La salle du trône

INTRODUCTION :

L’Apôtre Jean, après avoir eu, la révélation de Jésus-Christ glorifié et du message aux 7 églises monte à la salle du trône. Elle est aussi réservée aux chrétiens de l’Eglise des Vainqueurs puisqu’ils sont invités à siéger sur le trône avec Jésus (Apocalypse 3:21).

1. La porte ouverte :

Depuis plusieurs années, lors de nos réunions, la vision de la porte ouverte céleste apparaît régulièrement. La présence glorieuse de Jésus visible uniquement des yeux physiques métamorphosés ou ayant reçu le « collyre céleste » (Apocalypse 3:18) suit souvent. Bien entendu ce n’est pas systématique mais cela s’est avéré fréquent. Le nuage de gloire, des paillettes d’or, des anges, le pan bleu du manteau du Père, une chute d’eau d’or, un escalier lumineux, des couleurs célestes etc…apparaissent fréquemment. Le toucher, l’odorat, l’ouïe confirment souvent ce qui est vu par les yeux métamorphosés.

Ce n’est qu’un avant-goût de ce qui devrait arriver en réalité.

Comme nous l’avons dit plus haut, nous sommes invités à nous asseoir réellement corps métamorphosé ou transfiguré (le corps doré (or) en fusion du feu céleste de la Ste Esprie et du Corps glorifié de Jésus, vêtements blancs – Apocalypse 3:18), âme et esprie sur le trône avec et en Jésus et ceci dès à présent. : « Tel Il est, tels nous sommes aussi dans ce monde. » (1 Jean 4:17).

La porte a été ouverte dans le ciel et si elle a été ouverte c’est qu’on est invité à la passer. Ici il s’agit de la « naissance En Haut » ou de la « Nouvelle Naissance » qui n’est pas à confondre avec la repentance suivie de la conversion permettant d’être sauvé après la mort si on la subit. Ici on sort comme le bébé d’une réalité terrestre où l’on est aveugle par rapport aux réalités célestes, pour naître dans la réalité céleste où l’on voit : « Personne ne peut VOIR le Royaume de Dieu s’il ne naît de nouveau…ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprie est esprie » (Jean 3:3+6)

Le voile est déchiré depuis que Jésus a payé le prix sur la croix (Matthieu 27: 50 et ss). L’accès au Lieu Très Saint symbolisant le ciel, le trône et la salle du trône de Dieu est ouvert.

La gloire de la résurrection a d’ailleurs été d’emblée libérée sur de nombreux croyants qui ressuscitèrent à ce moment-là. La métamorphose, ici de résurrection, de ce qui était leur cadavre a opéré et ils avaient la possibilité d’apparaître (verbe emphanidzo) à des gens à Jérusalem. Ils avaient déjà les possibilités « corporelles glorieuses » de Jésus ressuscité lorsqu’Il apparut à Ses disciples entre la résurrection et l’ascension passant par exemple les murs, n’étant plus lié à l’espace, matière, temps.

Jean, après avoir entendu la même voix qu’il avait entendue quand Jésus glorifié lui est apparu (Apocalypse 1:10), « devint en esprie » (egenomen – cf. ginomai – en pneumati Apocalypse 4:2), c’est à dire fut métamorphosé ou transfiguré en être céleste, spirituel. C’est à dire qu’il vécut à ce moment-là ce dont Paul parle en 2 Corinthiens 3:18 : « Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transfigurés (metamorphoumeta ; cf. métamorphose, changement de morphologie) en cette même image de gloire en gloire par le Seigneur Esprie ». Comme la chair, notre corps tel qu’il est, ne peut hériter du Royaume de Dieu, il faut impérativement qu’il soit métamorphosé pour pouvoir monter et passer la porte ouverte. La transfiguration partielle ne permet pas de monter mais déjà de voir, d’entendre, de sentir, de toucher, de goûter les réalités célestes. C’est ce qui se passe lors de nos réunions. Les témoignages des personnes passées par la mort imminente ou qui sont montées uniquement avec leur esprie et leur âme relatent que leur corps mortel de chair est resté sur terre. Souvent, ils voient leur corps soit mort, soit comme mort et montent alors au ciel ou alors pour certains malheureusement en enfer dont ils reviennent par la grâce du Seigneur pour témoigner de leur vécu.

Ici Jean est passé « entièrement » par la porte : il « devint en esprie » autrement dit, il fut métamorphosé, passa esprie, âme et corps par la porte ouverte du ciel, il est monté et il pouvait monter parce qu’il était métamorphosé, parce qu’il avait changé de morphologie, parce qu’il était transfiguré au niveau de son corps. Le texte ne dit absolument pas que Son corps est resté sur terre et qu’il serait « monté en esprie » ou que son « esprie est monté » mais le texte dit qu’il « devint en esprie ». Il s’agit ici de la « Nouvelle naissance » ou de la « Naissance En Haut » pour VOIR le Royaume de Dieu. Il y a une différence entre voir le Royaume de Dieu et voir les manifestations ou les effets du Royaume de Dieu telles les conversions, les guérisons, la sanctification etc…. Voir une ou des images ou des symboles du Royaume de Dieu n’est pas voir ce Royaume. Voir le Royaume de Dieu c’est le voir tout simplement et pour le voir il faut y être réellement et pour y être il faut passer la porte ouverte**.** Sortir de son corps pour y aller est une forme de mort voire la mort, c’est à dire la séparation de l’esprie et de l’âme d’une part d’avec le corps d’autre part. Il s’agit d’une conception hellénique qui sépare le corps de l’esprie et de l’âme. Toutefois parce que la métamorphose du corps n’a pas encore été vécue, certains y sont allés uniquement avec leur être intérieur, notamment lors de morts imminentes dont il existe de très nombreux témoignages. Paul ne sait pas s’il y est allé avec son corps ou hors de son corps. Mais le Seigneur nous désire plutôt en entier « transformés de gloire en gloire » à Son image donc glorieux en entier.

2. La Salle du Trône :

Le vrai culte chrétien devrait se passer dès à présent dans la salle du trône. Les réunions actuelles, à cause d’une transfiguration partielle, sont marquées comme nous l’avons écrit plus haut par l’apparition du Seigneur, d’anges et de réalités célestes diverses et merveilleuses visibles et tangibles de celles et de ceux qui sont à ce moment-là partiellement transfigurés. Mais en réalité la volonté du Seigneur est de permettre que dès à présent ses enfants qui « écoutent ce que dit l’Esprie aux Églises » ainsi que la création puissent se tenir devant Son trône pour l’adorer, pour avoir la révélation de Sa personne, Ses révélations et être imprégnés de Lui.

Les références aux pierres de « L’Etant assis sur le trône » (Apocalypse 4:2,3) ont une signification précise que nous avons décrite lors de l’étude sur la Ste Esprie et du chandelier à 7 branches dans le livre « Eglise des Vainqueurs » N°2. Nous n’en ferons ici qu’un rappel rapide sans démonstration.

La pierre de jaspe fait référence à l’état d’être bienheureux, bien-aimé et sécurisé.

La pierre de sardoine fait référence à l’Immortalité, la Fécondité, la Descendance, la Force et aussi l’Humiliation.

La pierre d’émeraude fait référence au Sang de l’Alliance, la Parole, la Connaissance, l’Enseignement et la Prêtrise.

L’Arc en ciel comporte toutes les couleurs de base en fait contenues dans la lumière blanche. Il fait référence aux Vainqueurs qui possèdent les territoires et reçoivent les bénédictions via l’Alliance de vie avec Noé. Le déluge a en quelque sorte mis à disposition énormément de territoires et des bénédictions d’abondance offertes à Noé et ses descendants.

Ces réalités issues du Père Lui-même, doivent prioritairement imprégner celles et ceux qui sont devant le trône. Elles sont parmi les caractéristiques spécifiques des membres de l’Eglise des Vainqueurs.

En effet si nous reprenons ces caractéristiques dans la compréhension et le vécu de la « montée » il faut que le chrétien membre de l’Eglise des Vainqueurs se sente aimé, heureux et aussi sécurisé. Passer au ciel bouleverse complètement l’être humain. Il sort des catégories espace, matière, temps. Il sort réellement de ses habitudes, de son environnement et de ses sécurités terrestres. Il a besoin d’être rassuré par l’amour de Dieu qu’il connaît et dont il a déjà fait l’expérience lors de sa conversion et par la suite durant sa vie chrétienne. Il faut aussi que la plénitude de l’amour imprègne le chrétien de l’Eglise des Vainqueurs.

Il faut que le chrétien membre de l’Eglise des Vainqueurs puisse bénéficier de l’Immortalité c’est à dire qu’il reste UNI corps, âme et esprie mais transformé, transfiguré, métamorphosé. Fécondité, force et descendance dans tous les sens de ces termes, y sont intrinsèquement liées.

L’humilité est capitale car Dieu résiste aux orgueilleux. Être glorifié ou métamorphosé peut provoquer l’orgueil. La gloire du ciel est tellement merveilleuse que les «séjours célestes» pourraient engendrer de l’orgueil de retour sur terre. C’est d’ailleurs ce que Paul explique en 2 Corinthiens 12:1ss lorsque de retour sur terre, il avait fait son séjour au 3ème ciel !

Le Sang de l’Alliance qui est aussi le feu divin est fondamental, car sans le Sang versé par Jésus-Christ rien n’est possible. Boire Son Sang pour l’Eglise des Vainqueurs, manger Son Corps c’est être imprégné du Feu de Son Corps glorieux c’est à dire être métamorphosé ou « devenir en esprie ».

La Parole est et reste. Il ne s’agit pas de mots en l’air, mais d’une Parole créatrice, efficace (Genèse 1:1ss Dieu dit… et cela fut) et par là d’une Parole qui est l’épée tranchante de l’Esprie. Aller dans les lieux célestes c’est non seulement aller dans la salle du trône mais c’est aussi aller au combat (Ephésiens 6: 11ss) contre les puissances des ténèbres dans les lieux célestes en tant qu’êtres humains métamorphosés et armés ayant par là justement la capacité d’aller dans les lieux célestes : « …ils (chrétiens de l’Eglise des Vainqueurs) l’ont vaincu par le sang de l’agneau et par la parole de leur témoignage… » (Apocalypse 12: 11).

La Connaissance et l’Enseignement sont indispensables pour évoluer dans les lieux célestes. La connaissance et l’enseignement bibliques solides mais aussi la connaissance et l’enseignement reçus par l’Esprie Sainte et dans la Salle du Trône sont très importants pour ne pas tomber dans les pièges de l’adversaire à combattre pouvant prendre les traits d’un ange de lumière. La Parole est intimement liée à la Connaissance et à l’Enseignement.

La Prêtrise est un état, une fonction de vecteurs et de règne, avant tout une identité, car si nous revêtons réellement Christ nous SOMMES Sacrificateurs EN Lui : « …tu as fait de nous un royaume et des sacrificateurs (ou prêtres) pour notre Dieu et ils règneront sur la terre. » (Apocalypse 5: 10). Ce règne implique le paragraphe suivant : Posséder les territoires et recevoir les bénédictions.

Posséder les territoires et recevoir les bénédictions signifie posséder les « territoires » du 2ème ciel où se trouvent les puissances des ténèbres, 2ème ciel qui assombrit et pollue la terre et l’univers et bloque les bénédictions. (1er ciel = ciel et univers naturel ; 2ème ciel = là où se trouvent les puissances des ténèbres et 3ème ciel = là où est allé Paul c’est à dire la Salle du Trône et tout ce qui est « autour »). Si les « territoires » ou « dominations » du 2ème ciel sont « nettoyés » alors par la même occasion les « hauts lieux » implantés par l’Ennemi sur terre et dans l’univers (cf. astrologie par ex.) tombent. Les bénédictions retenues, non concrétisées viennent alors en abondance. Le combat dans les lieux célestes avec l’épée de l’Esprie qui est la Parole de Dieu permet de prendre puis de posséder les territoires tenus par l’Ennemi en vue d’un réveil qui n’a jamais eu de pareil jusqu’à présent.

Dieu veut nous introduire dans la Salle du Trône pour que nous puissions lui rendre une adoration et un culte pur et saint qui Lui soit réellement agréable.

Nous devons aussi porter les couleurs et les attributs émanant du trône afin que nous soyons rendus capables d’accomplir le travail qui nous incombe à nous à savoir combattre l’Ennemi par le Sang de l’Agneau et la Parole du témoignage avec l’Archange Michel et ses anges jusqu’à la victoire au niveau des lieux célestes. C’est à ce moment-là que l’Accusateur des frères sera précipité avec ses « anges » sur terre. Puis se jouera la suite des événements jusqu’à ce qu’il soit enchaîné pour mille ans….

Les 24 anciens se trouvant autour du trône sont probablement les représentants des 12 tribus d’Israël et les 12 représentants apostoliques de l’Eglise. Ils sont les prémices ou les « anciens » de l’Eglise des Vainqueurs issue d’Israël et des courants dénominationnels majeurs de l’Histoire de l’Eglise. Ils sont assis sur des trônes, portent la couronne d’or, c’est à dire qu’ils règnent et portent le vêtement blanc, c’est à dire qu’ils sont justifiés, purifiés, métamorphosés par le Sang de l’Agneau. Ils adorent et se prosternent devant Celui qui est assis sur le trône. Ils ont « acheté » l’or, portent les vêtements blancs et siègent sur des trônes (cf. Apocalypse 3:18ss). Ils portent visiblement les marques de l’Eglise des Vainqueurs.

Les sept lampes brûlantes, c’est à dire la plénitude de la présence de la Ste Esprie, les éclairs ou le feu divin, les voix ou la Parole de Dieu, les tonnerres ou la Force et la Puissance de Dieu SORTENT (ekporeuomai – jaillissent) du trône. Pourquoi ces réalités jaillissent-elles du trône ? Elles en jaillissent pour IMPREGNER ceux qui sont autour et notamment les 24 Anciens ou précurseurs de l’Eglise des Vainqueurs. C’est le rôle de la Ste Esprie de nous engendrer par la Nouvelle Naissance En-Haut, transfigurer (« devenir en esprie ») pour aller dans la Salle du Trône puis de nous imprégner de Feu, de la Parole et de la Puissance issus du Trône.

La métamorphose de gloire en gloire par le Seigneur l’Esprie s’opère parfaitement et pleinement dans la Salle du Trône. Elle est dans la volonté de Dieu et est indispensable, nécessaire comme les attributs émanant du trône décrits plus haut.

La mer de verre semblable à du cristal que j’ai vue personnellement est d’une beauté, d’une pureté et d’un éclat indescriptibles. Apocalypse 21:1 parle d’une « mer qui n’était plus ». La mer terrestre était en effet considérée par les anciens comme le symbole du danger, de la confusion et de l’inconnu.

Cette mer de cristal de la Salle du Trône démontre le contraire. Tout est transparent, rien n’est caché, tout est révélé. Ici elle est la plénitude de la révélation, la lumière y passe sans retenue aucune, elle est le contraire du mystère et des choses cachées. L’Eglise des Vainqueurs a besoin de la plénitude de la révélation pour recevoir une connaissance parfaite.

Les quatre animaux, le lion, le taureau, la face humaine et l’aigle représentaient pour Irénée de Lyon les quatre évangélistes (lion : Marc ; taureau : Luc ; face humaine : Matthieu ; aigle : Jean ; on en voit très souvent la représentation dans les églises).

Certains considèrent qu’ils représenteraient les êtres vivants du monde créé à savoir les animaux terrestres carnivores (lion le plus prestigieux), les animaux terrestres ruminants (taureau le plus puissant), l’homme (face humaine) et les animaux volants (aigle le plus puissnt et prestigieux).

En Ezéchiel 1: 5ss on retrouve une vision semblable. Ces êtres vivants ne sont pas Dieu : Ils L’adorent et proclament Sa Sainteté (Apocalypse 4:8b), ils sont dirigés par l’Esprie Sainte (Ezéchiel 1:12+20) et la voix du Tout Puissant (Ezéchiel 1:24). Ils ont des ailes et sont couverts d’yeux. Ils ressemblent à une armée (Ezéchiel 1:24). Le fait que les animaux se trouvent au milieu du trône et autour (Apocalypse 4:6b) nous fait penser aux chérubins ou aux anges représentés sur l’Arche de l’Alliance dans le lieu très saint. L’aigle est à mettre en relation avec la notion de révélation, de vision parfaite (yeux), le lion avec la puissance et l’autorité, le taureau avec le sang du sacrifice, l’alliance et la face humaine avec l’identité angélique sachant que les anges ressemblent souvent aux hommes. Les ailes semblent confirmer cette interprétation. Au jour d’aujourd’hui les êtres vivants du monde créé sont loin d’adorer Dieu et loin d’être dans la salle du trône. Ils sont bien sur terre et loin de Dieu.

Les anciens et les anges adorent le Dieu Saint, Celui qui règne pour l’éternité, Le Vivant pour l’éternité, Celui à qui revient la dignité de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance parce qu’Il est le Créateur.

Le Père sur le trône, la Sainte Esprie, la Mère, dans toute Sa plénitude et Sa puissance, les Chérubins et l’Eglise des Vainqueurs ont été décrits. Mais il manque encore Quelqu’un lorsqu’apparaît le livre scellé dans la main droite de Celui qui est assis sur le trône et qu’un Ange puissant proclamait d’une voix forte « Qui est digne d’ouvrir le livre et d’en rompre les sceaux ? » Le manque est tel qu’il fit pleurer Jean. Un des anciens le console et lui présente le « Lion de la tribu de Juda, le rejeton de David » à savoir Jésus-Christ, la deuxième personne de la Trinité, apparaissant au milieu du trône. Il apparaît dans la forme d’un agneau immolé en référence à l’agneau immolé avant la sortie d’Égypte (Exode 12:3ss). Toutefois l’Agneau a aussi toute la plénitude et la puissance de la Ste Esprie parce qu’Il porte les sept cornes et les sept yeux (Zacharie 4:10 – Omniscience de Dieu) qui sont les sept espries de Dieu. Au moment où l’Agneau reçoit le livre de la main de Celui qui est assis sur le trône, les quatre animaux et les anciens se prosternent devant l’Agneau. L’adoration musicale (harpes), les coupes de parfum (souvent les parfums se manifestent dans nos réunions) et les prières des saints, rendues possibles parce que le Sacrifice de Jésus a permis que les sept espries de Dieu soient envoyés par toute la terre à la Pentecôte, sont suivies par le cantique nouveau.

Que dit le cantique nouveau ? Il dit que l’Agneau est digne de rompre les sceaux du livre parce qu’il a racheté [des hommes] de toute tribu, langue, peuple, nation et tu fis d’eux pour notre Dieu un royaume et des sacrificateurs et ils règneront sur la terre. (Apocalypse 5:9-10).

Pourquoi ce cantique est-il NOUVEAU ? Il est nouveau non pas par le fait du rachat par Jésus déjà clairement exprimé dans les écrits du Nouveau Testament, mais il est nouveau parce qu’il fait des chrétiens de l’Eglise des Vainqueurs un royaume, des prêtres et des sacrificateurs. Dans l’Ancien Testament seul le Grand Sacrificateur fut autorisé à entrer dans le Saint des Saints. Aujourd’hui ce sont les rachetés sacrificateurs de l’Eglise des Vainqueurs qui ont le droit d’entrer dans la Salle du Trône c’est à dire le Saint des Saints !!! Ce sont celles et ceux qui écoutent ce que l’Esprie dit aux Eglises, qui se repentent, qui vaincront et qui acceptent les bénédictions prévues pour l’Eglise des Vainqueurs ! Ils forment un Royaume réel à partir de la Salle du Trône et règnent sur la terre parce qu’ils auront réellement les moyens de combattre l’Ennemi dans le 2ème ciel qui enferme, étouffe, fait souffrir non seulement l’humanité mais toute la création ! (cf. Romains 8: 19-23) « La création sera affranchie de la servitude » à cause de la « révélation des fils de Dieu » qui ont bénéficié de la « rédemption (rachat) de leur CORPS » !!!

L’adoration du Père et de l’Agneau de la part des Anciens, des Animaux et des myriades des Anges est magnifique ! Quand j’étais avec mon âme et mon esprie dans la Salle du Trône, je n’avais qu’un désir : m’approcher du trône, m’approcher du trône !!!

L’Agneau ouvre le premier sceau et le Lion crie d’une voix de tonnerre : « Viens ! »

L’apparition du cheval blanc et de son cavalier a donné des polémiques dans l’interprétation. Les uns y voient l’être de séduction de l’humanité et les autres y voient soit le Christ Lui-même ou encore l’Eglise triomphante.

Le blanc du cheval ne correspond pas en général à une apparition négative dans les textes bibliques. Au Séducteur on ne met pas de couronne, il la prend et se la pose lui-même. Il a toujours voulu prendre lui-même la place de Dieu.

Nous ne pensons pas qu’il s’agisse ici de Christ Lui-même puisqu’Il est Dieu et est déjà assis sur le trône avec le Père donc à la place royale souveraine entrain d’ouvrir les sceaux. La description ne correspond pas non plus à Apocalypse 19:11ss même si les deux chevaux sont blancs.

Nous pensons qu’il s’agit de celles et de ceux qui sont devenus peu avant, selon le cantique nouveau les sacrificateurs, l’Eglise des Vainqueurs (« à celui qui vaincra » Apocalypse 2:7,11,17,26 ; 3:5,12,21) qui, à la suite des anciens, seront couronnés, armés et partiront en vainqueurs et pour vaincre. Comme les 24 anciens ou les précurseurs de l’Eglise des Vainqueurs, une couronne leur est donnée. Les flèches de leur arc touchent au but pour dégager le 2ème ciel et libérer la terre pour y régner.

Ce sera un réveil d’une puissance inouïe qui aura lieu sur la terre avant les tribulations libérées par les sceaux et les cavaliers suivants.

Pour l’amour que nous avons pour le Seigneur, pour l’amour que nous avons pour nos frères les hommes : il est urgent de monter et de passer la porte du ciel esprie, âme et corps, de recevoir les bénédictions et l’équipement de la Ste Esprie dans la Salle du Trône et être projetés transfigurés dans le combat équipés en vainqueurs pour vaincre au moment de l’ouverture du premier sceau.

En Jésus, Martin BUSCH