhension des textes bibliques qui précèdent) doivent s’accorder avec ce résultat !!!

C’est pourquoi ne pas avoir la vision, la foi et le désir de la métamorphose et de la montée ou Nouvelle Naissance En-Haut esprie, âme et surtout corps pour le Pays promis céleste, le Royaume de Dieu, révélés dans l’Apocalypse, ressemble un peu à cette erreur de calcul et/ou de démonstration. Cette erreur empêche de voir le bon résultat, la finalité, c’est-à-dire qu’on ne peut pas comprendre le livre de l’Apocalypse dans sa présentation chronologique, la plus littérale et simple possible. Alors on passe aux spiritualismes, symbolismes voire aux imageries compliquées ou au contraire simplistes selon l’interprétation choisie parmi les dizaines proposées. Au lieu de conduire le Peuple à bonne destination, on tournera en rond, on retournera les choses dans tous les sens mais il n’y aura pas de solution exacte et concrète, pas de « bons pâturages », pas d’issue et de résultat probants, on restera déçu parce que littéralement coincé.

La solution pour une bonne conduite du Peuple de Dieu est évidemment donnée par la meilleure professeure de maths qui soit ! Il s’agit de notre Maman Céleste l’Esprie Sainte qui veut nous inspirer, nous intégrer dans Son merveilleux Corps de Mère (immersion ou baptême dans la Sainte Esprie et le Feu ; l’Esprie Sainte EN nous par le cordon ombilical) pour nous faire monter en accouchant de nous à nouveau En-Haut. Par-là Elle veut nous fait ENTRER au Royaume de Dieu (Jean 3:5). Elle veut non seulement nous y donner la solution au problème posé mais Elle veut bien plus : faire de nous l’élément qui manquait à LA solution globale et finale décrite dans l’Apocalypse via la Grâce préalable manifestée par Jésus-Christ Glorifié qui nous a précédé en étant monté au ciel parce qu’Il en est préalablement descendu pour nous justifier et ensuite nous emmener à bon port par Elle ! (Zacharie 4:6 ; Jean 3:6 ; 13 ; Éphésiens 4:8).

En Jésus, Martin BUSCH

INTRODUCTION

Incroyable mais vrai ! Le psaume 16 de David est absolument exceptionnel de par sa vision prophétique apocalyptique qu’il nous propose, surtout quand on a compris puis accepté l’Alliance de Feu et de Gloire de la Révélation !

Notons tout d’abord que ce psaume se situe sur trois niveaux d’interprétation majeurs :

• David, roi et ancêtre du Messie avec le Peuple au Pays d’Israël.
• Jésus-Christ puisque l’Apôtre Pierre reprend en grande partie ce psaume dans sa prédication à la Pentecôte où il qualifie David de prophète. Il voulait par-là démontrer bibliquement que le Messie allait être ressuscité et ne pouvait être retenu par la mort et la pourriture (Actes 2:24-32).
• L’Église des Vainqueurs dans l’accomplissement apocalyptique : notre propos où tous les merveilleux aspects abordés par le texte trouvent pleinement leur accomplissement effectif.

Cette dernière vision se révèle encore davantage par une lecture du texte original, d’où nos indications et multiples significations de certains mots en hébreu entre parenthèses dans notre traduction littérale qui précède les paragraphes d’explications. Nous y retrouvons les thèmes majeurs des promesses liées à cette Alliance de Révélation que nous essayerons de développer ici.

Ainsi ce psaume peut être une prière et un chant extraordinaire et par là un sentier de la vie à emprunter pour celles et ceux qui croient et aspirent à monter à la Salle du Trône former l’Eglise des Vainqueurs ou 8ème Eglise.

Nous vous proposons dans un premier temps une transcription très « spéciale ». Nous espérons qu’elle ne soit pas choquante pour vous, mais elle est à notre avis sincère. C’est un « poème » :

Chante, David :
Dieu, sauve ma peau, je suis chez Toi, mon super héros,
Mes amis du coin sont cool de chez cool,
Je ne fais pas l’imbécile.
Dieu, tu manges et bois avec moi, on ne se quitte plus.
J’hérite de Toi le Pays, j’ai plein de beurre !!!
Dieu, Tes conseils sont au top, du cœur à cœur.
Dieu, on se regarde, T’es à côté, je ne me plante plus.
C’est la fête, on s’éclate, ça ne craint plus.
Plus de cadavres, c’est la Vie.
Tu Te bouges toujours avec moi, c’est promis !
Je suis si heureux, qu’est-ce que T’es beau !

1. Titre

Garde (SCHaMaR : garder, protéger, sauver la vie) -moi EL, car je me réfugie (HaSaH : se réfugier, se confier, espérer) en toi.

Je dis à YHWH : ADoNaÏ, toi mon bien (TOV : bonheur, meilleur, bien, bon, bienfait, agréable, plaisant), rien au-dessus de toi !

David, par ce titre, résume le psaume en disant que la protection, le salut pour la vie se trouve EN (Be- ; BeKa : en toi) ELoHiM. Cela rejoint l’Alliance de Gloire et de Feu où l’être humain dans son intégralité, esprie, âme et corps transformés se confie avec son esprie, espère avec son âme EN Christ DANS Sa justification et se réfugie avec son corps DANS sa Maman céleste l’Esprie Sainte qui le portera et accouchera de lui En-Haut.

YHWH ADoNaÏ est le nec plus ultra : le bonheur parfait, le meilleur, le summum !

2. Les saints au Pays

Les saints (KaDoSCH : saint, mis à part, sacrés) qui sont dans le pays, sont magnifiques (ADYR : puissants, magnifiques, majestueux) tout mon plaisir (HePHeTZ : plaisir, délice, bonheur, affection) est en eux__.

Les idoles font de nombreux ravages, on leur court après : Je ne leur verserai pas leurs libations de sang et je n’élèverai pas leurs noms sur mes lèvres.

Quelle belle description de l’Eglise des Vainqueurs qui est montée, née de nouveau au Pays promis céleste. Uniquement ici, ses membres sont saints, purs, sans péché, mis à part. Leur aspect est magnifique, ils sont plein de majesté et de puissance, ils font plaisir à voir dans leur réel bonheur affiché et ne font que susciter l’affection et l’amour. Fini le péché et l’idolâtrie. Ils en sont totalement séparés car ils sont montés au Pays promis céleste, à la Salle du Trône, au Saint des Saints.

3. Nouvelle Alliance de Feu, de Lumière et de Gloire pour une destinée nouvelle

YHWH, la part de mon pain (MaNaH : part, partage, portion, manne, subsistance, pain) et mon calice (KoS : coupe, calice), maintenant mon lot (GoRaL : lot, destin, destinée, sort).

David fait prophétiquement clairement allusion à la Ste Cène de Gloire (Apocalypse 3:20) avec le partage réel avec nous du Corps (Pain) et du Sang (Coupe) de Feu et de Lumière de Jésus-Christ Glorifié.

C’est uniquement là que l’on peut effectivement manger le Corps glorifié et le Sang glorifié réels de Jésus qui ne peuvent, depuis l’Apocalypse, être réduits et rabaissés à un morceau de pain et à une gorgée de vin. Ici la justification de notre corps est scellée dans la réalité céleste de l’accomplissement tangible et corporel de Gloire de Christ. C’est là la véritable Alliance voulue depuis toujours par ADoNaÏ et instaurée par Jésus-Christ Glorifié au début de l’Apocalypse !

Jésus peut alors devenir notre lot. Cela signifie qu’Il vient vivre avec nous dans l’intimité effective de couple par l’acte de mariage scellant définitivement notre destinée auprès de Lui ! Que notre « porte » Lui soit ouverte, laissons-Le entrer glorieux, c’est-à-dire comme Il est à présent ! (Apocalypse 3 : 20-21).

4. L’Héritage

Un pays (HaBaL : corde, câble, cordeau, héritage ; pays, territoire mesuré au cordeau) étincelant (ShaPHaR : étincelant, plaisant, beau, agréable) m’est échu, un bel héritage (NaHaLaH : possession, propriété, héritage).

La filiation effective à travers notre Nouvelle Naissance du merveilleux Corps féminin glorieux de notre Maman divine, l’Esprie Sainte, impliquant la paternité de notre Papa céleste, donne droit à un héritage. En effet, sans filiation pas d’héritage. Cet héritage, cette possession, est l’étincelant, magnifique Pays promis céleste où nous pourrons de ce fait dorénavant résider et dont nous pourrons pleinement profiter des délices !!! (Apocalypse 5:10 ; Apo 7:9b ; Apo 11:12 ; Apo 12:1+12a).

5. L’Intimité avec YHWH

Je bénis YHWH qui me conseille (YaHaTZ : conseiller, décider, résoudre) même la nuit mon cœur (KiLeiYaH : reins, âme, conscience, cœur, entrailles) m’exhorte (YaSaR : avertir, exhorter, instruire, corriger).

J’ai constamment (TaMiYD : à perpétuité, constamment, toujours, durée, continuellement, permanent) YHWH vis à vis de moi (NeGeD : vis à vis, devant, en présence, en face, à côté), à ma droite (YaMiYN : droite, côté droit, main droite, puissance), je ne tombe (MoTH : vaciller, chanceler, trembler, tomber, faire un faux pas, être ébranlé) pas__.

Le Conseil, la Parole, l’Échange dans la proximité totale et l’intimité parfaite avec YHWH ELoHiM et plus particulièrement avec notre Epoux, Jésus-Christ Glorifié est totale. Il « passe la nuit » avec nous. Il nous entoure dans un face à face merveilleux constant, nous accorde une « droite » ou « puissance » (cf. ROUaCH KoDeSCH) de plénitude sans faille, sans chute, sans peur et sans reproche.

Jusqu’au nouveau ciel et la nouvelle terre d’Éternité, n’oublions pas qu’il y aura encore du travail et des combats à partir du ciel contre le Dragon et ses acolytes. Mais il n’y aura plus de chute, de défaite, de peur, de faux pas grâce au Conseil indispensable de YHWH, notre Epoux et nos Parents célestes.

6. Joie, Gloire, Sécurité

C’est pourquoi mon cœur (LeV : cœur, siège de l’amour et des sentiments, confiance) se réjouit (SaMaH : exulter, se réjouir, être gai, en fête, avoir du plaisir, triompher, contenter, enchanter), ma gloire (KaVOD : dignité, gloire, honneur, esprit, hommage, noblesse, brillance, éclat) exulte (GiYL : exulter, se réjouir, être dans l’allégresse), mon corps ( BaSaR : corps, physique) est en sécurité (BeTaCH : sécurité, sûreté, confiance, paix, tranquillité).

Cœur en confiance, joie indescriptible, enchantement, plaisir, contentement, gloire, triomphe, fête perpétuelle, exaltation, louanges qui ne peuvent être ni remis en cause, ni menacés, ni interrompus par la peur, l’insécurité, des maux, des maladies et la mort ! Pourquoi ? Parce ce que justement notre corps est en sécurité, intouchable par le Dragon et ses acolytes. La sécurité du corps par la métamorphose, la glorification et la montée est la condition de possibilité de la tranquillité, de la paix et du bonheur parfaits !

7. Immortalité

Car tu n’abandonneras pas ma vie (NePHeSCH : vie, âme, souffle) au séjour des morts (SHeOL : tombe, fosse, souterrain, séjour des morts, enfer), tu ne délaisseras pas ton juste (HaSiD : saint, juste, fidèle) pour connaître (RaHAH : voir, connaître, regarder, paraître) la corruption (SHaHaTH : fange, pourriture, corruption, destruction).

Subir la mort implique la pourriture du corps suite à un abandon de YHWH (Cf. « Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné ? »). La mort est une déchirure atroce entre l’homme intérieur et l’homme extérieur.

Mais là le corps ne risque plus rien : il est en sécurité complète et totale ! La mort et tout ce qui y mène n’ont plus de pouvoir sur lui, ne peuvent plus le toucher. Le HaSiD (juste, justifié [par Jésus]) bénéficie de l’immortalité intégrale, autrement dit, YHWH ne laissera pas la pourriture et la fange l’attaquer, n’abandonnera pas sa vie au SheOL (enfer, séjour des morts), ceci pour maintenant.

8. Confession de foi dans les promesses pour le sentier de la vie

Tu me feras connaître (YaDaH : connaître, savoir) le sentier (OraCH : sentier, route, manière de, style de) de la vie (HaY : vie, survie, restauration, réparation, conservation, existence) la plénitude (SoBaH : plénitude, satiété, abondance, saturation, imprégnation) du bonheur (SiMeCHaH : bonheur, joie, plaisir, transports, débordement de joie) avec les beautés (NaYiM : délice, beauté, douceur) de ton visage (PhaNiYM : face, visage, figure) à ta droite (YaMiYN : droite, côté droit, main droite) pour l’éternité (NeTZaCH : gloire, victoire, à perpétuité, pour l’éternité, pour toujours, perpétuel). »

Connaître le sentier de la Vie, l’opposé de l’actuel, celui de la Mort, c’est l’emprunter, y marcher, le suivre car il implique assurément la plénitude du bonheur, le face à face avec Jésus-Christ Glorifié à Sa Droite sur le Trône et ceci pour toujours (Apocalypse 3:21). David résume en quelque sorte ce qui précède. Cette conclusion est une des plus merveilleuses confessions de foi de la Bible !

En Jésus, Martin BUSCH