Révélations

INTRODUCTION :

Généralement on parle de révélation quand on a compris, saisi quelque chose que l’on n’avait pas compris auparavant. Ce n’est évidemment pas faux, mais la révélation ne concerne pas uniquement les domaines de la parole, de la compréhension et de la pensée.

La révélation (Apocalupsis) est un dévoilement de ce qui était auparavant caché. Quand quelque chose était caché et ne l’est plus à présent, c’est qu’on peut aussi le voir. La révélation permet d’avoir la vision de la chose précédemment cachée. En fait les cinq sens peuvent ainsi être sollicités à savoir la vue, le toucher, le goût, l’odorat et l’ouïe. Autrement dit l’être humain dans son entier, intérieur comme extérieur, est concerné par la révélation.

1. Parole, compréhension, pensée et Révélation

« La révélation de tes paroles éclaire, elle donne de l’intelligence aux simples… » (Psaume 119:130)

Il ne suffit pas simplement d’entendre les Paroles du Seigneur, il faut que ces Paroles soient éclairées par la révélation ! La révélation donne en outre l’intelligence aux simples, elle rend la Parole de Dieu accessible à tous !

La révélation est le vecteur divin pour une compréhension juste puis pour une pensée juste qui alors peut se construire et s’installer. La révélation est l’action spécifique indispensable de l’Esprie de Dieu au niveau de notre esprie pour rendre la Parole compréhensible et ainsi forger la pensée au niveau de notre âme. C’est ainsi que fonctionnent les dons spirituels (pneumatikoi) liés à la Parole et les ministères de la Parole particulièrement le ministère du prophète. L’authenticité du prophète est garantie par la Révélation.

Le faux prophète est soit inspiré par ses propres pensées, soit par le père du mensonge ou un démon. La Parole de Dieu écrite, la Bible, la position centrale de Jésus-Christ, l’état de sanctification et d’obéissance de celui ou celle qui apporte un message, son amour, le don de discernement mais aussi la Révélation servent à « lever des lièvres » révélant mensonges et inspirations propres autonomes.

2. Histoire et Révélation

a) La chute

La chute a entraîné le temps et/ou l’histoire. Avant la chute régnaient l’éternité, l’immortalité et la gloire. Après la chute régnaient le début et la fin, les cycles naissance – mort, les saisons et l’évolution. Les lois naturelles dont certaines terriblement dures de l’espace/matière/temps nous sont imposées et contiennent limitations, péchés, souffrances, maladies, vieillissement et mort. Dieu S’est progressivement « caché » mais en même temps a enclenché un processus inverse de Révélation et par là de restauration dans le cadre de l’Histoire pour sauver, malgré la chute, l’être humain qui accepte le salut.

b) D’Israël à Jésus-Christ

A travers une lignée bien précise d’hommes et de femmes qui lui étaient suffisamment fidèles, Dieu le Père a formé le Peuple d’Israël. Adam et Eve, Abel, Hénoch, Noé, Abraham, Isaac, Rebecca, Jacob, Léa, Rachel, Joseph furent entre autres des figures majeures dans ce processus de base de formation d’un peuple élu, choisi de Dieu. Il accorda à chacun Sa Révélation pour qu’ils puissent servir le dessein de restauration aboutissant à Jésus-Christ en passant entre autres par Moïse, Josué, David, les prophètes, Joseph et Marie, tous des figures majeures du Peuple d’Israël. La Révélation de la Loi avec Moïse pour mettre en évidence le péché (Romains 5:13ss) entraînant la mort qu’il fallait combattre mais aussi la Révélation de l’Amour de Dieu pour Son Peuple et la Révélation des dimensions célestes à travers les prophètes visaient à accueillir Dieu Lui-même devenu homme en Jésus-Christ qui est la Révélation par excellence, c’est à dire qui en est le cœur, le commencement et l’aboutissement (cf. 2 Pierre 1:16-21 ; Apocalypse 19:10 et bien d’autres passages).

c) De Jésus-Christ à l’Eglise des Actes et des Epîtres

Jésus-Christ par Son incarnation est la Révélation corporelle, tangible et parfaite de Dieu sur terre. Sa perfection a permis le sacrifice parfait de substitution de la croix, Sa résurrection et Sa glorification.

Son ministère sur terre consistait à révéler à Ses disciples tout d’abord, qui Il était et pourquoi Il était venu. Son passage historique sur terre dans la condition humaine, dans l’espace/matière/temps, monde de limitations, de corruption, de péchés, de souffrances consistait à prendre tout cela sur Lui à la croix, jusqu’à devenir péché pour nous sauver (1Corinthiens 5:21). Ici le summum de la Révélation est passé de la Parole (Loi et Prophètes) à la chair (Corps terrestre de Jésus ; Jean 1:14), c’est à dire à une réalité beaucoup plus existentielle. Avant, Dieu était davantage « caché » et Il se révélait au Peuple d’Israël par la Loi, certains Juges, certains rois et les Prophètes. En Jésus-Christ, Dieu S’est vraiment« dévoilé » et il était possible de Le connaître et de Le voir avec Son corps terrestre.

« Jésus lui dit : il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu : montre-nous le Père ? » (Jean 14:9).

Cette Parole était une Parole « osée », c’est le moins que l’on puisse dire, mais tellement forte et vraie ! Elle confirme la Parole suivante : « Jésus leur dit : en vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis » (Jean 8:58). Là Jésus se proclame YHWH (cf. :« Je suis celui qui suis » Exode 3:14 ; le Nom sous lequel Dieu S’est présenté à Moïse). Jésus le « Je suis » s’est abaissé, a pris notre nature corporelle terrestre dans Son corps de chair et l’a crucifiée sur la croix. En fait les disciples ont commencé à comprendre et à croire ces choses par la Révélation de Jésus-Christ ressuscité (Jean 20:8, 18ss et surtout 28-31) et par Ses Paroles. (« Thomas lui (à Jésus) répondit : Mon Seigneur et mon Dieu ! » Jean 20:28).

La Révélation de Jésus-Christ Dieu, maintenant ressuscité qui a payé par Son sang notre délivrance de notre condition humaine vouée à la première mort et à la seconde mort c’est à dire à la condamnation éternelle en enfer, voilà la Révélation majeure pour les disciples à ce moment-là. Son Sacrifice remplace les sacrifices du Temple.

Toutefois Jésus a aussi voulu les préparer à la Révélation suivante à savoir la Personne de la Ste Esprie et à Sa Réception (Jean 14: 16,26 ; 15:26 ; 16:7,13 ; 20:22 ; Actes 1:4-8).

d) De l’Eglise des Actes et des Epîtres à l’Apocalypse

La venue de la Ste Esprie, Sa réception et Son baptême expérimentés par les disciples à la Pentecôte est évidemment la Révélation de Dieu la Ste Esprie****. Elle demeure avec les croyants, les enseigne en toutes choses, les conduit dans toute la vérité. Les ministères donnés à l’Eglise, les dons spirituels (Romains 12: 6ss ; Ephésiens 4:11 ; 1 Corinthiens 12), les fruits de l’Esprie et/ou la marche selon l’Esprie (Galates 5:22-25) sont les manifestations liées à la Révélation de la Ste Esprie pour l’Eglise des Actes des Apôtres. Les chrétiens revêtus, intégrés en Son sein maternel divin et remplis d’Elle (par Son cordon ombilical divin) forment le Corps du Christ qui est l’Eglise. Dans leur chair ou corps terrestre lié à l’espace/matière/temps, habités par Elle, revêtus de Son onction, ils ont formé l’Eglise de Jésus-Christ depuis presque 2000 ans et répandu l’Evangile à travers le monde. Ils ont célébrés baptêmes d’eau et Ste Cènes ou Eucharisties avec le pain et le vin. Ils ont expérimenté et expérimentent guérisons, miracles, onctions, moments de communion et de gloire. Des églises et des ministères puissants et nombreux se sont manifestés et se manifestent à travers le monde. Mais cela ne correspond qu’aux prémices de l’Esprie ! (Romains 8:23)

Pourtant divisions, dénominations, scandales, guerres, péchés de toutes sortes ont malheureusement abondé et continuent d’abonder !

Pourquoi ?

Parce que comme l’Apôtre Paul, « nous aussi qui n’avons que les prémices de l’Esprie, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps » (Romains 8: 23). Un peu avant il écrit cette parole significative à ce sujet : « Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur ; mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de mon entendement et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres. Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? » (Romains 7: 22-24).

Pourtant le ministère de Paul au comportement exemplaire était confirmé par les miracles et des prodiges (Romains 15: 18-19) !

Où est le problème ?

Le problème s’est situé et se situe toujours encore au niveau de notre corps, de nos membres où se trouve la loi du péché comme le dit clairement l’Apôtre Paul à son propre sujet ! Cela est dû au fait que seul l’homme intérieur est « transformé », sachant que notre corps mortel et captif bénéficie malgré tout de guérisons. Mais la loi du péché, de la mort par voie de conséquence, même chez Paul, est dans nos membres ! D’où la première mort de la quasi totalité des chrétiens. La mort nous « débarrasse » de notre corps, de nos membres pour passer au ciel si nous sommes convertis à Jésus-Christ. La mort serait-elle un moyen pour passer au ciel ? Serait-elle une alliée ? En réalité la mort est une ennemie et elle est destinée à l’étang de feu (1 Corinthiens 15:26 : Apocalypse 20:14).

En fait le problème est notre « corps de cette mort » comme dit Paul. Pour en être délivré, il ne faut surtout pas faire appel à la mort, pour ne pas dire au suicide. La solution est la Ste Esprie qui nous transforme, métamorphose de gloire en gloire en la même image que le Seigneur (2 Corinthiens 3:18) ! Notons qu’il est question ici « d’image », donc il ne peut s’agir que du corps car l’esprie et l’âme de l’homme n’ont pas d’image (grec : eikonos cf. icône).

Cette solution n’a malheureusement ni été comprise, ni acceptée par l’Eglise dans son ensemble. Elle est restée bloquée et captive dans l’ère de révélation ou de dispensation des Actes et des Epîtres. Aussi longtemps que l’Eglise reste bloquée dans une situation où elle n’a que les prémices de l’Esprie et où la loi du péché est toujours dans les membres ou le corps physique, elle ne peut avancer.

e) L’Apocalypse ou la Révélation

A la fin du 1er siècle Jésus en gloire S’est déplacé en personne pour rencontrer l’Apôtre Jean pour instituer une nouvelle ère de révélation ou de dispensation ou mettre en place un nouveau type d’Alliance. Dieu S’est en effet successivement révélé depuis la chute à savoir en la Personne du Père durant la période de l’Ancien Testament, puis en la Personne du Fils durant la période des évangiles et enfin en la Personne de la Ste Esprie durant la période des Actes et des Épîtres. On pourrait alors dire que Dieu S’est révélé dans Sa globalité Père, Fils et Ste Esprie. Certes, Il S’est révélé dans Sa globalité par Ses intrusions glorieuses dans le cadre de l’espace/matière/temps qui ont donné les degrés de révélations évoqués plus haut au cours de l’Histoire du Salut.

Mais que manque-t-il ?

Il manque la révélation des Fils et des Filles de Dieu conditionnée par l’adoption, à la rédemption du corps ou la Nouvelle Naissance En-Haut dans la Salle du Trône (Romains 8: 19-23 ; Jean 3:5ss). En effet la création gémit, nous, nous gémissons en nous-mêmes et l’Esprie Sainte dans les douleurs de l’accouchement gémit, soupire et intercède (Romains 8: 26). Il y a un problème !

Il manque la Révélation de Dieu, Père, Fils et Ste Esprie dans sa « globalité glorieuse ». Elle ne peut se faire que hors de l’espace/matière/temps, hors des limitations et systèmes c’est à dire dans les lieux célestes.

Dieu se révèle à la Salle du Trône, où Jean a eu accès, comme Père sur le Trône, l’Esprie Mère céleste de Jésus et de nous sous forme des sept lampes ardentes qui sont les sept (plénitude et non seulement prémices) Espries de Dieu et l’Agneau au milieu du Trône. Cela ne peut se faire QUE hors de l’espace/matière/temps. Cette révélation de Dieu dans Sa vraie plénitude de la Salle du Trône est indispensable car elle forme et équipe l’Eglise des Vainqueurs comme il se doit. Elle est l’aboutissement du salut de l’homme esprie, âme et corps.

Pour ce faire, il faut impérativement que le corps physique terrestre qui ne peut accéder aux lieux célestes en tant que tel, soit métamorphosé, glorifié, revête l’immortalité et/ou l’incorruptibilité. Si ce corps du chrétien est transfiguré pour accéder à la Salle du Trône alors il pourra faire correctement le travail et deviendra cette Eglise des Vainqueurs que Jésus veut absolument former. Si le chrétien passe par la mort pour aller dans le ciel, il ne peut aller ni dans le deuxième ciel pour vaincre l’ennemi, ni revenir sur terre pour jouer le rôle de l’Eglise des Vainqueurs. En effet il est écrit : « Tu as fait pour notre Dieu un royaume et des sacrificateurs (les sacrificateurs/prêtres selon Dieu sont au Royaume c’est à dire au ciel devant le trône) et en même temps ils régneront sur terre (pour régner sur terre il faut y être ; cf. révélation des fils de Dieu attendue par la création Apocalypse 5:10).

Apocalypse 12:11 parle des frères qui ont vaincu le Dragon d’où la nécessité de pouvoir évoluer au deuxième ciel aussi dans des lieux célestes (cf. Ephésiens 6:12 aussi Apocalypse 6: 2). Pour combattre et évoluer dans le deuxième ciel, encore une fois, il faut y être.

CONCLUSION :

La révélation du Père sur le Trône, de l’Esprie Sainte Son Épouse et de l’Agneau sur le Trône ou de Jésus-Christ glorifié est indispensable au salut du chrétien esprie, âme et surtout corps en l’occurrence en vue de la formation de l’Eglise des Vainqueurs. Il n’y a pas d’autre chemin. Le Baptême de gloire et la Ste Cène de gloire sont indispensables pour la métamorphose ou le salut du corps qui reste encore à expérimenter. Il n’y a pas le choix si nous voulons aller plus loin dans la révélation de plénitude à la fois de Dieu et des fils et filles de Dieu. Ceci ne peut se faire que dans les lieux célestes, dans la Salle du Trône ! Entrons dans la gloire sans mourir mais en étant métamorphosés !

En Jésus glorifié, votre

Martin BUSCH